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“你去看他了吗?”她问着,我不说话点点头。长久的沉默后,她终于开口,“你说你这孩子怎么就是不听话,叫你不要去看他怎么就非去呢,他是不是又吵着说要出来啊,你你你…” 相似文献
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现代文阅读水平的高低固然与一个人的道德人格、才情理性、文化品位、知识储备、生活阅历、语文素养等有关,但也要看他是否掌握了基本的阅读技巧。准确高效的解答好现代文阅读题(尤其要应试),我觉得应该做到“六要”“六不要”。 相似文献
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李本华 《中学语文(读写新空间)》2007,(7):38-39
“人一结婚.不出5年。男的就不大敢仔细地完整地看自己老婆了.即使看了,也不会仔细看第二遍。然而.我找男朋友。是大大的有标准的。要富贵如比哥(比尔.盖茨)。潇洒如周哥(周润发),浪漫如李哥(里奥纳多)。”不要以为这是成人间的对话,更不要将它误作电影台词.这是湖北一个十来岁的女“神童”为她的“巨著”《正在发育》写的一段自序。 相似文献
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黄乔生 《河南师范大学学报(教育科学版)》2009,(1):87-88
常昕到批评家和文学史家(不但中国的,还有外国的)说,中国当代少有像鲁迅那样的文学家,鲁迅的优秀传统在当代缺少继承者。似乎也是实情。但为什么会如此?缺少科学训练是不是一个原因呢?鲁迅在给青年朋友的一封信中就告诫他们不要专看文学书,也要注意科学知识的修养。他说,一般的“文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有,研究文学固然不明白,自己做起文章来也糊涂,所以我希望你们不要放开科学,一味钻在文学里”。鲁迅认为,搞文学创作的人,要有起码的科学常识。 相似文献
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这是特级教师支玉恒执教《第一场雪》中的一个教学导读场景:师:第二天清早,天就放晴了。我们看看雪景好不好?(学生答:好)雪景很美,谁能把它美关地读出来?他读得的时候,大家闭住眼来听,看他能不能把你带到那么美的雪景中去。生:(读文)“今天早晨……五光十色的彩虹。”师:你们听他读完这段,是不是感到走到雪野中去了?(学生反映不一) 相似文献
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阿林 《作文成功之路(高中版)》1999,(1)
“狼来了,狼来了!”山上传来一阵阵凄惨的喊声。这时,正好一个大腹便便的人从山下路过,见山下干活的人谁也不动,他好生奇怪,便停下来问:“山上的孩子在呼救,你们为什么不去救?”正在地里干活的人停下来,其中一个说:“那孩子撒谎,我们已经被骗两次了!”另一个说:“这地方已经多年没有狼了!”过路 相似文献
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朱玉兰 《新课程学习(社会综合)》2012,(4)
一个社会发展程度愈高.所需的老师应愈多(这里当然是指高素质的老师)。试想一个老师带班四五十人,甚至六七十人,不要说搞差异群体的研究,他(她)的精力只可能兼顾到“大锅饭”。我区教育要发展,要办得有特色,教育管理也应细分,也应该走内涵式发展道路。 相似文献
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前两天偶然在路旁看到一辆货车在运送盆景,原来是家“盆景出租”店。我好奇,跑去问司机生意好不好,他说:“当然好啦,现代人么,好命,查查某人(即女人)不煮饭,买盒饭米吃,查查某人(即男人)开公司,谁要种盆景?公司小姐一个比一个”笨惮“(即懒惰),谁肯去浇水? 相似文献
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中国虽然有四万万人,试问有几个是整个的人?诸君试想一想:“我自己是不是一个整个的人?”《抱朴子》上有几句话“:全生为上,亏生次之,死又次之,不生为下。”但是,何种人算不是整个的人呢?依我看来,约有五种:(一)残废的——他的身体有了缺欠,他当然不能算是整个的人。(二)依靠他人的——他的生活不是独立的;他的生活只能算是他人生活的一部分。(三)为他人当做工具用的——这种人的性命,为他人所支配,没有自己独立的人格。(四)被他人买卖的——被贩卖人口贩卖的人,就是猪仔;或是受金钱的贿赂,卖身的议员就是代表。(五)一个兼管数事的——人的一分精神只能专做一件事业,一个人兼了十几个差事,精神难以兼顾,他的事业即难以成功,结果是只拿钱不做事。我希望诸君至少要作一个人,至多只作一个人,一个整个的人。 相似文献
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《少年作文辅导(中学版)》2005,(Z1)
今天,我给小朋友讲一个《收藏阳光》的故事。从前,田野里住着田鼠一家。夏天快要过去了,他们开始收藏坚果、稻谷和其他食物,准备过冬,只有一只叫弗雷德里克的田鼠例外。他在撒满阳光的田野上走着,跳着,时不时停下脚来四处张望,一会儿又眯起眼睛微笑着,像陶醉了一般。“弗雷德里克,你怎么不干活呀?”伙伴们问他。“我在干活呀,”弗雷德里克回答,“我在收藏阳光、颜色和单词。”“什么?”田鼠们吃惊地相互看了看,笑了起来,他们觉得这简直是一个笑话。弗雷德里克没有理会,继续工作。冬季来了,天气变得很冷很冷。田鼠们想起了弗雷德里克,跑去问… 相似文献