STS教育是科学教育与人文教育融合的教育

明确了STS、STS课程和STS教育的概念,从STS教育的兴起、实质和实施几方面论述了STS教育是科学教育与人文教育融合的教育。     

活教育真教育好教育--陶行知先生一生的教育追求

活教育、真教育、好教育是陶行知一生的教育追求，并在他亲手创办的晓庄试验乡村师范和育才学校得到了成功的推行。活教育是与时俱进的教育，它关注人和社会的发展；真教育揭示了生活教育的核心问题，是对教育途径和目的的说明；好教育是教人变好的教育，要求在民主教育中展示教师的人格魅力。活教育、真教育、好教育符合基础教育课程改革和实施全面素质教育的目标和要求，具有宝贵的现代价值。     

教育事件·教育机智·教育智慧

教育活动是由教育事件构成的,表现为连续性教育事件和非连续性教育事件统一于教育过程中.面对教育事件,教师运用教育机智和教育智慧,对教育的个别性、特殊性和纯粹普遍性进行阐释,经历由具体到抽象,再由抽象到具体的循环往复的认识过程,最终全面地认识教育的本质和规律.     

教育行为·教育习惯·教育习俗

教育行为是教育者对教育情境的反应。教育习惯是教育者在复杂的教育情境中形成的自动的、稳定的教育行为方式。教育习俗是多数教育者在长时间的过程中逐渐形成的固定化、模式化的心理和行为的共同习惯。三者相互依赖、相互影响,成为促进或阻碍教育发展的内部隐性力量。     

从教育经济学角度解读高职教育

高职教育要按照教育经济学的规则,这不仅是提高教育效益的需要,也是学校内涵发展、科学发展的需要.文章从教育经济学的角度试对高职教育的教育目标、专业设置、教育效益和队伍建设等问题进行再认和解读,表明高职教育同样具有教育经济的问题,办好高职教育必须按照教育经济的规律去运作.     

初探英国正规教育中的可持续发展教育

在英国，可持续发展教育并不是一个新鲜的名词，它深深地植根于20世纪60年代开始的环境教育和70年代出现的发展教育中，并与强调和个人、社会、经济、环境变化相关的其他教育如人权教育、全球教育和未来教育联系在一起。     

谈创新教育与教育创新

创新教育是研究生教育质量的灵魂。作者分析了推动创新教育的必要性和迫切性、制约创新教育的因素与环境、创新与创新教育的特征,指出了创新教育研究与探索的基本内容。同时指出,创新教育依赖于教育观念、教育体制、教育方式与方法的改革。     

学位教育:专业教育应修正为行业教育

目前,我国把为行业培养应用型人才的学位教育称为专业型学位教育,把为学科培养理论型人才的学位教育称为学术型学位教育,很难准确反映这两种教育的本质.专业有学科专业和行业专业,是不同学科知识体系和行业实践活动的分类.相同学科知识基础也有学科专业与行业专业的区别.培养应用型人才的教育与培养理论型人才的教育的本质区别不是是否有专业和做研究的区别,而是学科专业和行业专业及其培养人才的教育目标和方式的区别.现行的硕士、博士学位教育名称应该把硕士、博士专业学位教育修正为行业型和实践型学位教育.     

教育先行与我国教育

教育先行既是现代社会对教育发展的客观要求，也是现代教育的重要特征。本文从教育先行的内涵。产生和发展、必然性和可能性方面作了一些探讨，并联系实际，对我国教育现状作了一些教育先行上的分析。文章认为：教育先行主要是指教育相对于经济发展的先行；它是现代社会和现代教育相互作用的结果；增强教育意识，增加教育投资，改善教育结构，是我国在教育先行上亟待解决的问题。     

创新教育与数学教育创新

提出教育创新是创新教育的前提和实施保证。探讨了数学教育创新的主要内容，包括教育观念、教学模式、教育内容、教育评价体系的创新。     

教育的起点与终点——论教育功能、教育目的和教育价值之关系

教育的起点在哪里？为什么要有教育活动？教育的终点又在哪里？教育到底要干什么？教育起点和终点的问题是教育理论界永恒的话题,也是整个教育实践工作的出发点和归宿点。关于教育起点和终点的探讨,涉及到教育功能、教育目的和教育价值三者的关系问题,对教育制度的建立、教育任务的确定、教育内容的选择以及教育过程的展开都具有重要的导向作用。     

用教育信念支持教育活动

教育信念是指教师对教育事业、教育理论及其基本教育主张、原则的确认和信奉。教师的教育信念渗透在自己教育活动的方方面面,它影响着教师的教育教学行为,也关系到教师自己的成长和发展。新一轮的基础教育课程改革对教育、教师提出了新的要求,而教育方式的改变源于教师的教育理念的更新,并把新的教育理念融为自己的教育信念。所以,教育信念是支持教师教育活动的本源。     

论我国人力资本教育中的人文教育

人文教育应是我国人力资本教育的重要组成部分 ,但在相当一段时期内 ,我国人力资本教育过分强调经济收益功能而忽视了人文教育的作用。人力资本教育的科技性、工具性和功利性受到过分重视 ,人文教育在人力资本教育中的比重过低 ,流于形式 ,难以培养出高质、优秀的人力资本。应当充分重视人文教育对整个教育乃至整个社会的贡献作用 ,并通过社会、家庭、学校及个人的努力加强人文教育 ,提高人力资本教育的整合作用     

教育传播视野中的海外华文教育

在教育传播视野中,华文教育是一种传播过程。教育信息、教育媒体、学生和华文教师是影响华文教育效果的基本因素。本文论述了华文教育传播过程中的现代教育媒体的应用、教师主导和学生主体的关系、华文教育资源建设及其共享机制和教师信息素养等几个关键问题。     

教育信仰与教育生活

面对今日教育生活的支离破碎,如何救治？文章从信仰与生活世界关系的分析入手,认为教育信仰的缺损是造成种种教育问题的一个总根源。教育信仰是人们对教育活动在个体和社会发展过程中的价值及其实现方式的极度信服和尊重,并以之为教育行为的根本准则。对于教育生活而言,教育信仰是一种前提性条件,是一种超越性,凝聚性和教育性的力量。教育信仰在教育生活中的价值是多方面的。教育信仰的培育和提升可以通过学习教育学名著、重振     

创新教育与教育民主化——试论陶行知的创造教育与教育民主思想

本根据新形势下教育创新的时代要求，研究了伟大的人民教育家陶行知关于创造教育和教育民主的思想，分析了陶行知关于创造教育的特点、目标、方法、途径等方面的见解和建树，以及陶行知关于教育民主的思想精髓，阐明了陶行知关于“创造力能发挥的条件是民主”，只有创设教育民主化的和谐氛围，才可能真正实施创新教育。本强调指出了研究陶行知这些重要教育思想对贯彻江泽民同志关于教育创新的重要指示，推动教改、培养未来人才的重要意义。     

大学生思想教育中的信仰教育与利益教育

在大学生思想教育中,既要符合国家的长远利益,又考虑学生的实际需求,组织多层次、全方位的教育内容,采用多样式的教育方式,运用开放式的教育方法,加强学生信仰教育和利益教育,促进学生按照其成长规律健康地、全面地发展。     

教育惯性论

近年来,无论是学校教育还是家庭教育甚或是社会教育,都普遍存在着教育理念落后、教育效能减弱、教育效用低下、教育效果式微等现象。贯穿在人类历史长河中教育范式、教育思想、教育文化的惯性是支配上述现象出现的本源性规则。教育制度、教育机制和教育规范具有一定的的惯性作用;教育理念和教育学说的惯性作用也很明显;教育理性和教育精神的惯性作用贯穿在教育文化变迁的整个过程中。在新的历史条件下,研究教育的惯性问题不仅可以指导现实的思想政治教育工作,而且可以促进思想政治教育学的边缘研究和后续进展,其意义不可小觑。     

论教育实践视野下教育常识与教育理论的相互转化

教育常识与教育理论是教育学知识存在的两种形态,两者在发展历程、主体参与范围、认识层次、习得方式和判断标准方面有着相互的区别和联系。教育实践促进教育常识与教育理论的相互转化,教育常识反映教育实践并通过教育实践来丰富和发展教育理论。在教育实践的视野中反思教育常识与教育理论的关联,就会发现教育常识应该理论化,教育理论也理应常识化,教育理论与教育常识之间是一个互为转化、共同发展的过程。     

敬畏教育:教育发展必须的理性认识

对教育本质和规律的片面认识使我们对教育的尊重和敬畏感淡薄。造成这种认识的主要原因一是我们过于注重政治功利和经济功利的教育目标，二是我们还带有浓厚计划经济特色的政策和制度。轻视教育本质规定和客观规律的消极影响是全方位、基础性的，其最显著的表现就是使教育偏离了培养高尚的人、道德的人、理智的人、智慧的人和发展及创造社会文明的教育方向。因此，尊重教育，敬畏教育，按照教育规律办事，是教育发展以至民族文化振兴的理性前提。