1976—1978年《人民文学》对社会主义文艺创作真实性确立

《人民文学》是拥有中国文艺界重要话语权的刊物,创刊于新中国成立之际。它是最具权威的国家级文学期刊,传达着主流文艺思想,引领着国家的文艺风象。纵观1976年至1978年间的《人民文学》,探析社会变迁背景下这一时期《人民文学》关于社会主义文艺创作逐步确立真实性规范的情况。     

新时代坚守人民立场的深化研究

以人民为中心是中国共产党一贯坚持的政治立场。党的百年历史是中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的光辉历程,也是中国共产党不忘初心、维护人民群众根本利益的伟大抗争史。党的十九大以来,中国共产党为保障人民的利益,采取了诸多方针政策,并取得了显著成效,其理论定位更加清晰、实践手段更加丰富、工作体系更加完善,坚守人民立场的工作方式呈现出科学化、规范化、制度化的新特征,中国共产党必将走出一条以人民为中心的具有中国特色的道路。回顾党的十九大以来坚守人民立场取得的建设成就,对立足现实、擘画未来具有重要的现实意义和深远的历史意义。基于此,主要阐述了新时代中国共产党在坚守人民立场建设历程中取得的实质性进展,并对其整体性进行了分析。     

论全过程人民民主的人民立场

人民立场是中国共产党执政的根本立场,人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征。全过程人民民主成为最广泛、最真实、最管用的民主,根源于中国共产党坚持人民立场不断推动人民民主理论与制度创新。坚持人民立场的全过程人民民主实践充分彰显人民意志、反映人民意愿、维护人民利益,将人民至上理念贯彻落实到治国理政的过程之中,从根本上确保人民民主的全方位和全过程实践。理解全过程人民民主的人民立场,有利于深刻把握社会主义人民民主的本质内涵,理解以人民为中心的民主逻辑超越西方以资本为中心的民主逻辑的优势,在中国式现代化进程中积极发挥人民的积极性、主动性和创造性,不断实现国家和人民意志的有机统一,最大限度地凝聚起人民共同奋斗的力量,不断推动人类民主新形态的形成。     

坚守人民立场解放思想的时代意涵和践行路径

解放思想中坚守人民立场具有历史和现实的双重意涵。人民群众是解放思想的依归和航向。中国共产党通过关注人民群众切实的利益问题,着眼于调查研究基层诉求,关注并着力解决人民群众对美好生活追求而聚焦思想解放的藩篱。人民群众是解放思想不可或缺的中坚力量,解放思想推进改革发展需要人民助力。解放思想的成果要以公平正义之准则惠及广大人民群众。人民立场贯穿了解放思想理念及实践始终。     

人民立场:社会治理新常态的内在要求

随着国情与世情的发展变化,习近平社会治理的理念也与时俱进。但在时代洪流中,人民立场没有变,始终是党和国家一切工作的价值归属。要坚持和体现社会治理的人民立场,必须坚持以人民为中心的发展思想,坚持共建共治共享的社会治理格局,采用人民喜闻乐见的参与途径。     

教育学的“人民立场”及其践行——再论教育学的社会立场

无论何种教育学都或明或隐地有着“为谁服务”的社会立场,以回答“谁之教育学”问题。当前专业化的教育学,大多以抽象的人类主义为基础,反而迷失了具体的服务对象。进入新时代,要建构中国特色教育学话语体系,理应坚持和践行“人民立场”。“人民”是中国各民族共享的重要符号之一,其内涵有着一个不断发现、不断丰富的过程;每一次对“人民”的发现都对教育的改革与发展产生了重大的影响。选择和践行教育学的“人民立场”就是要重建和发展“人民的教育学”,要从当下的“人民”出发,依靠当下的“人民”并回到“人民”中去审视教育学,以期发现新时代新的“人民”形象,从而更好地服务于人民。践行“人民立场”的教育学可以包括三个阶段,即“为了人民”的教育学“、归于人民”的教育学和“发现人民”的教育学。     

坚持以人民为中心是习近平法治思想的根本立场

习近平法治思想是全面依法治国的指导思想,坚持以人民为中心是习近平法治思想的根本立场,这一根本立场贯彻于全面依法治国全过程.科学立法,以人为本;严格执法,执法为民;公正司法,人民至上;全民守法,依靠人民."为了人民,依靠人民"这条人民性的脉络一以贯之,构成我们学习贯彻习近平法治思想的出发点和归宿.     

中国共产党关于以人民为中心根本立场的理论坚持与创新

以人民为中心是中国共产党的根本政治立场,也是中国特色社会主义政治经济学的根本立场。本文从政治经济学的角度出发,探讨马克思主义根本立场的理论内涵,阐释中国共产党建党百年来对人民立场理论的坚守与创新。从价值取向到本质要求,从宝贵经验到制度优势,从新的范畴到系统学说,中国共产党关于立场的创新,是基于马克思主义及其中国化成果的继承发展,更基于对世情国情党情和时代主题的准确判断。把人民作为经济发展的立足点,发展为了人民、满足人民需要,这是人民立场的生动诠释和鲜明体现。进入新时代,要准确把握以人民为中心根本立场的意义,始终坚持以人民为中心的理论导向,不懈推进以人民为中心的发展实践。     

坚守以人民为中心的根本立场 办好人民满意的高等教育

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央一以贯之地强调坚持人民至上、坚持以人民为中心。在高等教育中,如何从提高人才培养质量、加强师资队伍建设、维护师生利益、促进教育公平等不同维度,践行以人民为中心的发展理念.实现发展成果人民共享,是办好人民满意高等教育的重要时代课题。     

马克思恩格斯文艺创作理论新探(下)

三、文艺创作的理论主张马克思、恩格斯不仅阐明了文艺创作的性质 ,提出了无产阶级文艺创作的美学要求 ,而且还在总结文学史上许多重要作家的创作经验的基础上 ,深入地论及了文艺创作这种高级的复杂的特殊的精神生产的各个层面 ,提出了一系列重大的带有普遍规律性的创作理论问题 ,从而奠定了马克思主义文艺创作理论的基础。1、艺术表现——要“莎士比亚化”,不要“席勒式”马克思和恩格斯在评论拉萨尔的历史悲剧《弗兰茨·冯·济金根》时 ,针对他创作中不从生活真实历史出发 ,而从主观观念出发 ,提出了要“莎士比亚化”,不要“席勒式”地表…     

浅析苏轼文艺创作中体现出来的快乐哲学

苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家,他的散文、诗词、书画作品流传甚为广泛。他还是一位哲学家,借助诸多门类的文艺创作,使自己在屡经坎坷的人生中获取心灵的快乐与慰藉。同时,也为读者留下了永久的快乐。这正是哲学的价值所在,也在某种程度上映照了罗素的＂快乐哲学＂。     

论读者在文学创作中的地位与作用

接受反应文论认为读者是文学活动的主体,文学作品的最终完成、文学意义的最终实现取决于读者的能动性阅读和接受。本文运用文学接受史中的典型例子阐述了读者创造性阅读的重要意义,指出读者在文学接受活动中的主体作用对于作家的文学创作起着推动作用。     

数学家与文学创作

有些数学家既从事数学研究 ,又进行文学创作 ,外国的如巴斯加、柯瓦列夫斯卡娅、道奇森等 ,中国的如祖冲之、李冶、苏步青等。产生这一现象的原因是 ,从思维层面来看 ,数学和文学都要形象思维 ;从文化层面来看 ,数学和文学都是人类文化的组成部分 ;从美学层面来看 ,美的因素是联系数学和文学的纽带。     

创作动机论

创作动机是表现作家的审美情感.它既是非理性的无意识活动,更是理性的意识活动;既具有相对的稳定性与保守性,又是活动、变化的动态系统;既包含多种复杂因素,又以一种因素为主导;既具有外在的社会性、群体性,又具有内在的心理性、个体性.     

韩愈的心态特征及对其诗文创作的影响

文学作品虽然是社会现实的反映,但更为直接的则是作家心态的物化体现.韩愈之所以能成为古文运动的领袖与韩孟诗派的核心,虽有多方面的原因,但最为直接的则与其救困扶危、刚毅坚忍、尚奇爱怪、特立独行的心态密切相关.     

关注民生:马克思主义中国化的现实要求

关注民生,是"十二五"规划关注的核心内容之一,也是马克思主义中国化的现实要求,对走出马克思主义研究经院化、抽象化的现实困境具有重大的理论与现实意义。马克思主义人本思想是关注民生的理论依据,马克思主义中国化需要对民生问题进行现实观照,并不断探索改善民生的现实路径,进而实现马克思主义理论和人民群众现实生活之间的相互契合。     

当下文化与艺术创作思考

与过去较为单一的社会化景观相比，今天的现实面貌、化境遇已发生了根本的改变。只有处于完善过程中的语言是最有生命力的，因为它总是向着生活与生命的现时展开，而一旦完善则标志着这种语言行将存现时环境中的失效。一种语言越精致，也就是它在表现力上越贫乏的时候，这时只有实现语言的重构才能恢复它的活力。目前，我们拥有了一个最有选择空间的化艺术时期，而国际国内的这种活跃状态，也会象今天的整个世界化格局一样多样、丰富并极有意义。     

创作动机形态论

客观生活的丰富性及创作主体个性的多样性 ,决定了创作动机的表现亦呈多种形态 :一、从创作主体的审美需要看 ,有缺失性和丰满性创作动机 ;二、从产生过程看 ,有瞬息突发式和渐进缓成式 ;三、从明晰度上看 ,有明显性和潜稳性创作动机 ;四、从时限上看 ,有长期固定性和短时变化性创作动机 ;五、从引发机制看 ,有外界激发性和内觉自发性创作动机。     

刍议英语文学翻译中的美学价值与艺术特征

随着物质生活的极大丰富,人们的精神生活有了明显的丰富。不论是在美术范围还是在英语文学翻译领域,美术价值和艺术特征在英语文学翻译中也是十分重要的,因为这样不仅是源于原著,忠实于原有的事实内容,而且也对读者是一种尊重。文章就是从什么事美学价值和艺术特征,以及英语文学翻译中是如何体现了美学价值和艺术特征的三个方面来进行研究的。