中国特色社会主义生态文明建设的制度伦理意蕴

中国特色社会主义生态文明建设彰显当代中国"发展为了人民"以及公平正义的制度伦理追寻。中国特色社会主义生态文明建设既有对生态危机发生之源的科学批判,也有对生态文明美好世界的伦理建构,体现在以下几点:坚持马克思主义生态世界观、超越资本主义反生态的制度本性、转化传统文化的生态智慧、塑造生态强国的国家形象。推动中国生态文明建设的制度伦理从理念外化为实践,需要党的领导、绿色发展、生态文化、国际合作等各方面协同推进。     

生态经济的伦理建设

生态经济是人类经济活动与生命支持体系协调可持续发展的经济模式,生态经济的伦理建设对于确立当代人与自然之间的伦理道德关系以及改变人类的经济行为提供了理论前提。本文从生态道德建设、生态制度建设、生态文明建设出发,探讨了生态经济伦理建设的路径。     

制度伦理研究探微

中国社会的转型促进了制度伦理的发展,制度的伦理性诉求与伦理的制度化建设相互作用,推动了制度的完善和道德的重建。制度伦理建设既适应并推动市场经济的发展,也成为当前道德建设的关键和突破口。制度伦理建设本身需要通过多途径的努力得以实现,同时,制度伦理建设侧重外在规范性要求,必须与个体道德建设相结合。     

市场经济伦理体系建构:以制度伦理建设为核心

市场经济制度伦理存在于市场经济的制度结构之中,是市场经济伦理理念、市场经济制度以及制度的伦理实现功能三者的辩证统一。市场经济制度伦理建设对于维系市场经济秩序、提高个体的道德修养、建设和谐社会具有不可替代的作用,在市场经济伦理的建构中处于核心地位。     

高校生态伦理教育问题及对策研究

文章从高校生态伦理教育的重要性、现状出发,认为在我国环境问题日益凸显的情况下,生态伦理教育却没能引起足够重视。应该推动生态伦理教育,形成完整的教学体系。     

农村生态文明建设与农民生态伦理教育的关系研究

新农村建设包含生态文明发展的内涵,是生态文明建设的重要组成部分。农村生态文明建设既表现为外在环境的保护和相应的设施建构,也包括生态文明意识的培养和生活方式的养成,其中生态伦理教育是农村生态文明建设的关键环节。在培育新型农民的过程中,加强农民的生态伦理教育有助于生态文明发展理念的实践执行,有利于农村生态环境的保护和改善,能促进新农村建设的快速发展。     

制度伦理研究综述

目前，制度伦理已成为伦理学界研究的一个热点，主要讨论这样一些问题：制度伦理的概念；制度伦理在伦理学中所处地位及其社会功能；制度伦理学的建立及其发展前景等。     

论转型期我国行政伦理制度的建设

在社会转型期。随着我国行政改革的推进，已日益暴露出一系列行政伦理问题。这些问题在很大程度上是由于我们对行政伦理制度建设的重要性和作用认识不够所引发的。我们只有通过顺应人性的特点对行政伦理制度进行合理设计才能逐步解决这些问题，从而促进我国行政伦理建设的有利进行。     

制度缺失与制度伦理--兼议教育制度建设

制度与伦理的关系是一种形与实的关系：制度是物化的伦理，伦理是制度的内核，两者无法剥离。由于任何一种制度都是一种物化的伦理，所以任何制度上的缺失实际上也都是某种意义上的伦理缺失。因此，制度的改革实质上也是伦理的改革，而推动制度改革的诸多维度中一个十分关键的维度就是推动伦理的改革。就我国的教育领域而言，我们可以明显观察到的制度缺失有3种。     

生态认知与生态伦理的发展及中外融合

“人类只有一个地球”给人类提出了挑战．也是生态伦理学产生和发展的基础。世界范围内出现的程度不同的环境污染和生态破坏问题促进了生态认知的发展，使得生态伦理学作为一门独立学科快速发展起来，保护我们有限的自然资源和人类生存的环境，是世界范围内涉及自然、社会、经济发展的重大课题。人类必须懂得可持续发展的重要性。     

论生态伦理与“两型”社会建设

在“两型”社会建设中,生态伦理日益受到人们的关注。要正确认识和解决这个问题,必须以马克思主义生态伦理学的基本原理为指导,从分析生态伦理与“两型”社会建设的关系入手,对“两型”社会建设面临的挑战进行多维视角的立体化分析,从而找到科学构建适应两型社会建设要求的生态伦理体系的方法与途径。     

论少数民族生态伦理思想与和谐社会建设

少数民族在长期改造自然的过程中,逐渐形成了保护环境、美化自然的生态伦理观念。经过对民族地区传统生态伦理观及其特征的分析,表现了少数民族生态伦理与和谐社会生态建设的契合之处和现代价值,说明少数民族生态伦理思想在构建民族地区和谐社会建设中的作用。少数民族传统生态伦理所提倡的伦理规范、行为准则,通过生产生活习俗、宗教禁忌、习惯法等形式,以超自然的力量规范着人们对自然的道德行为,形成人们保护环境的生态意识和生态思维,为和谐社会生态伦理建设提供了理论来源。     

论企业生态伦理文化的构建

十七大报告中首次提出了生态文明的概念。企业生态伦理是近年来研究企业文化的热点问题之一,对参与构建和谐社会有重要的现实意义。长期以来,企业文化"重经济、轻生态"的观念根深蒂固,传统的以资源高投入和环境污染为代价来换取经济的发展是不可取的和不可持续的,这一发展模式已为历史所否定。通过对企业生态伦理意识及企业与生态文化结合意义的剖析,在企业文化构建中旨在树立企业的正确生态观,促进企业的可持续发展。     

深生态道德研究论纲

深生态道德是在深生态学和伦理学的基础上,以道德价值为评判标准,从生态系统的整体观念出发,研究人以及整个人类社会行为与保护生态整体性的相关性,从而形成指导和规范人类社会生态行为的准则。开展对深生态道德的研究,不仅有利于生态文明理论的创新,也有利于中国和谐社会创建,对于又好又快地发展我国经济具有理论和现实意义。     

论生态伦理规范用语的提炼与生态文明建设的当下性发展

生态伦理的立规立范与生态文明建设是同一社会发展范畴下道德与文明依次递进的伦理哲学命题。而经济一体化进程中的低碳经济时代,推动着生态伦理与生态文明建设并行发展的同时,提示着生态伦理的建设就是经济社会发展中生态伦理的立规立范和教育用语研究发展,并经过生态伦理教育实施向生态法制伦理建设的强化,上升到生态文明建设当下性发展的逻辑命题。以《公民道德建设实施纲要》中的四个道德规范和个人品德规范为参照和思维对应,从日常社会生活中探寻生态伦理规范用语的提炼为基点,力求提出供学界探讨的生态道德用语研究及其加强生态文明建设的当下性发展论题。     

构建和谐社会视野下的生态伦理观和生态文明

在生态伦理学成为一门显学时,就突显了“人类中心主义“和“非人类中心主义”之争。两种生态伦理观都有其合理性,但共同的悲哀是割裂了人与自然的统一关系也就遮蔽了人的本真自我。十七大首次将“生态文明”写进党的报告,说明人与自然的关系问题已成为构建和谐社会过程中备受关注的一个重要论域。因此建构和谐社会视野下的新的生态伦理有着重要的意义。     

马克思生态伦理价值观对生态文明建设的启示

马克思相关著作中蕴含着一定的生态伦理思想,它对生态文明建设具有诸多启示,如人与自然的辩证关系,资本主义生产过程的物质变换,资本逐利性本质以及所造成的资本主义双重危机和适度消费模式等。由此观之,马克思哲学不但为生态文明建设奠定了理论根基,而且还提出了解决思路和方法。在当今生态文明建设中,马克思生态伦理思想对我国现代化建设和生态文明建设具有理论先导和前瞻性的作用。     

生态伦理学的价值观

生态伦理学具有交叉性、应用性和理论性三大学科特征，其理论性、学科特性表现在它研究对象的拓展性、结构的系统性和内容的创新性三个方面。在价值问题上生态伦理学的创新性亦十分明显，它认为：人类并非唯一的价值主体；人类与万物都是目的价值与手段价值的统一；自然界乃价值的源泉之一；自然界对人类的生态价值高于其经济资源价值；地球的经济资源价值是有限的等。     

政治伦理的理论旨趣及其现代架构

政治伦理是政治文明的核心要义,具有独特的理论旨趣,它不仅要对政治生活作出事实和价值性判断,而且具有实践性品格,政治伦理功能的发挥需要政治伦理的合理架构,学界已有的政治价值理念、政治制度伦理、政治组织伦理和政治行为主体伦理架构,应该紧跟时代发展,涵盖新的时代内涵.     

基于土地生态伦理的土地整理探讨

土地生态伦理是对土地问题的伦理思考,是生态伦理学在土地学科的具体应用。文章阐明了土地生态伦理的内涵与原则,总结了现行土地整理中存在的问题,从土地生态伦理学的角度,着重分析如何在土地伦理的前提下实现具有可持续性的土地整理,实现土地资源的可持续利用。