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1.
序《史记》和《汉书》均载中国历史上第一次农民大起义的领袖陈胜乡里在阳城,但阳城究竟在何地,历来说法不一。西汉析秦三十六郡为八十三郡、十三国,郡县建置变化很大。时颍川、汝南二郡同时设阳城县。哪个阳城是陈胜乡里,司、班笔下不明。到了唐代,著名学者司马贞依照韦昭的陈胜乡里阳城“属颍川”之说,又参阅《汉书·地理志》,断定阳城在隋前属汝南,隋代 相似文献
2.
苏诚鉴 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(1)
《史记·陈涉世家》:“陈胜者,阳城人也”。此阳城原属何郡?在今何地?历来说法不一。大抵旧说有二:一为颍川,一为汝南,都见于《汉书·地理志》;惟汝南郡是汉代所置。1959—1960年间,《光明日报·史学》有一次讨论,并产生宿州新说。1975年中国历史地图集编辑组编《中国历史地图集》第二册《秦西汉东汉时期》、《秦·山东南部诸郡图》,则置阳城县于南阳郡,又产生第四说。据笔者所知,南阳说原始倡于杨国宜同志。四说之中,宿州说最无根据,早经否定。颍川说也多疑窦,主要的是该郡乃秦灭韩后所置,其地从未属楚,而陈胜是故楚国人,所以决不是他的出生之地。南阳说是近年最新之说,而且绘入历史地图册集,流传较广,影响巨大,似成定论。但联系此我国历史上第一次气壮山河的农民大起义的前后活动事实,这一新说也还是可以商讨的。 相似文献
3.
范学斌 《山西教育(综合版)》2013,(4):7-9
阳城古称获泽,历史悠久,人文厚重,尊师重教风尚源远流长。近年来,阳城县教育局认真贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》精神,紧密围绕深化课堂教学改革这条主线,以构建"生动课堂"为理念,在县域内推进课堂教学改革,促进了全县教育的内涵发展。 相似文献
4.
明万历年间,山东道士周玄贞集录的宋元以来《高上玉皇本行经》的各种注解,编成《皇经集注》。万历十三年冬罗洪先审阅《皇经集注》后,作《皇经集注初纂前序》。由于《皇经集注》是第五十代天师张国祥主持的《万历续道藏》编纂工作的组成部分,而罗洪先是《皇经集注》审阅者,可见明代阳明心学与道教不仅存在着思想上的交融,而且阳明学者与嘉靖万历年间的道教团体之间存在着人员之间的交往。因此,该文是研究阳明学者与道教关系的重要资料。 相似文献
5.
杨三寿 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(5):41-42
《明史》卷237记载明神宗万历年间矿税大兴的起止时间是万历二十四年至三十三年。经本考证,开始的具体时间应为万历二十四年六月,罢除时间则是万历四十八年七月。 相似文献
6.
王家胜 《晋城职业技术学院学报》2011,4(4):4-5,51
阳城的析城山是商汤祷雨之地,国内称＂桑林＂的地方很多,但既称桑林又有成汤庙的仅阳城县有。阳城的成汤庙在全国最多,加之十年九旱的气候特征,使得阳城人的雨水崇拜之情相当浓烈,反映了人民群众崇德向善有其特定的文化意义。 相似文献
7.
在我国古代传统蒙书中,作为幼学课本,除了初读的几本发蒙识字课本《三字经》、《百家姓》、《千字文》外,《龙文鞭影》也是必读的。《龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚,是在明朝万历年间才出现的。《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,编撰者萧良有。萧系明朝万历年间进士,任国子监祭酒,声望很高,著有《玉堂遗稿》。国子监是封建时 相似文献
8.
《金瓶梅词话》中出现了"猪八戒",经考证这些都来自于小说《西游记》而不是杂剧《西游记》或其他,《金瓶梅词话》中还出现了一副对联及一句俗语,也极可能来源于小说《西游记》。小说《西游记》现存最早的刊本为万历二十年(1592年),则受小说《西游记》影响的《金瓶梅词话》不太可能早于此年,由此可得出《金瓶梅词话》当成书于万历年间。 相似文献
9.
跨世纪的工程──阳城县实施素质教育调查纪实本刊记者李衍黔，张沁芳，郑泽永，杨华忠，张未新世纪的呼唤阳城县自古就是一个出人才的地方．翻阅阳城县的史志，有几点特别引人注目：一是阳城县在宋代就有庙学，元、明、清时有书院──阳城人素有兴学育人的传统；二是据清... 相似文献
10.
马华祥 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4):97-102
富春堂是万历年间金陵著名书坊,今知其所刻传奇42种,其中有21种与《风月锦囊》《大明天下春》《群音类选·诸腔类》和《尧天乐》等戏曲散出选本同剧目传奇同源。今考其版本得出结论：富春堂刊本传奇《跃鲤记》等19种传奇为万历初、中期传奇。 相似文献