文言文阅读题

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食。数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竟绝去。     

文言文阅读题

阅读下面的文言文,完成1-5题。韩信拜将淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫,无行,不得推择为吏。常从人寄食饮,人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时,信往,不为具食。信亦知其义,怒,竟绝去。     

文言文阅读题

阅读下面文言文,完成1—5题。淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我下。”于是信孰视之,俯出下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。及项梁渡淮,信杖剑从之,居戏下,无所知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名。为连敖,法当斩,其辈十三…     

“蓐”字辨义

苏教版选修《〈史记〉选读·淮阴侯列传》中有这样一段话：“（韩信）常数从其下乡南昌亭长寄食。数日,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竞绝去。”在文本解读时,“晨炊蓐食”成为一个难点。,课本注释为：“一早把饭煮好,在床上就吃掉了。蓐,同‘褥’。”王力《古代汉语》注释为：     

“蓐”字辨义

苏教版选修课本《〈史记〉选读·淮阴侯列传》中有这样一段话：“（韩信）常数从其下乡南昌亭长寄食。数日,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。”在文本解读时,“晨炊蓐食”成为一个难点。课本注释为：“一早把饭煮好,在床上就吃掉了。蓐,同‘褥’。”王力《古代汉语》注释为：“在床上就把饭吃了。”     

《淮阴侯列传》的开篇故事:韩信性格与命运的表征

<正>《史记·淮阴侯列传》以韩信的三个精彩短小的故事开篇:始为布衣时,贫,无行,不得推择为吏,又不能治生商贾。常从人寄饮,人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨饮蓐食。食时,信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:"吾必有以重报母。"母怒曰:"大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!"淮阴屠中少年有侮信者,曰:"若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。"众辱之曰:"信能死,刺我;不能死,出我袴下。"於是信孰视之,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。     

吃饭要在床上？

苏教版高中《语文》选修课本《（史记）选读》（2005年6月版）选有岱隹阴侯列传》一文。当中有这样一段话：“（韩信）常数从其下乡南昌亭长寄食。数日,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。     

趣史夜讀

韩信在未得志的时候,家境十分贫寒。当不上官,自然没有俸禄;可他连小买卖也不会做,竟弄到衣食无着的地步。无奈何,他就常常跟人一起到别的人家去混碗饭吃,结果每每使得人家很讨厌他。他曾经多次投靠在乡下的一个亭长家里求食,日子长了,亭长的老婆就摔东砸西地很不高兴。韩信看到这个     

枚乘故里考略

枚乘故里在哪儿?和他同时代的伟大的史学家司马迁在《史记》里提到:“邹阳者,齐人也。游于梁,与故人庄忌夫子,淮阴枚生之徒交。”①枚生就是枚乘,说枚乘故里是淮阴。东汉杰出的史学家班固在《汉书》中说:“枚乘字叔,淮阴人也”②。《中国人名大辞典》的解释是:“枚乘,(汉)淮阴人”③。和司马迁一样,也都说枚乘是淮阴人,淮阴是枚乘故里。     

“亭长”之职权

课本第 78页 :“刘邦是沛县人 ,秦时任乡间亭长 ,负责收税、征丁等事。有一次 ,他押送刑徒到骊山 ,……。”按秦末基层政权机构 ,有乡、亭之别 ,二者均直属于县。乡的官吏主要包括三老、啬夫、游徼。其中三老掌教化 ;啬夫主调解纠纷 ,收赋税 ,征徭役 ;游徼管巡察盗贼。亭是与乡同级的治安机构 ,其职能侧重于缉拿盗贼 ,并不承担收税征丁一类事务 ,很有点类似后代分设于地方的警亭或派出所。说刘邦“时任乡间亭长 ,负责收税、征丁等事” ,与秦末实际情况不符。“亭长”之职权$四川省攀枝花市十九冶二中@徐敏…     

《项羽之死》

项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:"江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。"项王笑曰:"天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,     

古诗文中常见数词典故集释

一饭据《史记·淮阴侯列传》记载,韩信为布衣时,贫而无行,常从人寄食,人多厌之“信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”后信为楚王,“召所从食漂母,赐千金”。后多用来指知恩图报。如郁达夫《沉沦》:“一饭千金图报易,五噫几辈出关难。”     

张家山汉简所见的亭及其吏员——秦汉亭制研究之三

秦汉的亭除了逐捕盗贼和供客止宿外,还具有关卡和邮驿组织的职能;亭长是在战国、秦时亭尉、校长的基础上逐渐演变而来的。秦时校长实即乡亭之长;汉初以后,都亭、乡亭之长均称亭长,校长则成了陵园令长之属吏。亭父身份为吏,与亭卒求盗不同,或即亭长的别称。亭长的地位在汉代（特别是东汉）呈现出明显的下降趋势。     

《史记》里的三个亭长

亭长是秦汉时期乡里的小吏。大率十里一亭,亭有亭长,本不值一提,但也有名垂千古的人物,《史记》里就留下了三个亭长的精彩故事。名头最大的亭长,当属泗水亭长刘邦。刘季为亭长时,好酒及色,侮弄同僚,但就是这样一个无赖,却最终开创了四百年大汉王朝。这难道就是时势造英雄?     

古代诗人咏项羽

悲剧英雄“西楚霸王”项羽,名籍,身长八尺二寸,力能扛鼎,才气过人。在巨鹿之战中,项羽率卒破釜沉舟坚定决心,以一当十,呼声动天,杀苏角,虏王离,摧毁了秦军主力,成为诸侯的上将军。在鸿门宴中,范增多次劝顶羽,击杀刘邦于坐,项王不听。刘邦在张良等人策划下,安全逃回灞上。在垓下(今安徽灵壁东南)之战中,项羽兵少食尽,四面楚歌,自知不能复振,乃慷慨激昂,与其爱姬虞美人自作自歌《垓下歌》。后率壮士800余人乘夜溃围南走,欲东渡乌江。乌江亭长以船相待,希望项羽逃命。项羽因无颜见江东父老而不肯过江,遂自刎而死。     

淮阴议修铁路考

早在１８７４年李鸿章就提出试造清江至京铁路计划，此后刘铭传、左宗棠、康有为等多人数次动议修筑淮阴铁路，俱因各种因素未得施行。今国家计划修筑的京沪高速铁路如果经由淮阴，将比之绕道安徽有诸多优越之处。     

随笔两篇

谁说 我本来叫骓,没错,就是项羽的那匹马,项羽自刎前将我送给了乌江亭长。起初的日子还不错,但自亭长去世后,我坎坷的日子就开始了。亭长刚走的那会儿,乡亲们认为我太倔——既不肯拉柴,又不肯驮货,还要吃好喝好——生怕把我累坏了,没有完成亭长的遗愿。     

寻找失去的情感

建安二十四年秋,东吴偷袭荆州,关羽遇害,其坐骑赤兔马被俘后数日不食草料而死。每读到赤兔马绝食殉主的情节,我都不禁泪下。为了赤兔马的忠义和它那种通达人性的情感。每当想到赤兔马,我还会想到项羽的乌骓马。据《史记》载,项羽将于乌江自刎之际,对劝其逃过乌江的乌江亭长说:“公知吾骑此马5岁,所向无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”随后,他便刎颈而亡。遥想当年乌江畔乌云密布,老亭长牵着满身创伤的乌骓马乘舟远去,乌骓马立于舟头,冲着西楚霸王的尸体仰首悲鸣,浑身战栗不已……项羽死后数日,乌骓马也含泪绝食而亡。这种忠于主人的动…     

试论淮阴乡土文化对周恩来的影响

淮阴的封建“士”文化,是对周恩来产生影响的主体文化层面。淮阴地域性文化“流变”和“积淀”对周恩来产生了主要影响。属“流变”方面的：母亲丧葬的浮费,使童年周恩来经常借贷和出入当铺,周恩来一生俭朴,反对浮费奢华,与他从小身受其害关系至深;淮阴士子倾向和投身革命的大趋势,则对少年周恩来投身革命起到政治上的启蒙作用。属“积淀”方面的：淮阴士子对客籍人士兼容并包、平等相待,充满儒侠精神;淮阴居南北之冲,士子多有文采而不浮,有气节而不野;淮安有“诗城”之誉,诗人们多尊奉儒家诗教,这些都给周恩来以很深的影响。关于地方历史名人对周恩来的影响,除韩信外,清道光年间的大学士、淮安人汪廷珍和周恩来外祖、地方名宦万青选二人,对周恩来也有着重大影响     

智慧名人

韩信(?～前196),汉初军事家。淮阴(今属江苏)人。自幼刻苦,熟读兵书,怀安邦定国之抱负。因年少时父母双亡,家境贫寒,常食不果腹。