谈谈神态描写

<正>神态描写,就是详细写出人物在对话或做事情时的表情。神态描写不但可以使文章更生动具体,也可以使读者通过人物的神态,了解人物的性格特点和内心世界。当然,神态描写要与动作描写和语言描写等一起用。例如:明明长得很瘦小,他最怕同学喊他"瘦猴"了。今天打乒乓球时,明明胜了小强,不由得兴奋地大喊道:"手下败将,你快下去吧!"小强气得满脸通红,眼     

神态描写十条

日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。     

神态描写的技巧

在记叙文写作中,神态描写是塑造人物形象的一种重要手法。神态指人的表情、神色、态度等,在现实生活中,不同性格、身份和经历的人,即使身处同一条件下、同一件事件中,也会表现出不同的神态;同一个人的神态,在不同人的眼中,也会对其感情色彩有不同的解读。     

神态描写十条

日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。     

神态描写的门道

1.我开始惊异于他们的脸。从来没有看见过,这么严肃的脸,有如昆仑的耸峙,这么郁怒的脸,有如雷电之将作……     

肖像描写

肖像描写,就是对人物外貌特征的描写。现实生活中,人的肖像是千差万别的,世界上没有两张完全相同的脸。人物的容貌、神情、衣饰等外部形态都是肖像描写的对象,所以成功的肖像描写使人们仿佛看到了人物的音容笑貌,并且由表及里地表现出人物的内心世界。如《春晖寸草》中小姑娘的肖     

肖像描写

词语卡片瓜子脸 鹅蛋脸 长方脸 国字脸 古铜色 白里透红     

怎样描写人物的神态

<正>人物的神态,是指人物的神情态度,专指人物的脸部表情。人物的神态描写就是把人物在某种特定情形下的神情态度,用准确、简练、生动的语言描写出来。生动的神态描写,能让读者由表及里地了解人物的心情、思想活动和性格、品质等。一般来说,人的内心活动、情感变化可以从神态看出来。比如,如果一个人的神态是怒目圆睁,说明他内心有满腔怒火;如果是眉开眼笑,说明他内心正心花怒放;如果是愁眉苦脸,说明他内心正愁肠百转……     

本期主题：神态描写

嗨，各位同学，新年好呀！我是你们的朋友晓鸿，先给大家拜个年哦，祝同学们狗年走“狗运”，开心每一天！ 上期我给大家搜集了一些人物描写的经典语段，这期呢，让我们在上期的基础上做得更细致一些，来看看经典作品如何进行人物的神态描写。[编者按]     

神态描写教学路径探究

<正>为摸清学生习作过程中人物神态描写的表达现状,并针对发现的问题提出有效的解决策略,笔者对本校部分四年级学生进行了神态描写教学前测,旨在通过研究神态描写的教学路径,提高学生对生活的敏感度、体察度、再现度,从而改善学生的神态描写。     

习作中的描写——人物的神态描写

神态是人的一种行为,指人脸各部分的动作和变化。人们常说:脸是人情感的晴雨表。这说明了神态与人物思想感情有着极为密切的关系,一个人的内心活动常常从他的脸部显示出来。神态描写,一般专指对人物脸部的细微的表情和姿态的描写。如:眉飞色舞,愁容满面,目不转睛地盯着,呆呆地望着,等等。神态描写,在刻画人物的内心世界、表现人物的性格特点等方面,可以起到事半功倍的作用。     

浅说肖像描写

肖像描写,是作品中常常碰得到的话题。肖像描写是刻画人物性格、塑造人物形象的重要手段之一。所谓肖像,不仅指人的身材、容貌、服饰打扮,还包括人的表情、仪态、风度、声音及习惯、特点等等。用精确、生动、形象的语言描绘人物外貌特征,就是肖像描写。我国古代的艺术家、作家在谈到绘画、写诗、作文中的人物肖像时,讲究"形神兼备",认为"形神合时,则是人是物;形神若离,则是灵是鬼"。现代许多学者文人也强调:肖像描写应当而且必须密切配合个人物形象性格的塑造,才能适得其所,运用得当。而脸谱化、公式化、程式化的描写,则是肖像描写的大忌。     

漫谈肖像描写

生活中，人的肖像是千差万别的，世界上没有两张完全相同的脸。肖像不仅反映着人们生理遗传因素的特点（如肤色、脸型、体型），而且各人所处历史时代的不同、及阶级地位、职业、教养、经历、性格等等的差异，     

浅谈肖像描写

用精确、生动、形象的语言描绘人物外形各方面的特点,就是肖像描写.它讲究"形神兼备",宋大樽<茗香诗论>中指出"形神合时,则是人是物;形神若离.则是灵是鬼".那么,在作文中描写肖像,如何力求达到"形神兼备"的境界呢?     

肖像描写新法

肖像描写是记叙文乃至文学创作中刻画人物不可忽视的一个重要手段,是写作的一项基本功。成功的肖像描写,不仅能将人物的音容笑貌活灵活现地展现给读者,使人如见其人,如闻其声;而且还能表现出人物的性格特点和精神面貌,达到形神兼备、以形传神的艺术效果。那么,怎样进行肖像描写     

漫谈肖像描写

生活中，人的肖像是千差万别的，世界上没有两张完全相同的脸。肖像不仅反映着人们生理遗传因素的特点(如肤色、脸型、体型)，而且各人所处历史时代的不同、及阶级地位、职业、教养、经历、性格等等的差异，也会在肖像上刻上印痕，因此，肖像和性格是有内在联系的统一体。肖像描写应当而且可以为刻画人物性格服务，人物性格也应当而且可以在肖像上有所体现，这是文学创作中肖像描写的主要目的所在。     

鲁迅小说中的人物神态描写

鲁迅小说所达到的思想深度，足前所未有的。它对于劳动人民和下层人物的悲剧命运的描写，是与众不同的，他不是着重于叙述他们如何贫困，而往往把他的笔伸向人物的灵魂。罗丹曾说过：“只要注意一个人的脸，就能了解这个人的灵魂。”因此，我们在读鲁迅的小说时，不妨读读小说中所描绘的那     

神态描写──画龙点睛之笔

小说这种文学样式主要以环境的描写，人物的刻画为主，如何使人物跃然纸上，形象鲜明生动成为作品成功与否的关键。 　　《子夜》是茅盾先生的代表作，作者在《子夜》“新后记”中强调要塑造“创造典型环境中的典型人物”。主人公吴荪甫便是这样一个典型人物。作者运用对话描写、心理描写、神态描写等多种手段刻画出一个外强中干，色厉内荏的人物形象。 　　《子夜》第 12章人物描写较为集中，成功的对话、心理、神态描写掀起了全书的高潮。人物出场十分直截，开头就将矛盾又焦虑的内心世界呈现在读者面前，一个个愁结，一桩桩心事排山倒海…     

鲁迅小说中的人物神态描写

鲁迅小说所达到的思想深度 ,是前所未有的。它对于劳动人民和下层人物的悲剧命运的描写 ,是与众不同的 ,他不是着重于叙述他们如何贫困 ,而往往把他的笔伸向人物的灵魂。罗丹曾说过 :“只要注意一个人的脸 ,就能了解这个人的灵魂。”因此 ,我们在读鲁迅的小说时 ,不妨读读小说中所描绘的那些独具个性的脸 ,即人物神态 ,看看它们各自不同凡响的艺术作用。下面以中学语文课本选入的鲁迅小说为例谈谈浅见。一、神态描写刻画人物性格孔乙己一到店 ,所有的人便都取笑他 ,当有人说他偷了东西 ,并举出“亲眼见他偷何家的书 ,被吊着打”。这时的孔乙…