狗的驳诘

<正>我梦见自己在隘巷中行走,衣履破碎,像乞食者。一条狗在背后叫起来了。我傲慢地回顾,叱咤说:"呔!住口!你这势利的狗!""嘻嘻!"他笑了,还接着说,"不敢,愧不如人呢。""什么!?"我气愤了,觉得这是一个极端的侮辱。"我惭愧:我终于还不知道分别铜和银;还不知道分别布和绸;还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴;还不知道……"     

狗的驳诘

我梦见自己在隘巷中行走,衣履破碎,像乞食者。一条狗在背后叫起来了。我傲慢地回顾,叱咤说:“呔!住口!你这势利的狗!”“嘻嘻!”他笑了,还接着说,“不敢,愧不如人呢。”“什么!?”我气愤了,觉得这是一个极端     

狗的驳诘

我梦见自己在隘巷中行走,衣履破碎,像乞食者。一条狗在背后叫起来了。我傲慢地回顾,叱咤说:“呔!住口!你这势利的狗!”嘻嘻!”他笑了,还接着说,“不敢,愧不如人呢。”什么!?”我气愤了,觉得这是一个极端的侮辱。我惭愧,我终于还不知道分别铜和银;还不知道分别布和绸;还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴;还不知道……”我逃走了。且慢!我们再谈谈……”他在后面大声挽留。我一径逃走,尽力地走,直到逃出梦境。躺在自己的床上。狗的驳诘@鲁迅     

简论鲁迅的《意见》和毛泽东的《讲话》的同一性

鲁迅的《对于左翼作家联盟的意见》和毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是20世纪中国文学发展史上两篇经典性文献。多年来，人们只注重对《讲话》的分析和阐释，而忽略了《意见》的指导意义。实际上，就两者比较起来看，早在《讲话》发表10年前，鲁迅就在《意见》中对文学和政治的关系、知识分子如何看待自身和大众化等问题上有所论述，后来毛泽东在《讲话》中继承了《意见》的基本精神并有所发展，从而上升为具有普遍指导意义的理论文献。     

鲁迅诗歌意象简论

鲁迅诗歌的意象 ,既有古典的意蕴 ,也有现代的意义。“雪”和“野草”的死是涅 ,是重生 ,两者可互为诠释。意象的非美性、“类象征”趋向、私人性 ,以及密集化 ,这恰是西方现代主义在理论上提倡并付诸实践的 ,鲁迅借此反传统的表现方法 ,表现了最个人化的体验 ,其诗歌意象在现代诗坛上具有独特的美学价值     

鲁迅教育思想简论

“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”在那“风雨如磐闇故园”的反动统治时代,他遵循革命的前躯者的“将令”,以他那一支又泼辣、又幽默、又有力,犹如犀利的解剖刀似的笔,剖剔出反动统治阶级的丑恶本质;宛若匕首、投枪,刺向“排着吃人筵宴”者的心脏。在艰苦卓绝的战斗中,鲁迅始终严重地关注着教育这一“育苗树人”的重     

鲁迅文艺批评艺术简论

在文艺发展史上,凡是才华出众的作家,往往是见解出众的批评家;他们不仅在文艺创作上有卓越的贡献,而且在文艺批评上也产生了巨大的影响。初唐杰出诗人陈子昂,力倡“汉魏风骨”的进步文学主张,对扭转齐梁“绮丽”的文风起了重大的作用;中唐著名诗人元稹、白居易的诗歌创作和诗歌理论,有力地推动了当时新乐府运动的开展。车尔尼雪夫斯     

鲁迅现代新诗简论

鲁迅是我国现代杰出的新诗实践者和理论家，他的六首白话新诗以革命的思想内容和全新的艺术形式开启了我国新文学的先河；鲁迅对中国现代新诗的理论建构为新诗理论的发展奠定了坚实的基础。重温鲁迅对新诗发展所做的贡献．对我们探讨新诗发展的道路问题有所增益。     

鲁迅笔下的“狗”

狗作为跟人类关系最密切的一种动物,常常出现在文人的笔下。鲁迅先生就特别擅长写狗,在不同的作品中,或浓墨重彩,穷形尽相,或轻描淡写,简笔勾勒,均显示出不同的作用和特殊的效果。试以选入中学语文课本的鲁迅作品为例简析之。 有的实写狗,借以烘托环境气氛和人物心理。如《药》开头写华老栓买药.“有时也遇到几只狗,可是一只也没有叫”.突出了环境的幽寂.与华老栓坚信“药”能治好小栓病的兴奋心理形成对     

《闪电狗》

Bolt is a famous dog. He＇s a TV star. 它在剧中饰演一只有超能力的狗，总是在主人Penny遇到危难时伸出援手。因为剧情的需要，Belt每天都过着冒险般的生活。     

《平面狗》

作者:(日本)乙一著,李颖秋译出版社:当代世界出版社出版时间:2007年10月1日定价:20.00元内容神秘的中国美女姐姐离开日本之前在我的左臂上刺了一个可爱的小狗刺青,我给它起名叫"波奇"。但怎么没有人提前告诉我波奇竟然是可以活动     

《闪电狗》

为了配(pèi)合剧(jù)名,主角(zhǔ jué)们闪电登场(dēnɡ chǎnɡ)。噼哩啪啦(pī li pā lā)!电翻(fān)了几个?     

简论鲁迅的乡土小说

以鲁迅的乡土小说为代表的上个世纪二三十年代的中国乡土文学，体现了作家们觉醒后对封建传统文化的背离和反叛，贯穿着“失乐园”的忧伤与痛苦和“复乐园”的甜蜜与希望，蕴含着独特的文化价值和认识价值。     

简论鲁迅的教育思想

鲁迅先生不仅是伟大的文学家、思想家、革命家,而且也是伟大的教育家。他从“五四”时代就致力国民性的改造,是第一个喊出“救救孩子!”的人。在他光辉的一生中,有近二十年办学和教育实践;后来,他虽然离开了具体的教育岗位,但他从未放弃过这个重要阵地。本文试从教育的角度,谈谈鲁迅先生的教育思想、教育经验以及我们应该向他学习些什么。     

鲁迅创立的教学方法简论

鲁迅在长期的教育实践中,逐步形成了他的先进的教育思想,创立了新型的教学方法,丰富了中国教育理论和经验,为我们留下了一笔宝贵的教育遗产。总结和研究鲁迅先生的教学方法和教学经验,将对我们当前正在进行的教学改革提供有益的借鉴和指导。鲁迅在教学实践中创立的教学方法,概括地说,主要有以下几种:一、以开辟新智为主体的讲授法。讲授法是教师运用口头语言系统地向学生传授知识的一种方法。鲁迅对这一种历史上流传下来的最主要的教学方法进行了系统的继承和改造,在此基础上形成了自己独特的以开辟新智为主体的新的讲授法,这实质上也就是一种启发引导式的重在发展学生智力的教学方法。鲁迅先生在教学实践中使用这种方法,通过合乎逻辑的分析论证,生动形象的描绘,开发学生的智力,使学生能在短时期内获得大量的知识,并从中受到良好的思想教育。1.鲁迅认为,教师的语言在教学过程中起着十分重要的作用,对学生来说是一种十分重要的认识媒体。他在教学中力求做到语言生动活泼、准确、清晰,既有严密的科学性、逻辑性,又通俗易懂。一次,鲁迅到上海一所大学去讲课,他象是“跟家里人们     

简论鲁迅的乡土小说

以鲁迅的乡土小说为代表的上个世纪二三十年代的中国乡土文学,体现了作家们觉醒后对封建传统文化的背离和反叛,贯穿着"失乐园"的忧伤与痛苦和"复乐园"的甜蜜与希望,蕴含着独特的文化价值和认识价值.     

鲁迅和《鲁迅小说集》

我以为,喜欢读书、喜欢文学,是一种天性,勉强不得的。就像一个孩子喜欢运动,或者喜欢画画,是一种先天具有的兴趣爱好。反正,我喜欢读书,喜欢文学。先读童话故事,后读侦探剑侠。但随着年龄的增长,侦探剑侠已经不能满足我阅读的需要——当我读到他人杜撰的福尔摩斯和侠盗亚森罗革斗法的时候,     

鲁迅早期国民观简论

鲁迅壮怀激烈,肝胆照人,“创作总根于爱”,但文笔却极为冷隽,格调挺峭,凛然有寒气。设若不仔细分析鲁迅思想中的早期国民观,势必对鲁迅及其著作产生误解。 所谓国民观,即是指对国民性认识的总观点。而国民性,则是资产阶级的思想概念,它指的是以人种为基本而形成的国民的思     

去其偏颇 得其神明——鲁迅与《圣经》简论

鲁迅一生坚持科学,反对各教派宣扬的宗教神话,但却将了解宗教视为必要的修养。因此,从他丰富的著述中我们可以看到,他对世界三大著名宗教——基督教、佛教和伊斯兰教十分熟稔,多有论述,对那些较小的宗教流派也有一定的研究和阐释。本文侧重论述了鲁迅与基督教经典《圣经》的密切关系、对《圣经》的评价、对《圣经》故事的改编,以及对《圣经》词语典故的灵活运用。     

《狗来了》

有关作者—— 克里靳蒂娜·涅斯特袜格是当代德语文学界最著名的儿童文学作家之一。她已创作了一百本书,几乎每年都有新作,有的作品还被选入德语国家的中小学课本,因此得到了一个外号——“一个人的字母工厂”。涅斯特林格几乎囊括了所有重要的德语儿童文学奖——弗雷德里克·伯德克奖、德国青少年文学奖、奥地利儿童图书奖、维也纳青少年图书奖。