唐代先蚕礼探析

唐代先蚕礼举行的时间一般在季春吉巳日,地点和祭品在不同时期有所差异,这显示了唐朝统治者对古礼不同的认识和态度。唐代先蚕礼的变化反映了唐代礼制之间的继承与沿革。先蚕礼还是政治角逐中的有力工具,往往被干政欲望强烈的皇后用来扩大自己的政治势力,宣示权威。     

唐宋"为人女"财产继承权问题

唐宋时期是一个具有代表性的历史时期。唐宋女性的地位也一直是人们关注的问题。研究这一时期女性的财产权利,对于了解唐宋时期女性的状况,进而了解中国古代历史上妇女的地位具有重要的现实意义。通过对唐宋“为人女”财产继承权问题的考察分析,认为唐宋时期未婚女性具有一定的财产权力,而且,女性在实际生活中享有的财产权益,一般都超越礼、法的规定。这也从一个侧面印证了学界所谓中国古代妇女实际地位高于法律地位的观点。     

清代籍田祀先农之礼考察

籍田祀先农之礼是中国古代和农业相关的一项非常重要的礼仪制度,商朝已有施行,一直延续到清代。清代是耕籍之礼发展的顶峰时期,雍正朝把籍田礼中的三推之礼改为四推礼,并且规定地方长官也要设先农坛行籍田礼,反映了有清一代重农劝农的思想。     

从模因论看“亲”的语义泛化

称呼语的语义演变能够揭示特定时期人们价值观取向的走势,"亲"便是新时期的一个典型。本文运用模因论对称呼语"亲"的语义泛化过程进行探究,指出目前模因"亲"的传播、语义发展已经历了四个阶段:专指粉丝、爱好相同的人、网购顾客、社会通称。运用模因论对每一个阶段的语义扩散都可以做出合理的解释。     

论唐宋科举选才制度中的教育公平思想

唐宋时期是科举制度发展完善的重要时期。科举制度中包含着丰富的教育公平思想。它主要反映在科举考试的权利、过程、录取诸方面，成为科举制度得以延续千年的决定性因素。     

五代宋初侍卫亲军制度相关问题探讨

五代宋初的禁军制度明显有异于唐代,其中最为引人注目的变化之一,即在于侍卫亲军制度的创立与完善。侍卫亲军制度从创设到定型的历程,贯穿于五代各朝。侍卫亲军制度中侍卫马步军的建制、指挥系统中高级军职的层级和侍卫司的设置等,迭经变更,渐致固定。迄至宋初,侍卫亲军制度又颇多厘革,在＂两司＂向＂三衙＂的转化中,侍卫司一分为二,即侍卫马军司与侍卫步军司。而侍卫亲军制度的流变,总体上与各时期政治、军事斗争的客观形势相一致。     

唐宋寺院的茶筵﹑茶会和茶汤礼

唐代社会饮茶风气盛行,禅宗僧人在其中起了有力的推动作用。唐宋时期寺院的饮茶活动主要有两种:一是交际式的"茶筵";二是礼仪式的"茶会"。茶筵起于唐,由文人茶宴转化而来,形式较为自由;茶会盛于宋以后,模仿世俗社会的礼制,有严格的礼仪要求。唐宋时期寺院"茶筵"、"茶会"和"茶汤礼"的沿革演变,反映出唐宋禅宗的世俗化转变已由思想文化而深入到制度文化的层面。     

小学生的亲社会行为及教育培养

亲社会行为是指一切有益于他人和社会的行为 ,如助人、分享、合作等。亲社会行为作为一种普遍的社会现象 ,对整个人类的生存和社会进步具有极其重要的作用。从个体发展角度来看 ,亲社会行为是个体社会化过程中较为常见的一种社会行为 ,也是个体社会化发展的一个重要的指标。早在婴儿时期 ,儿童就已经表现出一定的亲社会行为 ,例如很小的儿童就愿意将他们的东西分给父母或同伴。由于亲社会行为都是社会所支持和鼓励的 ,所以在社会和教育等的影响外 ,处在不同阶段的儿童在亲社会行为上会呈现出其独特性。就小学生来说 ,也不例外。小学生的亲社…     

东汉“上陵之礼”考述

汉明帝永平十七年"上陵之礼"的确立,推动汉代帝陵祭祀由陵庙祭祀为主向陵寝祭祀为主的转变,这一历史性变化不仅带来东汉陵寝礼制性建筑的增加,也成为唐宋以后上宫、下宫制的滥觞。明帝"上陵之礼"乃取西汉上陵故事,合并元会仪、饮酎礼、部分宗庙祭祀礼而来,成为汉代陵寝祭祀定制中唯一由天子亲临、规模最大的大型典礼活动。这一制度的成型有汉代孝道文化的社会背景,也吸取了舞乐文化的精髓,更由于独特的政治经济意义而难以轻言废弃,经历魏晋盗陵现象的短暂打击后,于隋唐时期再度绘制出礼乐文化的灿烂篇章。     

试论应用文的产生和演变

了解我国应用文发展的历史,对于我们今天应用写作的理论建设与实践,都很有意义。本文将我国应用文产生、发展分为上古时期、秦汉时期、魏晋六朝时期、唐宋时期、元明清时期、辛亥革命至今等几个时期,并分别论述其萌芽、成型、发展、成熟、完善的过程。     

《左传》中所见的礼初探

从《左传》中所见有关礼的记载来看，春秋时期礼的发展与破坏是并存的。对礼的破坏正是促使礼在春秋时期发展的一个重要因素：从整个礼的发展历程来看，从古礼到儒家的礼学的过渡，主要发生在春秋时期。这一时期，正是人们的礼观念发生重要变革的时期。     

亲!谁是你的亲?——动物的识亲方式

正跟我们人类一口一个"亲"不一样,动物们对"亲"可严肃了。许多动物不仅能够分辨同类,甚至懂得"亲疏有别"。它们怎么做到的呢?科学家经过观察研究,发现动物主要通过视觉、听觉、嗅觉等来识别同类或亲属。当然,也有一些不太靠谱的识亲方式,比如空间识别和印随。靠谱的识亲方式     

“秘书”的发展演变

“秘书”的发展演变经历了四个阶段,基于语料库和数据定量分析,从上古时期出现到唐宋以前,发展相对成熟,唐宋时期经历了繁荣阶段,大量出现于文献中,元明清时期已独立使用,至今已成为现代汉语的一个常用词。其词义已由上古时期的“香草”义演变为“记录祭祀情况的官员”,由此引申为“罕见的秘密的典籍”,后又引申为“掌管典籍的官员”,历经了指人→指物→指人的过程。其演变根源主要是社会官职制度的变化导致其职务性质内涵的演变,也有语言文字自身的发展而导致的变化。     

略论唐宋时期的社会控制模式——一个法社会学的视角

社会控制,也就是社会秩序的控制.中国古代社会的社会控制是各种手段综合运用的过程.在唐宋时期,除天命信仰、崇圣而形成的对圣人、圣王的权威崇拜、民间法在正统法制以外功能的发挥等手段外,其社会控制的特点还表现在两个方面:一是封建正统(法律)思想的具体内容有了很大的发展和变化,即儒佛道的冲突与融合,以及理学的形成和发展;二是德礼政刑、综合为治手段的运用.德礼政刑,综合为治的思想经过两汉时期的充实和发展,至唐朝达到了一个新的阶段,在唐律中得到了充分的体现,并为以后历朝历代所承袭.     

唐宋家训发展演变模式探析

唐宋是中国古代家训发展繁荣时期,唐宋"诱导型"的文化垄断,家训自身的理论化、系统化,印刷术的发展三者促进了唐宋家训由上而下的发展;家训文化的源起,社会阶层的半开放式流动,平民化宗法制度的兴盛促成了唐宋家训由下而上的完善,并最终走向繁荣.     

构建“亲”“清”融合新型政商关系的路径探索

良好的政商关系可以促进我国经济持续健康发展。"亲""清"融合是新型政商关系构建的内在要求,厘清政府边界,为构建"亲""清"政商关系奠定基础;完善法律与道德双重约束,为构建"亲""清"政商关系提供保障;促进政商交流,为构建"亲""清"政商关系支起沟通平台;讲好"亲""清"文化,为构建"亲""清"政商关系营造良好氛围。     

“蚕俗文化”融入大班民间游戏对于幼儿深度学习能力提升的实践探究

随着社会的不断发展,幼儿教育理念也在不断更迭,依托中国特色"蚕俗文化"促进幼儿在民间游戏中深度学习的理念萌生了,这将学校变为一个集知识与游乐于一体的平台,让幼儿时期本该有的纯真与轻松洋溢在幼儿园的每个角落。本文首先分析了将"蚕俗文化"融入大班民间游戏对于幼儿深度学习能力提升的必要性,在此基础上明确幼儿深度学习课堂应当具备的几个特征,并提出构建"高效课堂",有效将"蚕俗文化"渗透进大班民间游戏的有效途径。     

长平之战祭祀地点的历史变迁

长平之战是发生在山西高平的重要历史事件。唐宋金时期,长平之战祭祀地点位于今王报与寺庄附近的省冤谷,唐玄宗最早在这里“亲祭”和“更名”,宋金时期也有地方官举行祭祀,并建立祠庙。明清以后,长平之战祭祀地点转移到今谷口村骷髅庙。其原因是长平之战收头颅的头颅山与西晋刘聪积尸的骷髅山在传说中发生融合,唐玄宗祭祀的杀降之地省冤谷与骷髅山也发生融合。多种传说融合之后,祭祀地点选择了更加靠近县城的谷口村骷髅庙。     

试析影响儿童亲社会行为的因素

儿童心理的发展经历了一个极其漫长的过程.自个体出生之日起,就受到来自社会各方面的影响,儿童随着自身认识能力和自我意识的发展逐渐的适应社会生活,实现从"自然人"向社会人的过渡.在此过程中亲社会行为是较为常见的一种社会行为,也是个体社会化发展的一个重要指标.本文着重分析影响儿童亲社会行为的诸因素.     

莫道渔人只为鱼——解析渔隐意象的产生、诗化和物化

作为中国传统隐逸方式之一的渔隐,剖析其内涵,既有逍遥容与的一面,又有志在功业及精神慰藉的一面。考察其发展,唐宋时期诗化于诗词等文学作品中,而明清时期则物化于园林营造与书画创作中。源于先秦,兴于六朝,承传于唐宋,延续至明清。无疑是中国传统隐逸文化系统中鲜明的意象符号之一。