谈谈科学的宽容精神

宽容是一种生活智慧 ,也是一种科学精神。科学的进步和发展需要宽容精神 ,科研人员的成长和成功需要宽容。同时宽容又是有限度的 ,不可滥宽容 ,我们提倡在一定原则和规范下的宽容。     

爱因斯坦科学怀疑精神的境界

 科学怀疑是科学创新的先导,科学怀疑精神很大程度上决定着科学家的创新能力和创新水平。爱因斯坦的科学实践表明,科学怀疑有三种境界：敢于怀疑经典与权威,善于怀疑自己,允许别人怀疑自己。三种境界的递进提升表明科学家科学素养与人文素养的同时增进,也表明科学家创新能力的不断积聚。科学怀疑不是否定一切,而是要在怀疑批判与继承、怀疑自己与自信、允许他人怀疑自己与坚持真理之间保持必要的张力。     

爱因斯坦的科学思想与科研方法探究

该文从分析爱因斯坦关于科学的统一性和科学理论的简单性等的科学思想入手,对他在物理学研究工作中所蕴含的科学方法进行了探究,归纳出仍适合于今天科学工作者使用的理想实验方法和探索性演绎等的科研方法.     

从爱因斯坦的经历看科学精神

爱因斯坦,是20世纪最伟大的科学家,也是人类有史以来最为聪明的人。那么,科学精神在他身上又是怎样体现出来的呢? 爱因斯坦小的时候就勇于探索,经常向老师提出一些稀奇古怪、无法解答的问题,受到了老师和同学的嘲笑,他却并不在意。后来,由于他这些行为,校方认为他精神上有     

论"爱因斯坦精神"

爱因斯坦是20世纪最伟大的哲人科学家和最伟大的人。他的自由的心灵、独立的人格、广博的胸襟、人道的情怀、神圣的责任、理性的气质、批判的态度、攻坚的毅力、宽容的心地、臻美的追求、高洁的人品构成了"高山仰止、景行行止"的"爱因斯坦精神"。这种精神具有非私人的、超私人的生命,至今依然发出无穷无尽的光和热。     

实证的科学方法和科学精神--浅谈康有为科技思想

康有为是中国近代史上最先介绍和运用西方近代科学方法的思想家并最早树立西方逻辑学所代表的科学实证精神,确立了方法论科学观。他引进西方实验、逻辑、数学方法,从理性主义和实证精神两方面闯入西方科学的殿堂,大大肯定了人的理性认识能力,开启了近代中国科学方法论思想的先河。     

实证的科学方法和科学精神——浅谈康有为科技思想

康有为是中国近代史上最先介绍和运用西方近代科学方法的思想家并最早树立西方逻辑学所代表的科学实证精神,确立了方法论科学观。他引进西方实验、逻辑、数学方法,从理性主义和实证精神两方面闯入西方科学的殿堂,大大肯定了人的理性认识能力,开启了近代中国科学方法论思想的先河。     

人文语境中的科学--论爱因斯坦关于科学与人文融合的观点

在逻辑实证主义盛行、科学与人文日益分离的时代,爱因斯坦以其理论和实践,艺术地融合了科学与人文,爱氏在探索的动机、科学与形而上学、科学与宗教、科学与伦理、科学的直觉方法与真理的美学标准等方面沟通了科学与人文,从而阐明了科学的人文基础.科学不是孤立的科学,科学是人文语境中的并吸取人文滋养的科学.     

科学与种族相关吗？——以爱因斯坦与“犹太科学”为例

在众多研究爱因斯坦及其科学理论的维度中,从种族的维度进行的研究显得非常特别。文章概述了从种族的角度对爱因斯坦进行研究的几种代表性观点,认为他们的论证并不足以证明科学与种族相关,而主要服务于政治目的或种族偏见。从方法论的角度看,即使爱因斯坦的科学研究风格受到了犹太传统的影响,也不足以称其为“犹太科学”。科学研究是一项客观的事业,科学的客观性使得论证科学的种族性的各种尝试不可能取得成功。     

爱因斯坦

虽然幸运的不一定是天才，但天才总是幸运的。他们恰当的站在了科学的转折点上，目送着整个科学的过去，开创着科学的未来，而且，后者常常成为前者的自然结果。这种独特的视野只是在少数科学革命的时代才会有的。     

论科学精神和人文精神的关系

本文首先论述了科学精神和人文精神的关系 ,即前者是后者的基础 ,后者是前者的“灵魂”。其次 ,从“两种文化”(即科学与人文 )、功利意识与人文精神、科学与哲学关系分别说明了这一关系。     

科学精神的时代内涵及其弘扬与普及

科学精神是是国民科学素质的内核,是抵制迷信愚昧和伪科学的有力武器,是推动科技进步和建设创新型国家的精神动力.文章首先论述了科学精神的时代内涵,即执着的求真精神,严谨的求实精神,理性的求异精神,进取的创新精神,互助的合作精神和激励的宽容精神;分析了造成我国科学精神缺失的主要原因,并从营造舆论氛围、创新科普理念、构建科学教育体系这三个维度提出了弘扬与普及科学精神的基本途径和措施.     

论卢鹤绂的科学精神

卢鹤绂先生是我国现代著名的物理学家、教育家、国际知名学者,一生从事科学研究和大学教育,成绩斐然,被翊为“中国核能之父”。他十分重视理论的创新与科学的社会实践,认为“一个科学家要有新的突破、新的发现”,“理论预言指导实践是当代重大技术发展的特征”,“科学是没有国界的,科学精神也是没有国界的”。他勇于创新、注重实践、献身科学、热爱和平的科学精神对于我国的现代化建设具有重要的意义。     

科学精神与伦理精神

正如科学与伦理是人类文化总体中两个相互区分却又相互联系的重要方面一样,科学精神与伦理精神虽然具有不同的本质和内涵,但却具有相互关联和统一之基础———自由。随着人类实践的发展以及科学与社会联系的日益紧密,科学精神日益融入伦理精神,伦理精神也向科学精神渗透,二者在现实的社会实践中逐步由分离走向契合。     

论海伦·朗基诺的科学客观性思想

海伦.朗基诺从重新诠释传统科学客观性的角度出发,提出了新的科学客观性思想,认为科学探究中有主观、非经验主义的因素存在,科学的客观性依赖于科学共同体对研究成果评判质疑的程度和范围。尽管她的科学客观性思想存在一定的内部矛盾,但是这种强调社会化、情景性的新的知识范式对于改变未来科学的知识图景有一定的作用。     

论南音二弦的科学思想

南音二弦是循规和独特的结合体。循规是其特色的前提,没有循规就不能成其独特。经久的循规耐人寻味地成就了今日的独特。这也就是其重大价值之所在:在循规和独特中保持着必要的张力。同时,南音二弦的形制构造及其声学原理也蕴涵着深邃的科学因子。因此,南音二弦的科学思想研究的是作为科学思想的南音乐器二弦,以及体现在南音乐器二弦中的科学思想。     

我国青年科技人才科学精神与创新行为关系研究

在国内首次对青年创新人才的科学精神进行了界定和研究,特别是用实证研究的方法,对我国青年科技人才科学精神现状进行了调查和分析.研究发现:科学精神在创新任务设计、创新投入、创新环境、创新组织气氛等外部影响因素和创新行为之间起中介作用,是制约青年科技人才创新行为的重要因素.增加创新投入和改善创新环境有助于改善青年科技人才的创新行为,但不是关键的因素.该研究结论对于青年科技人才开发与管理以及创新型国家建设有启示意义.     

科学精神的起源

科学精神是一种属于希腊文明的思维方式,它关注知识本身的确定性,不考虑知识的实用和功利,关注真理的内在推演。科学精神就是理性精神,理性的原则是内在性原则和自主性原则。科学精神源于希腊自由的人性理想。希腊理性科学开始于自然的发明。     

谈谈科学精神

一引言 　　我面前摆着一部2001年出版的<论科学精神>[王大珩、于光远2001]①.这是以2001年1月12日在北京举行的一次专题“高级研讨会“上的发言为基础编辑而成的一本文集,作者有三十多人,其中不乏国内科学界和哲学界的知名人士,自然亦包括了科学哲学界的多位重量级人物.它的封面和扉页上还印出了“新世纪初,我国学者首次深入系统地[论科学精神]“等字样. 　　……