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相似文献
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1.
《学术集林》卷八(上海远东出版社,1996)刊登了《弘一法师未刊书札》十四通,但未给出明确系年。本根据《弘一法师书信》和《弘一法师年谱》考定了其系年,并对校读、排印中的问题作了订正。  相似文献   

2.
故宫博物院藏有潘曾玮致吴大澂信札十一通,此前从未对外发布。从时间上看,信札主要作于同治五年(1866)前后;从内容上看,主要涉及灾民赈济、《正学编》校勘、请吴氏代笔等;从文献价值上看,对研究同治初年苏州的社会慈善救助机制、士绅的日常交游、补充《吴愙斋年谱》中吴大澂早年事迹等都有一定的意义。  相似文献   

3.
一、小引 “东亚诗学与文化互读国际学术研讨会”将在天津举行,我想起自己的专业,想起内藤湖南《中国史学史》这本著名的书,而且有了现成的翻译本。不妨就借这一翻译过来的本子,从一个中国史学史研究者的视角,谈几点感想。不对的地方,敬请诸位批评指正。  相似文献   

4.
李欣  赵俊槐 《教师》2010,(22):127-128
内藤湖南(1866--1934)本名虎次郎,字炳卿,号湖南。今日本秋田县人,是日本近代中国学的重要学者。日本中国学京都学派创始人之一。在中国学的研究方面,研究范围十分广泛,且卓有建树。在日本汉学界也享有“东洋史的巨擘”之美誉。在中日文化关系论等方面,他主张“中日文化同一体”“文化中心移动说”。可以说他的思想曾对日本人的中国观以及日本的对华政策都产生过实际的影响。本文从内藤湖南的“中日文化统一体”和“文化中心移动说”中所出现的观点进行分析,从而论述内藤湖南“文化论”的实质。  相似文献   

5.
内藤湖南(1866-1934)本名虎次郎,字炳卿,号湖南.今日本秋田县人,是日本近代中国学的重要学者,日本中国学京都学派创始人之一.在中国学的研究方面,研究范围十分广泛,且卓有建树.在日本汉学界也享有"东洋史的巨擘"之美誉.在中日文化关系论等方面,他主张"中日文化同一体""文化中心移动说".可以说他的思想曾对日本人的中国观以及日本的对华政策都产生过实际的影响.本文从内藤湖南的"中日文化统一体"和"文化中心移动说"中所出现的观点进行分析,从而论述内藤湖南"文化论"的实质.  相似文献   

6.
内藤湖南,日本著名的汉学家和东洋史学家。从1899年9月到1933年10月,内藤湖南先后十次访问中国,多次与罗振玉、曹廷杰、张元济、文廷式等著名学者及改革派人士切磋交流,撰写了《燕山楚水》《〈禹域鸿爪〉后记》等纪行文或日记,并就中国问题发表了多篇评论文章。这十次的中国体验对内藤湖南的汉学研究及中国观的形成具有重要的意义。  相似文献   

7.
日本学者内藤湖南在其《中国史学史》一书中对中国古代史注提出了许多见解,但是许多认识如史注在目录著作中的地位、刘知几的史注观、史注与史评的关系、史书自注的肇始及史书他注的终结等问题与史注发展的实际不一致,很有必要予以澄清。  相似文献   

8.
钱穆是20世纪中国史研究方面的史学大师;内藤湖南是日本研究中国史方面“京都学派”的创始人,二人都在中国史领域做出了巨大的贡献。仔细比较后发现,二人的生平,治学之路,对重大历史问题的看法,对文化史的研究,对历史深度和广度的把握,都有惊人的相似之处。以《国史大纲》和《中国史通论》为例,比较二人治学的异同,对更好的把握历史和研究历史很有借鉴作用。  相似文献   

9.
翁同龢历任同治、光绪两朝帝师,并授为军机大臣,兼任总理衙门大臣等重任要职,是晚清政坛的关键人物,是值得学术界关注的重要历史人物。2005年,国家清史编纂委员会出版的"文献丛刊"中谢俊美先生整理的《翁同龢集》,收录了翁同龢书札,所及内容颇多,是研究翁同龢生平活动和晚清社会的重要资料,亦是全面研究翁氏家族的第一手资料。但其文字释读和系年错讹颇多。有鉴于此,对翁氏书札作进一步的修订和正误工作很有必要。本文选取国图藏翁同龢致其门生费念慈书札,重新释读、考证,纠正了《翁同龢集》释文的个别失误,对每通家书的系年及相关史事的考证,附于该通家书之下。  相似文献   

10.
内藤湖南曾明确地指示过《诗经》研究的努力方向。由他提出来的唐宋变革说业已成为宋研究的革命性原动力。在我国近年来国学有复苏之趋势。宫崎市定之学问已对中国当代的学术建设起到了触媒作用,中国近年来的一些研究宋代文学的重要成果得益于其中国史观。由此上溯,其理论根基必及于内藤湖南的中国史观。对内藤湖南中国史观的研究,有助于中国学术之建设,进而实现中华民族在21世纪中叶的伟大复兴,亦有助于亚洲各国的和谐共处。  相似文献   

11.
《中文自学指导》2010,(4):F0002-F0002
翰怡先生有道:顷接雪堂书,附寄袁杏南中丞所书《国朝巡抚表》封面题签,谨奉上,祈察收。  相似文献   

12.
内藤湖南东洋史研究各论说间密切配合,形成一种清晰可辨的论说结构。其历史观以东洋文化的建构为基础,在东洋文化的场域里,肯定中国文化的价值;描绘中国和日本历史发展的部分特征从而提出文化中心移动说;以促进东洋文化发展的视角论证日本天职的历史正当性;着眼于东洋文化变迁大势提出东洋史时代三区分说和宋代近世说。内藤以历史学方法在不同层面为其现实主张建构论证体系,是其人其说的显然特点。  相似文献   

13.
近日,根据中央电教馆的工作部署和省电教馆的工作计划,我省2011年英特尔未来教育基础课程项目省级主讲教师培训工作已全部结束,按要求完成了国家级书讲教师5名、省级主讲教师245名的培训任务。  相似文献   

14.
15.
对于文献资料的检索,是西方汉学研究的一项重要过程。研究美国东亚图书馆早期发展与演变的历史,是当今学术界的一项空白研究课题。裘开明先生是美国最著名的华裔图书馆学家之一,也是20世纪欧美东亚图书馆事业的伟大先驱者。本文对于裘开明与邓嗣禹在23年交往过程中的50余封信札进行整理、梳理与注释,揭示了美国大学东亚图书馆的早年发展历史、重要学术著作的写作与出版过程,反映了裘开明、邓嗣禹学术行为与动态。拙著《家国万里:邓嗣禹的学术与人生》(2014年)一书曾收录发表在台湾《传记文学》上的文章,公开26封两人之间交往的信札。经过几年的研究与收集,笔者又发现了25封未曾公开的信札,现整理发表如下,方便国内外学者进行相关课题的研究。  相似文献   

16.
2005年,台北中研院近代史研究所研究员黄克武先生接任胡适纪念馆主任。在清理馆藏时,发现若干五十年代中期迄六十年代初期逐日记载胡适活动的记事本。原件多以圆珠笔手写,有时因匆忙记录,部分中英文字迹均极潦草,且时有涂改,加以圆珠笔油墨年久漫漶,故极难辨读之处颇多。该  相似文献   

17.
中国国家图书馆藏未刊敦煌文献研读札记   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文对国家图书馆藏未公布的敦煌社会历史资料进行整理与说明.  相似文献   

18.
2005年,台北“中研院”近代史研究所研究员黄克武先生接任胡适纪念馆主任。在清理馆藏时,发现若干五十年代中期迄六十年代初期逐日记载胡适活动的记事本。原件多以圆珠笔手写,有时因匆忙记录,部分中英文字迹均极潦草,且时有涂改,加以圆珠笔油墨年久漫漶。故极难辨读之处颇多:该馆先请潘光哲先生整理,后由程巢父担整理之责。  相似文献   

19.
今年,本刊开辟《张国成教具设计》这个特别栏目,全年六期连续刊载。 本栏目的开辟可以用伟大物理学家麦克斯韦的话来表达: “实验的教育价值往往与仪器的复杂性成反比,学生用自制的教具,虽然经常出毛病,但它却会比用仔细调节好的仪器学到更多的东西“。 在物理学历史上,卡文迪许实验室人才辈出,闻名于  相似文献   

20.
应中学、师范学校和普通中学美术教学的需要,去年八月,湖南师范学院艺术系举办了首届中师中学美术教师进修班,招收学员二十一名,开设素描,速写,  相似文献   

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