论白先勇小说中的女性叙事

白先勇的短篇小说,以最擅长刻画女性形象而蜚声海内外。本文着重从四个方面对他笔下的女性形象进行了梳理。1．迷失的夏娃们;2．零落的侯门贵妇;3．各具特色的风月女子;4．欧风美雨中的“中国”丽人。白先勇在塑造女性形象方面所取得的巨大成功,再次印证了“文学是人学”的永恒格言。     

生存与爱欲之中的艰难抉择——新时期小说中的女性叙事

新时期小说中的女性叙事呈现出女性生存姿态和爱欲姿态的多样性,其中有的经历了漫长的内心痛苦,坚韧地品味着生活的苦涩,终于找到属于自己的一条成功之路;有的以中华文化的深厚底蕴实现了在绝对困境中的心灵突围;有的则以痛苦的失意反证女性只有具备识别善恶的智慧与奋起抗争的勇气才能立足于世;有的勇于同命运抗争、突破了传统的柔弱红颜之...     

论小说内视角的叙事魅力

自19世纪吕福楼拜等作家开创内视角小说创作并逐渐兴起后，近一个多世纪以来，内视角小说一直“走红”，在我国现当代小说中，也涌现出大批内视角小说，其具体的表现形式多姿多彩，颇具叙事魅力。     

疯癫与理性——论新时期小说中的傻子视角

傻子视角是一种极具个性化的叙述视角,是对正常经验和正常思维的一种疏离与叛逆。通过对"傻子""疯子"等疯癫形象的具体剖析,探寻疯癫面具下的理性世界。首先,以叙事学为切入点,在理论上对傻子视角加以厘清和界定,剖析其在叙事学中的边缘地位;其次,结合具体文本和典型人物形象,从复调诗学、反讽诗学以及理性书写等方面,深入分析傻子视角的叙事特征与文化意义,以期进一步认识新时期小说中傻子视角的价值。     

论池莉小说中的女性形象及其叙事策略

分析池莉小说丰富多彩的女性形象,从她们身上可以看出小说中女性自我意识不断觉醒的过程。作者常常以小市民的视角解构爱情的神话,并表现出明显的浪漫传奇化倾向,显示了独特的叙事策略。     

评欧茨小说创作中的女性视角

欧茨的小说以女性独特的审美视角塑造了一系列女性形象，通过女性形象抨击美国社会对妇女的重压，指出当代美国妇女面临的困境，并对否定女性的传统观念提出质疑和抗议。     

论戴厚英小说的叙事视角

根据热拉尔.热奈特有关小说的叙事视角的三种基本类型理论,研究戴厚英小说的叙事视角,认为戴厚英小说的叙事视角主要有零聚焦型和内聚焦型,且经历了从单一叙事视角到多元叙事视角的转化,这正好与新时期小说叙事视角的转化相契合,其创作对新时期小说写作技巧的丰富与变化具有一定的影响。     

新时期小说叙事形态分析

８０年代初期的小说获得轰动效应更多的是时势因素，中期的小说开始走向丰厚成熟，其原因是艺术的回归，这对于提高小说的高容量、含蓄性、多义性和审美价值有重要意义。     

论新时期陕西小说的民间化叙事倾向

民间化叙事是新时期陕西小说普遍具有的创作倾向。这与陕西作家大多具有农村生活经历、熟悉乡土民间文化有关,也与当代文学深厚的民间传统的影响是分不开的。新时期陕西作家对民间文化资源的利用,使其小说具有独特的艺术魅力,同时也带来了一些问题。莫言的小说观念和创新经验,为陕西作家在创作中克服这些问题提供了诸多启示。     

沙汀小说的叙事视角及其功能

沙汀小说大致存在着三种叙事视角：全知视角、内视角和外视角，以及一些交叉视角，分别呈现了不同的叙事功能，从而更准确地反映了作家的冷静客观，暴露讽刺、含蓄蕴藉，选材精深的叙事个性。     

西方小说叙事时间探源——兼与中国小说叙事时间比较

杨义先生指出,中国古代小说的叙事时间是整体性的,体现出一种时间整体观,源于中国之天道观;笔者认为,西方小说的叙事时间是片断性的,体现着一种片断时间观,源于基督宗教的终极观、宇宙论。在基督宗教,一方面,日同年的直接关连被分割了开来,日获得了独立的地位;另一方面,时间与永恒或天道的直接关连也被分割了开来;最后,基督宗教的时间又是直线的,不可逆地指向一个终极目标的。这一切使得时间的整体性聚合成为不可能,人只拥有时间的碎片,故西方小说只能从具体的人和事写起。中国古代小说的时间观实乃一种循环的、混沌式的时间观,与基督宗教的时间观大异其趣。     

论简·奥斯丁的女性叙事策略

简.奥斯丁的女性叙事策略体现在叙事内容和叙事方法两个方面。在叙事内容上,她摒弃男性的宏大叙事模式,将长期处于边缘地位的女性推上前台,让女性人物成为小说的主人公,而且一反男性叙事文学对女性的歪曲和贬抑,还女性人物以真实的形象,她提倡一种恋爱时理智与感情平衡,婚姻中爱情和财产并需,家庭内男女人格平等的婚恋观念。在叙事手法上,她广泛使用第三人称隐含的女性的叙事视角和自由间接引语、反讽等“间接手法”,借小说人物之口隐蔽地表达自己的见解,谴责男权社会中种种不合理的现象。奥斯丁采用理智而克制,冷静而平和的女性叙事策略不动声色地摆脱了男性话语的控制,凸显了女性意识,并建构了女性的写作立场。     

新时期女性成长小说的叙述声音

通过对新时期女性成长小说中的叙述声音进行分析,可以发现在现有性别文化体制下,女性写作主体对文本叙述策略的把握已经有了很大的提升,但由于女性在社会文化中"他者"的境遇及话语体制存在的男性中心意识,她们依然无法彻底摆脱被男权文化制约的叙述困境。     

试析博尔赫斯的小说叙事技巧

在20世纪的小说创作中，博尔赫斯的创作提供了不可多得的经验。博尔赫斯擅长将叙事与虚构融为一个整体，本文试图探究其在叙事与虚构的转换中所采取的具体办法：1．作者——叙述者——作品——作品中的人物以一种全新的面日出现在读者面前；2．利用双重叙事架构使平谈无奇的故事神奇起来，充满智慧的闪光；3．在真实与虚构之间，常常借助日常用品来营造一种非现实的气氛；4．利用时空上的遥远消解真实与非真实的界限。     

古典、唯美、神秘的实验叙事--论须兰小说的叙事特征

须兰小说是20世纪80年代先锋小说在90年代的延续和转型.既有与先锋小说近似的叙事策略,又具有新变与异质的叙事特征.不过,还不能因此就简单地把须兰小说归入"新历史小说"之中.     

女性绝育术围手术期的心理状态及其心理护理指导

目的：分析女性绝育术受术者围手术期不同的心理状态,减轻心理压力,消除心理障碍.方法：对6400例女性绝育术受术者给予相应的心理护理和指导.结果：6400例受术者均不同程度减轻了心理压力,消除了心理障碍.结论：针对性的心理护理,可以减轻受术者的心理压力,是手术成功的关键,也是避免和降低手术并发症和后遗症的有效措施.     

论蔡琰《悲愤诗》的叙事动机和叙事角度

《悲愤诗》的意义,不仅在于它是中国文学史上第一首由女人创作的长篇叙事诗,而且在于它是介于汉乐府和南北朝民歌之间的寥寥无几的文人叙事诗。本文对《悲愤诗》的叙事动机、叙事角度做具体的分析。     

历史叙事中的“真实”与“虚构”问题

历史叙事分为经验的叙事与虚构的叙事两个层面，前者以历史事实为基础，为读者提供一个具有完整意义的故事形式，后者以历史编纂的美为最大追求，为人们提供一个“戏说”的文学形式。对二者的区分与探讨将为当前的新历史主义文论研究，对历史学家海登·怀特历史诗学的理解提供一个新的借鉴。     

论20世纪90年代“新市民小说”的内蕴特征

20世纪90年代“新市民小说”的出现有着特定的历史,社会和化背景。它传达出中国社会处于转型期的特殊的化境况;揭示出市场化日前渗透进入的意识层面而对旧有的思想观念造成的冲击与碰撞;在人性的表现方面虽也致力于“饮食男女”,但特殊的社会明情境又使之作出了新的尝试。     

绵竹年画中的女性形象分析

绵竹年画是中国四大年画之一,以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画选材多样,造型生动有趣,其中最为典型的是绵竹年画中的女性形象。这些女性形象的年画作品讲究构图对称、完整、饱满;内容主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型,更具诙谐活泼的效果。