Four Wives

我们每个人的生命中都会有四位"妻子",她们分别是精神、家庭和朋友、地位和财富、我们的身体。后三位均会在临死前离我们而去,而永恒陪伴我们的却是我们的精神。     

浅谈意识流与精神世界的关系

对我们来说,当前最时髦的小说形式,往往使我们错过,而不是得到我们所寻求的东西。尽管如此,我们仍旧坚持不懈地,自觉地按照一张设计图纸来依样葫芦地构造我们三十二章的长篇巨著,而这张图纸却和我们心目中所想象的东西越来越不相象。因此,如果作家是个自由人而不是奴隶,如果他能随心所欲而不是墨守成规,如果他能够以个人感受而不是以因袭的传统作为他工作的依据,那么,就不会有约定俗成的那种情节、喜剧、爱情的欢乐或灾难。生活并不是一副副匀称地装配好的眼镜;生活是一圈明亮的光环,生活是与我们的意识相始终的、包围着我们的一个半透明的封套。把这种变化多端、不可名状、难以界说的内在精神——不论它可能显得多么反常和复杂——用文字表达出来,并且尽可能少过滤掉一些外部的杂质,这难道不是小说家的职责吗?然而意识流小说家则肩负起了这样的责任,为我们展示出了意识流和精神世界妙不可言的关系。     

走进夏令营

清晨,阳光在绿叶上闪动,我们为幼苗啜饮蜜露般的晨光而倾心。黄昏,落日余晖恋抚着花朵和翠枝,我们为鲜花满枝、绿叶繁茂的树冠风光而陶醉。暑假总是让我们期盼,总是那么令人向往,因为它是属于我们自己的。暑假里,走进夏令营,我们拥有了一个五彩缤纷的世界。     

像山那样思考

我们大家都在为安全、繁荣,舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着,牧牛人用套圈和毒药奋斗着,政治家用笔,而我们则用机器、选票和美金。     

生命的意义

生命绝不仅仅是存在,它是一个不断变化并且无情流逝的过程。父母的生命通过我们而延续,我们的生命也将通过子女而生生不息。我们制定的制度将会继续传承,通过他们而流芳百世。我们创造的美不会因死亡而失去光泽,我们的肉体会腐烂,我们的双手会枯萎,但是,我们创造的美丽、善良与真实的生活,却永远都会生机盎然。     

从硬盘走向网络

以前,我们只能靠书信来和远方的朋友交流,而现在,网络已覆盖了整个地球;在网络普及以前,电脑的硬盘就是我们的“根据地”,照片、文字、日记、朋友的联系方式、常用的软件都在上面安家,而随着网络越来越发达,我们的仓库转向了网上。     

我们缺少觉察力

我们大部分的人生只占据了意识的一个小角落,而其余的被我们称为潜意识的领域,里面充满了各种动机、恐惧和种族遗留下来的特质,这些我们连如何进入都还不知道。现在我要问你一个问题:到底有没有所谓的潜意识这个领域?这个字眼被我们用得太随便了,这类的精神分析和心理的特殊用语,充斥着我们日常使用的语言,而我们毫不质疑就接受了。但是到底有没有这种东西的存在?我们为什么要把它看得那么重要?对我来说,它和显意识的心智一样的琐碎、愚蠢、狭窄、顽固、受限、焦虑和俗气。因此,我们有没有可能彻底地觉察意识的完整领域,而不只是一部分、一…     

花开应有时，顺势而为师

叶圣陶先生曾说过：“教育是农业而不是工业。”做为老师,我们就是园丁,呵护、培育我们的学生成长、成才。农作物有各自的时令性和成长的规律,需要土壤、水分、阳光和等待。而我们的教育对象,一个个鲜活的生命,就像植物的生长一样,有其成长、发展的特点和规律。外部环境不能彻底改变他们,只能顺应、引导、发展。因此,我们对学生的教育也需要顺其自然,顺势而为。     

你们不能像我们这样生活!

这一切实在是太棘手。中国和印度正变得日益富有,而这两个国家的新兴中产阶级似乎想得到我们想要的所有东西:汽车、洗衣机乃至肉食。而我们这些西方人则必须要强忍住自己,才会不至于说出那句话:"别!你们不能像我们这样生活。这个地球会受不了的。我们     

神奇的自然——（一）触摸自然 假如给我三天光明（片断）

用手指触摸自然的美好,我们为它的奇特的有趣而激动;用耳朵聆听自然的天籁,我们为它的动听和丰富而惊叹,用眼睛欣赏自然的景致,我们为它的的旖旎和多姿而陶醉;用心灵感受自然的魅力,我们为它的个性和内涵而折服……这就是大自然,这就是神奇的大自然,让我们运用身体的第一部位去感受它吧,让我们融于其间吧！你一定会心旷神怡,你一定会心驰神往的。     

流逝的生命

我是昨天。我已永远离你而去。我是长长一列日子的最后一个,在你身后流走,流进雾霭和昏暗之中,汇入遗忘的大海。我们每一个都满载而去,成功、失败、欢笑和痛苦;我们载着这一切归于遗忘,而我们离去时都会在你的潜意识中留下些什么。     

语言,在表达中丰富起来

毋庸置疑,语文教学的核心任务是"培养学生正确地理解和运用祖国语言文字的能力"。这一任务,我们都很清楚,那落实的情况我们怎么才能触摸到呢?我们看能力本身,很难,因为能力是抽象而难以捉摸的。而看能力的外显——语言,较易,因为语言是具体而便于保存的,并且我们可以通过语言了解儿童能力之外的精神、情感等多     

生命的意义

正我力图让诸位感到,生命渗透着、满盈着我们从未领悟的价值和意义,我们执迷不悟,因为我们的认识肤浅而麻木。他人一目了然,而我们一无所知。情人眼里出西施,我们这些麻木的看客对她的魅力则无动于衷。谁的看法是绝对的真理呢?谁更能洞察她生命天性中的生命力呢?如果没人愿意真正了解我们,没人以慧眼回报我们,那么,我们将在哪里?我们大家都应认真、慎重、真诚地互相了解。人,绝不该永远满足于艰难、贫乏、绝望的生命。人,的确可以像一个拙劣的劳动者那样生活、劳动,同时又是上苍     

漫谈改革开放三十年——抚今追昔看首都师大发展变迁

风雨兼程,一路高歌,我们迎来了改革开放30周年.30年来,中国人民的而貌、社会主义中国的而貌、中国共产党的而貌都发生了历史性的重大变化,我们取得了令全世界瞩目和惊叹的伟大成就.     

早安

早安,艘鸟般奔忙的朋 友,我们是太阳暖集里最早 醒来的反鸟。闪烁的自行车轮,是我们沽粉盆珠的双 翅。润反因我们而可爱、而 浦新、而芬芳。早安,麟珠般透明的朋 友,我们是在润反的树叶上滚动 的皿珠。小草一样珍绿的年龄,沽满了晶莹剔透的梦境。浦反因我们而润亮、而 美好、而     

还言语以真——论如何培养中学生写作兴趣

"每一个学生都是语文天才。要善于发现、顺应、养护他们的言语天性与个性、潜能与才情,让他们的言语生命得到最大发展,从而使他们找到归属感和尊严感。"当被尊称为语文教师的我们为每次布置作文教室里总会响起的哀怨声而苦恼时;当被尊称为语文教师的我们发现学生作文一篇不如一篇而叹息时;当被尊称为语文教师的我们因学生对我们呕心沥血批改的作文漠然置之而愤恨时,当被尊称为语文教师的我们在面对潘新和     

2017年主编寄语

亲爱的读者：时间飞逝,又是一年相语时,又临新年旧岁交替线。2016年,在我们为梦想而忘我攀登中匆匆而过,在我们为时代赋予的美好机遇而辛勤劳作时悄然而逝。我们心中绘制的蓝图不断清晰,我们掌握的知识不断丰富,我们习得的技能日趋娴熟,我们的综合素质日积月累。所有的收获和成绩令人惊叹,我们无愧于这多姿多彩的2016年。     

让我们把目光投向内向型学生

当我们走进一个新的班级,首先想要了解的往往是那些学习拔尖的同学和调皮捣蛋的同学,而我们最容易记住的也往往是这两类同学。这样一来,就有相当一部分学生会被我们漠视,其中包括很大一部分内向型学生。 内向型学生大致可分两类:一类是默默无闻、勤奋好学、成绩较好的;一类是沉默寡言、守纪律,但学习成绩较差的。对前者,我们会因他们学习成绩好而加以较多的关心、照顾;对后者,我们会因他们学习成绩差而关心较少,又因他们安份守己而未加注意,这后一类学生更是我们应该关注的重点。     

认清辅助手段利弊 提高课堂有效教学——浅谈高中语文教学中多媒体运用

《高中语文新课程标准》给我们高中语文老师的教育教学指明了方向,提出了新时期语文的教学任务和重点。因此,我们在语文教学工作中,采用各种能够提升学生语文素养和语文应用能力、审美能力、探究能力的教学方法和手段已成必然,而作为重要教学工具和手段多媒体辅助教学已经成为我们教学中似乎必不可少的一部分。而多媒体的运用是一种艺术,有其好处也有其弊端。如何在我们高中语文课堂教学中恰当好处地使用多媒体教学需要我们去思考。     

应当有一种耻文化

一直为个名词纠结——耻文化。在弘扬文化,讲究文化创意,解构文化价值取向的当下,耻文化怎么就没有被郑重地提起。耻,就是羞愧。知耻者近乎勇。耻文化,就是让这样一种现象成为我们社会的文化气息：为我们曾经的蒙昧、无知、无情、无义甚至无德而羞愧;为我们曾经做过的傻事、错事甚至罪恶而忏悔;为我们曾经的粗俗、鲁莽和野蛮而道歉。不是表面的、应景的,也不是个体的、功利的,而是发自内心和良知的,是民族的、恢弘大气的,是从富裕走向强盛的精神涅粲。