解读马克思的哲学革命与新世界观的创立

众所周知,马克思发动了一场史无前例的哲学革命,它彻底推翻了以往全部旧哲学的统治地位,形成了新的世界观,突出表现在"实践"概念的形成及历史唯物主义的创立,具体表现在其《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中,今天重新审视马克思的哲学革命和新世界观,不论对于理论界还是人类的社会生活都具有非常重要的意义和启示。     

《中国神话哲学》略评

在东西方文化汇流和改革开放的新时代,传统的国学研究如何革故鼎新以走向世界?叶舒宪新著《中国神话哲学》(中国社会科学出版社,1992)从一个独特的研究领域的开辟中对上述问题做出了实际的启示。该书总体特征是突出的跨学科与跨文化意识。叶舒宪从比较文化视野出发去沟通文、史、哲三领域,明确提出“中国哲学思维模式的神话基础”这一新课题。本书的重要成就在于神话思维与哲学思维渊源关系的阐释,在于神话中的哲学胚胎和神话向哲学演进过程的独到描述。它以世界神话为参照背景,吸收当代国外人文科学的理论与方法,尤其是人类学的模式分析法,使古老的文献得到新的理解,为素以残缺、零散、含混著称的中国神话材料构拟出原型模式系统,进而对若干已失传或残损不全的上古神话做出原型重构。这种自觉寻求国际学术的共同语言,使中国神话、哲学和文化研究走向世界的努力,确是一种可喜的尝试。     

老子哲学的人类学解读——兼及儒道对峙的神话根源

老子及道家哲学与远古神话思维密切相关。《老子》中的核心命题“反”(返)或“归”直接脱胎于世界性的“永恒回归”神话。与此相应的“古始”、“混沌”、“朴”和“婴儿”等回归目标均为神话原型的抽象或置换。道家向往“归一”“玄同”境界,乃是旨在否定现存秩序、拯救人类道德堕落的“宇宙衰亡神话”主题的延续;儒家标榜“和而不同”则体现着“宇宙创生神话”由一到多的秩序展开和“生生”精神。这两种价值取向分别植根于史前女神宗教和父权文化的新兴意识形态,二者的共时性对峙中潜隐着“性别政治”的历史底蕴。     

专业发展视域下教师个人教育哲学之建构

形成个人教育哲学是教师专业发展的最高境界.本文从专业发展的角度思考教师的专业成长与发展,通过阐述教师个人教育哲学的意蕴、建构价值与建构方式,以期帮助教师重新审视自己的教育生命,坚定正确的教育方向,最终形成自己的教育哲学.     

论教育哲学的实践性

笔者从作为一种哲学的教育哲学、作为教育的"哲学"的教育哲学和作为具体的实践哲学的教育哲学三种不同形态(或发展阶段),对教育哲学的实践性进行了较为全面的论述。阐述了教育哲学的实践性源于对理论的批判,发展对于教育实践问题的关注,并最终成为一门比较成熟的实践哲学。教育哲学的实践性是判断教育哲学是否具有学科自我意识的重要标准,也是教育哲学成熟的重要特征之一,集中体现了教育哲学的独特性。     

保守主义的概念——从《休谟政治哲学中的观点和变革》谈起

保守主义这一概念由于其自身性质而招致普遍误解。以约翰.斯图尔特对休谟政治哲学的研究为背景,从几位主要的保守主义者对保守主义概念的分析中总结出保守主义的实质性理念,并认为保守主义的本质是政治思想领域中的自然主义,是一种出于人存在的有限性考虑而明确维护诸种传统价值的政治哲学理论,以此清除对其误解,并重新审视休谟的政治哲学。     

教育哲学的实践品格

在杜威那里,教育哲学产生于教育实践并最终落实于教育实践之中.教育实践是教育哲学的成"学"之本.倘若脱离了教育实践,自根自本,教育哲学就沦为了搬弄概念的语言游戏以及为理论而理论的孤芳白赏.在这个意义上,教育哲学的根本使命就是守护本真的教育,批判教育的异化.     

从体验哲学和认知语言学的角度看时间的空间隐喻

时间是一个抽象概念。体验哲学认为空间概念的形成先于时间概念,对大多数时间概念的定义和理解都是借助空间概念、通过隐喻的形式来实现的。认知语言学认为时间概念是由空间概念隐喻而来的。本文通过从体验哲学的角度探讨语言中有关时间的空间隐喻,说明隐喻在人类语言中的普遍性。     

从中国神话与希腊神话的联系探讨哲学价值

价值观是人类的一种内心尺度,凌驾于人类的整个人性当中。是随着周围环境而逐渐形成的,不可逆转的。随着中西方文化长期形成的差异,中国人与希腊人的价值观自然各不相同,由此造成了其对神明向往的不同。中国神话中的神是高高在上的,不可亲近的,这可能与中国古代封建社会的皇权统治有关;而希腊神话中的神是人性化的,相对自由放纵,这可能与古希腊盛行的民主理念有直接关系。本文通过追溯中国神话与希腊神话的联系,进一步研究探讨哲学价值。     

奥林匹克运动产生的哲学背景研究

古代奥林匹克运动会源于古希腊对神的各种祭祀活动.古希腊哲学由神话到宗教,逐步演变成哲学.资产阶级的三大思想文化运动热情地宣扬了古希腊身心和谐发展的教育思想,赞美着古希腊奥运会的理想和精神,引起了人们对古希腊体育和奥运会的极大关注.现代奥林匹克运动的哲学思想逐步成熟.     

体育观赏作为体育娱乐休闲的哲学思考

文章以界定体育观赏的概念入手,从哲学上论证体育观赏是休闲体育的一个有机组成部分,进而提出体育观赏作为一门学问所应具有的学理框架以及教育教学方式.     

对大学体育教学的哲学思考

从辩证唯物主义的哲学观点出发 ,阐述了大学体育与人才培养诸多成因的辩证关系 ,提出了体育哲学的概念 ,并对目前大学体育教学中所存在的误区进行了剖析 ,对进一步摆正体育在教育和社会中的地位起到了积极作用     

创新潜能逐梦理念 打造品牌教育效应

提出创新潜能逐梦教育理念,通过教育教学实践和教育管理探索,从理念形成发展到理论提升的三层面具体化,运用挖掘潜能、全面发展、追求卓越的教育思想,形成高效管理路径和课堂模式,打造品牌教育效应。     

"水是最好的":泰勒斯自然主义哲学的人民性

要把握泰勒斯的哲学思想,应遵循独特的理解逻辑,即要以马克思主义哲学为坐标,关涉人类史前文化进入文明时期的历史前提,还要同其他哲学以及宗教、神话、文学艺术等文化相比照,使它们互相映照.泰勒斯的自然主义哲学崇尚人与自然和谐共生,把人民性归于自然客体的意义.它的水本论启示人民遵循水的德性、柔性、汇聚性、流变性等水本身的智慧;...     

潮起潮落话“回归”——一种哲学的反思与批判

“回归”不是重复和还原，而是心灵的一种反思。通过对老子的回归自然、尼采的回归自我以及后现代主义的批判意识等“回归”现象的剖析，从哲学的角度以批判的方式对人类社会的和谐发展、“科学”和“人文”的联姻、“理性教育”与“工具教育”的关系等问题进行了探讨。文章涉及哲学、经济学、文学、教育各个领域，触动的是心灵，对人与世界的关注是文章的中心。     

竞技运动:人类诗意栖居之道——基于德国浪漫主义哲学的探究

面对人类的先验命运与现代性的困境,德国浪漫主义哲学倡导以诗化实现人类的自我救赎。竞技运动具备浓郁的浪漫主义气质,它既表达出人类对无限性的永恒追逐,又依靠身体使人类重拾自身与世界的诗意联系并散发出特有的灵韵。同时,竞技运动还通过对神话的复兴推动人类精神的"返乡",回归笃信神灵的诗意生活。     

发掘员工的四大潜能——谈谈企 业职教如何迎接知识经济的来临

知识经济的生命力在于创新。因此,企业职教应当大力培养员工对知识进行永无止境、永不满足的探索和创新精神,并培养其不断将创新的知识物化到产品和服务中去的综合创新能力。这种创新精神和能力的形成,有待于把员工的创造潜能、思维潜能、情智潜能和自学潜能充分地发掘出来,而这,正是企业职工教育的任务。一、发掘员工的创造潜能在知识经济时代的企业中,处处需要创造性的劳动,人人都有创造发明的可能,关键在于创造潜能的发掘。企业教育应当充分发挥教育培训的优势,发     

以身体为视角——探讨运动哲学研究中的尼采哲学

通过身体在哲学伊甸园中的定位,由哲学领域对尼采的评论出发,探访其哲学概念与运动、游戏以及身体亲近的源头,寻找与运动哲学研究接轨的切入点。透过文献掌握运动哲学领域中有关尼采哲学概念的探讨以及议题的结合。     

教师构建个人教育哲学的思考

哲学是理论化的世界观,理论化的教育观就是教育哲学。教育哲学是教师的必修课,也是基本功。本文从教育哲学的内涵出发,比较了中外教育哲学的特点,指出了教育哲学价值的重要性,分析了教师个人教育哲学与专业发展的关系,提出了教师构建个人教育哲学的路径。     

管理哲学的学科属性探析

国内外对“管理哲学”的定位、性质争议颇多.从哲学的视角来看,认为“管理哲学”是哲学的分支学科,是一门部门哲学,是关于管理中“不确定”的知识,是对人类管理行为的反思.它产生于人类的具体管理实践活动,是对“科学管理”强调“效率”而忽视人的价值和尊严的纠偏.在当今社会,管理哲学更多的是对“实证管理”的一种价值补偿,它既强调入的价值、尊严等“内在价值”,又强调企业的社会责任等“外在价值”.