时光脱下了它的旧袍子

时光脱下了它的旧袍子——风袍子,冰袍子,雨袍子,可是又穿上了一件新袍子——用鲜艳明媚的春阳绣成的新袍子。野兽柔柔地叫,鸟儿娇娇地啼,时光脱下了它的旧袍子。     

沙漏

"时光重叠在一棵树上,旧枝叶团团如盖,新条从其上引申。时光在树上写史,上古的颜色才读毕,忽然看到当代的新与旧,往昔与现在,并不是敌对状态,他们在时光行程中互相辨认,以美为最后依归。"——简桢《眼中人》     

时光脱下它的旧袍子

时光脱下了它的旧袍子 ——风袍子，冰袍子，雨袍子， 可是又穿上了一件新袍子 ——用鲜艳明媚的春阳织成的新袍子。     

叩问时光

文中的一句话让我想了很久——“时光,重叠在一棵树上。旧的枝叶团团如盖,新的枝蚤又从其上伸展,时光在树上写史。”是啊。生生不息,从不间断。时光。推着我们一路往前走。一旦走过现在。就不会再重来……     

念起你的旧

正深秋去小山时,曾在坡上,遇一小丛不知名的野花,黄而淡。风一吹,花频频低眉,似乎在与人说一些话,又似相顾无言。一定不是不言,是一切尽在相知,亦在相惜。突然觉得,确实"一弹指六十刹那",这一时,不顾寒意,花自开放,淡淡的容色,其实是旧下去的感觉。原来,一切都在旧,旧下去,又旧又伤又美好。越来越怀念一些旧光阴。骑单车追落日拍照的时光,音乐若有若无地在房间里游走的夜晚,背起包坐绿皮车没有目的地的旅途……时至今日,绿皮车大概已开     

从《新史学》到《三十自述》:1902年梁启超的器与道

《新史学》与《三十自述》传递出梁启超在1902年关于学术、政治与天职的思考。作为一位从旧史学阵营中走出来的新史家,梁启超具备了从内部攻击旧史学的动机与能力。《新史学》随处可见对旧史家、旧史书与旧史学的指责,表现出誓与旧史决裂的心意。但《新史学》的撰写意图不是单一的,或者说梁启超凭借此文不止要在史学上有一番大作为。《新史学》还是一篇“谤书”,梁启超口诛笔伐的是包括清廷在内的历代专制君王及由此衍生的一系列旧的政治文化观念。1902年,梁启超激烈批判旧史学,非议帝王政治,其中有理想、有行动,但相较而言,这些都是形而下之“器”。驱使他发出这些言论并不断付诸实践的,是他心中无法抹去的国民责任,或曰天职,这才是他平生所怀抱的“道”。1902年之后,梁启超的大部分时光都在“笔舌生涯”中踽踽独行。尽管梁启超手中之器屡变,心中之道却始终不改。这是梁启超留给中国近现代史学史和政治史研究的一个重要议题。     

旧物情怀

<正>又要搬家,但这次搬家与往次不同,城里的新房,已全部换了崭新的家具,旧家具就不用带走了。于是,大多分了,分给了自己乡下的亲属。妻,神情黯然,有些不舍。反复商量,还是留了一件,一件旧写字台。毕竟,这件写字台,伴我度过了近三十年的时光。写字台,呈乳黄色,原本柔和莹目的色彩,如今已是黯然无光。岁月,在上面沉淀了太多的时光,时光,则湮没了它旧有的光华。新时清晰的纹理,积满了灰尘,硬硬地镶嵌在上面,让人     

发展创造教育,开发工科大学生的创造力

创造教育的提出与发展什么是创造教育?我国近代教育史上著名的教育家陶行知先生,早在本世纪二、三十年代,就在论述新教育与旧教育同发明的关系时谈到:“夫教育之真理无穷,能故发明之则常新,还能发明之则常旧,有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。新教育之所以新,旧教育之所以旧,亦视其发明能力之如何耳。”在此基础上,他进一步阐述了“发明”的含义,“发明之道奈何?曰,凡天下之物,莫不有赖于其所处之境况。境况不同,则征象有异。故欲致知穷理,必先约束其境况,而号召其象征。然后     

瓷不旧

我喜欢这三个字搭在一起：瓷不旧。 时光的橡皮擦涂不掉瓷的光彩,瓷依然闪耀着光泽。     

怎样进行有效的“铺垫”

数学是一门逻辑性严密、系统性强的学科,各种概念之间联系十分紧密,前者是基础,后者是发展,学生头脑中新旧知识出现断层,必然增加理解上的困难,因此,在教学新知识时,选准一些与新知识联系紧密并为其服务的旧知识进行铺垫,切实复习好那些在学生知识结构中对学习新知识提供帮助的旧知识,由旧引新,     

蟋蟀(外一首)

外公和他的蟋蟀一个旧句子我想洗一洗洗着洗着旧句子洗出一个洞一只小蟋蟀从洞里钻出接着从洞里钻出的是外公我知道这么多年外公丢了外公不知去向原来外公和他的蟋蟀住进了一个句子里孤独了他不怕他有蟋蟀伴着寂寞了他不怕他有蟋蟀唱歌就这么着在一个旧句子里住着一住就是几十年小时候的恶作剧小时候太淘气去捉一只小蟋蟀蟋蟀没捉住我穿的那身时光衣服却被它咬破一个洞时光破了又如何去缝如何去补善于缝补日子的母亲拿起针线似在踌躇索性母亲把自己变成一段时光补在衣服的破处长大后时光衣服再没有破过只是有一年春天缝缀的地方线头开了我一…     

此恨绵绵无绝期

初冬的午后,拉上窗帘,屋子里就蒙上了一层暧昧的气息。而此时读王安忆的《长恨歌》,时光也缓了下来,自己像回到了七八十年前的旧上海。她的文字不似张爱玲的那种一针     

给旧课本安新家

经过一学期的学习和努力之后,同学们终于可以将沉沉的书包放下,长长地舒一口气了。迎接我们的将是暑假里自由而又欢快的时光。那我们的旧课本应该放在哪里呢?是在玩乐之余仍复习一下旧课本上的知识呢,还是与旧课本说"再见",学习新的东西?还是……要知道,我们所想的远没有小朋友的想法精彩。     

反思教育之“新”的四个问题

教育＂概念＂、＂试验＂以＂新＂字开头的有很多,如＂新教育＂、＂新学校＂。最近,我对这＂新＂作了思考。与＂新＂相对应的,是＂旧＂,进而又在思考＂旧教育＂、＂旧学校＂。什么是＂新教育＂、＂新学校＂？什么是＂旧教育＂、＂旧学校＂？我以为这里的＂新＂＂旧＂肯定不是时间概念,不是时间的先后,＂新＂与＂旧＂是由内涵决定的。在2011年一个题为＂面向未来＂的全国教育论坛上,     

高中物理新旧教材力学实验比较分析——以人教版教材为例

力学是高中物理课程的重点和难点,新编写的人教版教材在力学实验上与旧教材相比有所不同。对新、旧教材力学实验的内容进行比较分析,有利于教师对该部分内容的掌握。比较新、旧教材中的力学实验后发现,新教材对实验进行了增、删、改,在内容编排和呈现方式上都进行了调整。从整体上来看,新教材更重视培养学生的科学思维及科学探究能力。     

如月文学社

金秋十月,秋风送爽。十月的校园,希望的金秋。2012年10月22日,湖南省信阳第五中学如月文学社正式成立了。"如月"出自《诗经》"如月之恒,如日之升"取名"如月",就是希望文学社如一弯冉冉升起的新月,从此开启信阳市五中校园文学的新时光。文学社的成立填补了信阳市五中学生社团组织的空白,成为学校建校20年来第一个学生社团。文学社倡导新思维、新个性,主张新体验,提倡作文应强调创造性,突破旧观念、旧规范的束缚,真正把写作变成一     

浅谈新时代下新进辅导员与旧学生之间的冲突问题研究

新时代背景下高校管理的过程中,时常会出现人员变动,其中高校辅导员的更换是一种常见的现象,因此在学生工作中时常会出现辅导员中途接手旧学生的情况,新老辅导员在工作方式方法上的不同使得学生与辅导员之间存在不少的冲突,给新辅导员无形中带来了压力。文章以福建工程学院中因"三个文明"引起的新进辅导员与旧学生之间的冲突为突破口,旨在探索一种科学有效的方式缓解师生关系,做到新进辅导员与旧学生之间关系的平稳过渡。     

尝试练习“巧”设计

一、第一次尝试练习的着眼点首先,尝试练习要充分体现出新旧知识的联系。初中数学在让学生接受新知识时,常常利用"化归思想"把新知识与旧知识联系起来。在尝试练习的设计上既要与准备题沟通,又要启发学生运用旧知识,学习新知识,解决新问题。如讲解"合并同类项"时出示准备题:     

车战时代的天险——函谷关

旧函谷关、新函谷关和潼关,是崤函古道上先后兴替的三座雄关.本文尝试从古代战争形态与军事交通的关系上进行探究,以说明旧函谷关是车战时代的"天险".而旧函谷关之险要,又是与当初的密林覆盖紧密相联的.     

"两新一旧"背景下高中英语教学的困境与解决路径

"两新一旧"指的是新课标、新高考和旧教材."两新一旧"背景下高中英语教学最突出的困境就是"两新"与"一旧"之间知识与能力要求的差异性,高中英语教师总是在教与不教之间犹豫.研读新课标、巧用旧教材、借鉴新教材是解决这个困境的关键路径.高中英语教师应明晰新课标知识与能力要求,结合新高考题型特点,在用旧教材教学的过程灵活应变,夯实学生的语言知识基础,提升的学生语言运用能力.