谈柳宗元的寓言创作

唐代柳宗元创作寓言 ,使先秦以来寓言依附于史学、哲学的情况发生变化 ,成为独立的文体。柳宗元寓言作品有两个特色。其一 ,浓郁的文学色彩。表现为构思精巧 ,故事完整 ,情节曲折 ;描绘细腻 ,形象生动 ,鲜明 ;语言精粹洗练 ,笔锋犀利明快。其二 ,强烈的现实主义精神和鲜明的战斗性。所以这样 ,和他的文学主张及个人遭遇有密切的关系     

柳宗元论屈原与楚辞

在唐代众多研究屈原与楚辞的文人学者之中,柳宗元是一位见解深刻、成就卓然的代表人物。本文拟对柳氏论屈原与楚辞的观点及著述作一番考察,这对唐代文学思想和唐楚辞研究史的认识和评价,将是有好处的。     

屈原柳宗元社会遭逢和创作心态比较研究

屈原和柳宗元,是两位不同时代的作家。对两位作家进行冷静的理性分析和全方位的比较研究,可以发现他们的社会遭逢和创作心态有着惊人的相似之处,他们以悲剧的代价昭示着奋斗的价值和生命的意义,把立言当作辅时及物的为政之具。他们虽然遥隔千载,但却是千载同心。     

试谈柳宗元的心理挫折观

人的心理挫折或所处逆境,早在我国两千多年前,孔子就提出了“君子固穷”他百般称赞颜渊乐于“一箪食,一瓢饮”的处境。但就人的心理挫折(包括逆境),是取决于天,还是取决于人?在我国古代就有两种不同的看法。一种观点:认为人之受挫是命定的。子夏说:“生死有命,富贵在天”孟子虽然把人的心理挫折引向积极一面。     

作家的创作心态——谈创作过程中的思维活动

所谓创作心态,是指用家创用时所特有的一种心理运动状态。作家心态的构成要素是多元的,其中先天秉赋、阅历、年龄、修养、才能、气质、性格、情感体验等等,对作家心态的生成起着重要的作用。因此,每个作家的心态,都是一个独特的运动着的审美心理世界。创作心态,从实质上看,也是作家的心理思维问题。一般说来,作家的创作过程,相对可分为三个阶段:写作前:写作中;写作后。但每个阶段,都少不了形象思维和抽象思维的参与。前苏联著名心理学家     

试谈柳宗元有关师道的心理品质论述

柳宗元(773—819年)是唐代著名的文学家、思想家,也是杰出的教育家。他在许多书、序、箴、铭和其他著作中,阐明了他的师道观点。 谁能为师?这是古今贤哲对教育提出来的一个关键性问题。孔子提出“三行人,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语、述而》)这里说明孔子主张学无常师,择其善者能者为师。韩愈提出:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。(《师说》)韩愈也认为人人     

试谈绘画创作

作者以自己二十多年的绘画创作切身感受为依据，论述了绘画创作必须坚持社会主义文艺工作的正确方向，创作者要深入生活、深入实践，只有从丰富多彩的现实生活中挖掘主题收集素材，只有具备了扎实的美术绘画基本功底，才能创作出人民大众喜闻乐见的成功作品。     

浅论屈原对柳宗元的影响

相似的遭遇和人生经历是柳宗元与屈原产生联系的基础，从人格精神与政治理想以及创作两个角度可以看出柳宗元的忠贞不二、九死不悔的坚贞精神，在任何处境下都保持高标独立的人格操守，以及在创作中表现出的骚怨情感都明显受到屈原的影响。可以说柳宗元是屈原千年之后的真正知音，也是屈子精神的坚定继承者。     

试谈柳宗元的行为动机心理思想

人的行为是怎样产生的,这是古今哲学家、社会学家、人类学家十分关注的问题。近代社会心理学者认为人的行为是出于动机,动机出自人的需要。我国古代不少贤哲,对此都有过论述,其中唐代著名的思想家、文学家柳宗元就是突出的代表。     

论屈原对柳宗元的影响

鲁迅称赞屈原的《离骚》"逸响伟辞,卓越一世.后人惊其文采,相率仿效".西汉著名学者贾谊、杨雄等都作文以称颂屈原,延至唐代,柳宗元是另一个受屈原影响颇深的文人.柳宗元与屈原两位诗人在人生际遇、理想抱负、抒情模式上都有许多相似之处,但也因时代、性格的不同,柳宗元的诗赋作品对屈原的作品有所继承又有所创新.     

韩愈与柳宗元祭文之异同

韩愈、柳宗元的祭文各有特色,都取得了较大的成就.同为文章大家,其共同之处在于:内容上在表现哀情悲愁的同时,都寄托了深沉的身世慨叹;情感上悲怆动人,或直抒悲恸之情,或隐含哀怨之心;风格上寄托哀思,缠绵悱恻.不同之处在于:韩文气势雄健,柳文清洁明澈;韩文擅于变化,柳文缜密精悍;韩文言语奇崛,柳文平中见奇.     

试谈创造思维

创造思维是人类的高级心理活动,是高级的思维,也是智力活动高度发展的表现。数千年以来,创造已与人类的文明、民族的兴衰、国家的存亡息息相关。创造思维能力是政治家、科学家、发明家、改革者必须具备的基本素质,是制定人才质量高低的重要标尺。当前,不管是社会生活领域,还是科学技术领域,那些只知被动接受知识和信息的思维呆板者,那些“两脚书橱”式的学者,已不能适应知识爆炸、智力密集的信息化的社会需要。所     

试谈母语习得与外语学习的异同

母语习得和外语学习有着许多联系和类似之处,也有很大的不同。了解它们各自的特点与它们之间的相同点和不同点,对于掌握外语学习的特点,提高外语学习效率很有必要。 一、母语习得理论简介 儿童获得母语的过程是一个自然的过程,所以,该过程称为“母语习得”。母语习得包括母语听和说的能力和掌握母语中若干相当复杂程度的句子结构,并较为自由地运用母语进行交际。母语习得的过程一般经过四个阶段.咿呀学语阶段(the babbling stage);独词话语阶     

试谈翻译与思维的关系

学习一种语言,翻译是阅读、理解、表达的全面训练,思维对翻译起着极其重要的作用。目前翻译界对翻译的标准讨论比较热烈,对思维的作用似乎谈得不多。本文打算就这个问题进行初步探讨。     

试谈陕甘宁边区的戏剧创作

在抗日战争和解放战争时期,各革命根据地的文艺工作者,遵照毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》指引的方向,深入工农兵,曾经创作了大批优秀的和比较优秀的文艺作品。仅以陕甘宁边区的戏剧而论,就有秧歌剧《兄妹开荒》、《动员起来》,歌剧《白毛女》、《无敌民兵》,新郿鄠《十二把镰刀》,新秦腔《血泪仇》,新平剧(即京剧)《逼上梁山》、     

试谈句群中心与思维顺序

句群是由几个单句或复句组成的,这几个单句或复句在意义上必须有一个明晰的中心。这个中心,有的表现为明确,有的表现为隐含。所谓明确,是指句群里有现成的中心句或表意重点,这个中心句或表意重点在句群的思维顺序的拓展上,起纲领性的作用,它是思维顺序的始发站;而所谓隐含,是指句群中没有现成的中心句或表意重点,中心意思蕴含于句群的语意中,需要读者从其字里行间去揣摸领会,依据句群的思维顺序,寻其脉络和脉络间的     

试谈郭沫若的对联创作

<正> 郭沫若同志博学多才,誉满中外,对他的著述,研究的人很是不少。然而,对他创作的对联,却没有引起研究者的足够重视,甚至被视为雕虫小技,似乎不屑加以评述。他创作的对联,不见诸他的文集,仅零散于一些报章杂志和胜地楹间;但都是涉笔成趣,挥洒自如,浑然天成之作。“五四”运动以来,象他那样创作对联之多的人是很少很少的。我认为,应该加以搜集、研究。本文试作一些初探。     

试谈中国花鸟画的创作

花鸟画是中国画中的一个重要类别。本文阐述了中国花鸟画的人格化内蕴和情趣显现,并对绘画过程中的创新作了探讨。     

试谈类比思维与化学学习

从创新的视角来看,类比思维在化学学习中具有独特的开拓功能。运用类比思维建构概念、探索规律、解决问题,认识类比思维在化学学习中的地位和作用,探索类比思维在化学课堂教学中的应用,探讨应该注意的问题。     

试谈数学思维与数学教学

数学教学从根本上说,是数学思维活动的教学。数学思维训练是数学教学研究的基础和核心,发展数学思维是数学教学的一项重要任务。 一、思维与数学思维 什么是思维?思维是人脑对客观事物本质和规律的概括和间接的反映过程,概括性和间接性是思维的两个基本特征。