湖南省洞口县赣方言声调的比较研究

首先把洞口县赣方言的声调和中古时期的汉语声调作纵向对比,探讨它们之间的对应关系和演变规律。其次把它与江西赣方言吉安片的声调和现代普通话的声调进行横向比较,通过分析它们的异同,更清晰地认识这一方言声调方面的特点。     

湖南永兴城关方言音系

永兴方言是湘语特征突出,同时兼具部分郴州话特点,并且带有少数赣方言色彩的混合型方言,以城关方言为代表,在声韵调及其声韵拼合方面有其自身的特点和规律。     

从语音特征看江西鄱阳方言的性质

本文整合了声母、韵母和声调等若干方面的语音比较标准,选取了赣方言和江淮官话的几个方言点,将鄱阳方言与之进行一一对比,认为鄱阳方言仍属于赣方言,但正处在向江淮官话过渡的阶段。同时也为客、赣、通泰方言同源说提供了部分佐证。     

都昌话与普通话比较研究

赣北鄱阳湖畔是赣方言中很有特色的方言地带，其中都昌方言很有代表性。都昌方言语音中的浊音声母、复杂的声调给都昌人学习普通话带来了困难，本文着重从声韵调方面描述都昌镇语音与普通话语音对应规律，指出都昌人学习普通话的难点。     

江西崇仁话与普通话语音系统对比浅探

普通话是现代汉民族使用的共同语,它和方言有着千丝万缕的关系,一个民族由于各种原因形成多种方言,他们之间有许多共同之处,也有许多不同点。而崇仁话属于赣方言的一个分支,其在声母、韵母以及声调三个方面与普通话语音系统也各有异同,有着自己的特色。     

福建方言式声调的特征与普通话声调正音

汉语是一种声调语言。声调作为汉语音节的一个重要组成部分 ,在普通话学习中经常被忽视。通过福建方言声调和普通话声调的对比 ,分析了福建人方言式声调的发音特征 ,强调方言式声调是构成普通话方言语调的主要原因之一 ,提出纠正福建方言式声调发音的方法 ,以免方言式声调影响福建人普通话水平的提高。     

醴陵方言的文白异读

醴陵位于湖南省东部,醴陵方言为赣方言,以城区语音为标准,周边邻近的王仙、黄沙、大林、富里、神福港等乡镇,以及泗汾、板杉等乡镇部分地区的语言,与城区的语言基本一致。其他地区,特别是边远地区的语言,因受毗邻县市方言影响,各有一些差异。本文在归纳了醴陵方言语音系统的同时,总结了其声母、韵母及声调的文白异读情况。对醴陵方言做了较为全面的分析。     

试论汉语方言声调的实验研究方法

汉语方言声调的实验研究致力于声调的精确和详细描写,相对于传统研究来说具有极大的优势,是汉语方言声调研究方法的巨大进步。实验例字、例词的选取涉及我们所进行的声调实验研究中声调负载段的确定和基频、时长数据的准确提取问题,是汉语方言声调实验研究中极为重要的一个基础性步骤。此外,在汉语方言声调实验研究的过程中使用多个发音人是保证实验结果客观、全面和准确的必要条件。     

试论湘方言的代表点问题

一、问题的由来1．1湘方言的区别性特征语言学界历来认为湘方言区别于赣方言及其他各大方言的最主要特征是古全浊声母字今读是否仍为浊音。湘语古全浊声母字今仍读浊声母，而赣方言的古全浊声母字今读为相对应的送气清音声母。1．2湘方言的分区湘方言有长衡片（即新湘语）和娄邵片（即老湘语）之分。分区的主要标准也是看古全浊声母字今读是什么。长衡片指以长沙话为代表的地区，包括沿京广线的长沙、株洲、衡阳等地，处于湘中偏东南，语音特征是古全浊声母基本清化，声调有入声。娄邵片指以双峰、娄底话为代表的地区，包括湘乡、双峰、娄底…     

浅谈重庆方言区普通话的声调教学

声调作为汉语音节的一个重要组成部分,在教学中常因方言声调与普通话声调存在着明显差异而成为教学难点。本文着力细化、分析重庆方言声调与普通话声调的调型对应关系,如何利用方言识别古入声字,以便在普通话声调的教学与训练两方面真正做到明确、具体、有针对性。     

“张掖方言无上声”辩

关于张掖地区方言的调类数量问题，有多种论著持同一说法：张掖方言无上声，上声并入阳平声。本文通过广泛调查认为：张掖方言有上声，上声与阳平各是一个声调，因此张掖方言有阴平、阳平、上声和去声四个声调。过去关于“张掖方言无上声”的说法应予纠正。澄清这一问题，有助于正确认识张掖方言乃至河西方言的声调特点，理清其声调系统，促进相关地区的普通话教学工作。     

衡阳县渣江镇方言声调探析

湖南省衡阳县渣江镇方言隶属于衡阳方言,有六个声调:阴平、阳平、上声、阴去、阳去和入声。本文实地调查了当地老中青三代在声调上的发音情况,并将衡阳县渣江镇方言与中古声调以及现代普通话声调进行比较分析,对渣江镇方言声调系统形成的原因进行了探讨。     

襄樊方言声调与普通话声调对应规律研究——襄樊方言音系研究之一:声调特点

襄樊方言属汉语北方方言的次方言区,介于“中原官话”和“西南官话”之间,襄樊方言声调和现代汉语普通话声调一样,也是从古代的四声演变来的,也是四种基本调值,也可以归并为阴平、阳平、上声和去声四个调类。所不同的是襄樊方言各调类的调值发音高低与普通话不尽相同,本文主要分析阐述襄樊方言声调与普通话声调对应规律。     

袁州话声调的对称分布及其共时比较

袁州话的五个声调在音高图表上与五个对称分布的调域相互对应。使用中调的词最多,高调、低调最少,也呈对称分布。袁州话与邻近地区的赣方言字调的关系特点是＂中调基本相同,变化转换在两端＂,而且地缘关系越接近,其对应越具整体性。     

论东北方言谚语的地域文化特征及其精神价值

东北方言谚语是东北人民对生活、生产实践经验的科学总结。东北方言谚语以其丰富的地域文化内涵反映着长期累积起来的、各民族文化精髓铸成的文化灵魂,以及凝聚起来的勤俭节约、坚韧不拔、勇敢坚毅和团结包容的精神追求,成为中华民族数千年来形成的民族精神的重要组成部分。通过分析东北方言谚语的内涵,试图深层次解读东北方言谚语的鲜明特点和地域文化特色,进而探讨东北方言谚语文化的精神价值。     

豫北方言的声调辨正

有人说：声调是普通话的眼睛,这一比喻形象地说明了声调在普通话中的重要地位。声调是学习普通话的重点,不同方言区的声调各有特色。豫北方言区,指河南黄河以北的地区,它地处中原,西邻晋东南,南接郑、汀、洛,东连鲁西南,方言一方面受晋语、鲁语的影响,另一方面又具中原官话的特点,在声、韵、调上都独具独色,本文重点讨论豫北方言的声调及声调群正。一、豫北方言的调类及入声字豫北方言届北方方言的华北次方言中的一支,从方言的特点来看,豫北方言区大致可划分为两区：以京广线以西（包括京广铁路沿线地区,盂县除外）的地区,方…     

常德各县市区官话方言声调的内部差异及发展趋势

常德各县市区官话方言属于西南官话常澧片。以武陵为代表的常德市区方言是区域优势方言,只有4个声调,没有入声,发展最快;周边各县市方言向市区方言靠拢,以汉寿、临澧最为活跃,古声调的归类相对来说规律性不强,临澧、常德市区、汉寿构成一个“西北—东南”的活跃发展带;石门、澧县、津市、安乡、桃源相对保守,还保留入声,古声调归类规律性较强,发展较慢,构成一个主要依澧水而形成的方言声调带。古全浊入和清去是各方言声调变化最快的类。周边各县市方言古清去、全浊入声字由原来的阳平、去声读法产生与武陵去声调值近似的阴去或入声的异读,或改读为阴去、入声,是向区域优势方言靠拢的重要表现。     

普通话声调教学方法新探

众所周知,发准声母、韵母、声调是说好普通话的基础,声调是语音的重要组成部分。可长期以来,普通话教学重视声、韵母而忽视声调,在声调的教学中“千地一法”的现象日益突出,这种不顾各地方言实际的情况严重影响教学的成效性。如何有的放矢针对不同地区方言特点,探索出声调教学的新方法已成当务之急。这篇文章从零陵人学普通话声调方法入手,以探求普通话声调教学的新方法,就正于方家。一、零陵话声调及其特点零陵话声调与普通话声调存在较大差异:一是声调种类数量不同。普通话有四种声调,零陵话中北方言保存了入声调(主要是祁阳、东安两地),…     

定襄方言谚语与当地物质文化

方言谚语沉淀了方言区人们的文化,像一面镜子一样反映了形形色色的当地文化。对定襄方言谚语进行了深入研究和分析,从一个侧面来透视定襄方言谚语所反映的物质文化现象。在研究方法上,文章综合考虑定襄方言谚语所蕴含的物质文化信息以及物质文化本身的内容,从衣、食、住、行、生产等五个方面进行论述,以求定襄方言谚语系统与当地物质文化达到较高的融合。为正确、全面地掌握方言谚语的内涵,准确、简明、透彻地描写方言谚语的语义提供帮助,有助于人们认识当地的文化现象。     

方言谚语结构语义探析

以祁县方言谚语力例,分析方言谚语的结构和语义特点。方言谚语语音上讲究押韵,语法结构有很强的对称性和逻辑性,语义内容包罗万象。是生活的“百科全书”。