共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
李弗不 《读与写:教育教学刊》2008,(Z1)
世界名著导读《培根论说文集》与蒙田的《随笔集》、帕斯卡尔的《思想录》,被评论者称作欧洲近代哲理散文的三大代表作。这本书凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义者的价值观念和政治理想,是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝。四百年来经久不衰,被译成世界上的几乎所有文字。 相似文献
2.
《兰州教育学院学报》2017,(2)
弗朗西斯·培根是英国文艺复兴时期著名的哲学家、政治活动家,亦被奉为英国随笔的开山鼻祖,其作品《培根论说文集》是其主要的文学著作,为他赢得了文学上的不朽声誉。本文通过对比国内现今对于《培根论说文集》的研究,旨在对该作品的研究现状做一个系统的综述,为英语学习者对该作品的学习和研究提供借鉴。 相似文献
3.
培根的代表作《论说随笔文集》围绕人和人性进行论述．分析了人的性格是如何形成的：人的行为是如何由其自身第一性（即天性）、环境、习惯、教育所决定的：人是通过“教条和言语”即通过不断的“以习惯和习俗为表现的实践”而达到自身的完善。其同时也充分体现了培根渊博的学识和哲人的睿智。 相似文献
4.
为了很好地把散文从英文翻译成中文,应该了解散文的文体特征以及散文翻译的特点。根据散文翻译的特点,可以得知在散文翻译中选词和语言风格是非常重要的。论文力图比较并分析弗兰西斯.培根论文集的两个中文译本,它们分别由曹明伦和何新翻译。依据英文原文的文体特征重点强调语义及美感,分别对两个译本的品质进行比较与分析,得到一定意义的结论。 相似文献
5.
变文是和尚俗讲的话本，有说有唱，是用接近日语的文字写成的。研究变文中的语言材料无疑会对汉语史的认识有所裨益。“与”在《敦》文中共出现约553次，在60万字的全文中比重可算不小。本文考察其意义、功能及分布，进而对“与”字作了如下分类：一、动词“与”：二、同索“与”；三、介词“与”；四、助词“与”；五、连词“与”。重点谈了“与”在“给予”意义上的使用情况。一、动词“与’”“与”作为动词在《敦）文中是“给予”的意思，共用86次。而“给”在撤冲基本表“供给”的意义。“给”在文中共用ZO次，只有两例是“给予”义。… 相似文献
6.
禾雨 《绵阳师范学院学报》1995,(4)
培根《谈读书》一文,是西方专论阅读学的经典名篇。 弗兰西斯·培根(Francis Bacon),英国人,生于1561年,逝世于1626年,是英国文艺复兴时期著名的哲学家和散文家。他出身贵族,受教于剑桥大学,当过律师,24岁进入议会,任过掌玺大臣、大法官等职,后因被诬受贿为国会弹劾去职,嗣后家居著述,1626年冬,因在野地试验雪的防腐作用而受寒病逝。 相似文献
7.
刘俊功 《淮北职业技术学院学报》2012,11(5):81-82,90
培根的《随笔集》是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠,在中国拥有广泛的影响。但该作品写作时间处于英语文艺复兴时期,属于早期现代英语阶段,英语正经历着规范化发展的一个过程,在词汇拼写、词汇意义等诸多方面与当代英语有着显著区别;同时,在英语取代拉丁语的过程中,受拉丁语的影响,《随笔集》中保留了大量的拉丁语句子和词汇。以上这些现象造成了当代读者在阅读该作品时会遇到许多困难,通过对其词汇用法分析,希望对有兴趣的读者有所助益。 相似文献
8.
9.
张庆国 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1984,(6)
刘勰的《文心雕龙》是一部文学理论批评著作,也是一部卓有成就的文章学著作。它除了对文学及文学作品的诸多问题进行了论述之外,也提出了一系列关于文章理论的精辟见解。《文心雕龙》文体论部分论述了诗、骚、乐府、赋等文学体裁,而绝大部分篇章却是论述学术文体和应用文体。其中,《论说篇》是讨论议论文写作的重要篇章,对今天有较大的借鉴意义,应当进行认真的分析评论。 相似文献
10.
世人皆重为学,东洋西洋,远古近今,无不然。公元前4至3世纪我国荀子有《劝学》篇,2000余年后英国杰出哲学家培根亦有《论读书》文,均畅论学习的重要性,各个成为家喻户晓的名篇。姑且不去评论它们论说的内容,单就 相似文献
11.
《历史教学(高校版)》2008,(6):F0003-F0003
李世瑜先生是享誉海外的著名历史学家、社会学家，中国民间秘密宗教研究的开拓者，美国路斯奖金获得者。他总结自己一生治学，提出创立“社会历史学”学科。李先生曾多次应邀赴美、日、英、法、加拿大、爱沙尼亚等国家讲学，见闻颇广。 相似文献
12.
13.
《历史教学(高校版)》2008,(8):F0003-F0003
李世瑜先生是享誉海外的著名历史学家、社会学家，中国民间秘密宗教研究的开拓者，美国路斯奖金获得者。他总结自己一生治学，提出创立“社会历史学”学科。李先生曾多次应邀赴美、日、英、法、加拿大、爱沙尼亚等国家讲学，见闻颇广。他的著作《华裔学志》、 相似文献
14.
15.
《历史教学(高校版)》2008,(7):F0003-F0003
李世瑜先生是享誉。海外的著名历史学家、社会学家,中国民间秘密宗教研究的开拓者,美国路斯奖金获得者。他总结自己一生治学,提出创立“社会历史学”学科。李先生曾多次应邀赴美、日、英、法、加拿大、爱沙尼亚等国家讲学,见闻颇广。 相似文献
16.
黄曾樾 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1962,(1)
《栟榈文集》,乡先正邓志宏先生肃所著也。先生宋南劍州沙县栟櫚乡人,明正德四年(1509)永安設县治,栟櫚属永安,故先生为永安人。徽宗經营艮嶽,朱勔以花石綱敞东南,及艮嶽成,太学諸生爭献賦頌,的先生在太学,独上詩十一章以諷諫,末句云:“但愿君王安万姓,圃中何日不春风”,因此屏出学。靖康初,以李綱薦,补承务郎,鴻臚主簿,被命押送道釋經板赴金营,觇視敌情,不辱使命;留五十日而还。言:“金人不足畏,但其信賞必罰,不假文字,故人各用命。朝廷則不然:有同时立功相等者,或以轉数官,或尚为布衣,輕重上下,只在吏手。賞既 相似文献
17.
18.
杨洪承 《南京师范大学文学院学报》2007,(4):107-108
《田仲济文集》(四卷本)是田仲济先生毕生留下的杂文、散文、随笔等创作和文学研究的主要文字。整理和编辑这一文集既是田仲济先生生前未了的心愿,又是理解他的子女、亲属们久存的愿望,当然,更是中国现代文学界田仲济先生的同辈、后学及弟子们的学术期待。田仲济先生涉足文坛较 相似文献
19.
20.