桂北的银杏

在一次饭桌上,一位朋友的朋友说了一番白果的神功妙用,直听得我精神振奋又将信将疑。他现身说法,说他早若干年身体越来越差,爬三层楼都气喘吁吁,若干年后去爬黄山,竟健步如飞     

桂北农村初中推行素质教育的思考

本文针对目前桂北某些农村初中仍在进行应试教育的现状进行分析研究,探讨其存在的内外原因,并为此献计献策,呼吁尽快改变此种状况,努力普及素质教育。     

桂北"孝歌"文化内涵的解读

孝歌,一种陪灵歌,又称“闹丧歌”、号歌。作为一种民间文学形式,孝歌具有深厚的民众基础,流传范围广泛,有着较强的生命力,深受大众喜爱,是桂北地区一种重要的民间祭奠风俗,反映了当地传统文化及部分社会现实。通过对田野调查所得资料探讨桂北地区孝歌的起源、形式及内容特征,着重分析蕴积在孝歌中的儒释道文化意义。     

桂北平话和量词词缀

词头词尾是指在单词中出现的词缀,单词中不出现但在句子中、语流中出现的词缀就算作语缀。词头词尾常用量词“个、隻”等词构成;语缀也用量词“个、隻”等词构成。广西临桂两江平话中量词“个、隻”等构成词头词尾的例子不很多见,但在两江平话中“个、隻”等作词头的现象很密集。广西阳朔葡萄平声话有“支笔、个人、本书、把枪、个鸟”之类说法。浙江金华方言、湖北大冶方言、湖南娄底方言、山西方言、长江中上游西南官话都有同样的例子,只是语音形式不同,用字有异。傣语、海南临高话、黎语、武鸣壮语、西林壮语也有这类现象。由此可见,词头词尾和语缀是汉藏语系的一大特点。     

桂北地区红军标语的德育价值

红军长征过广西时,在桂北地区积极开展宣传工作,留下了丰富的红军标语,内容涉及增强民族团结、维护少数民族利益,带领人民反对剥削压迫,为国家存亡而斗争,坚定共产主义理想信念等方面。当前,通过对桂北地区红军标语的研究挖掘,得出其具有增强对中华民族的认同、对中国共产党的认同、对伟大祖国的认同、对共产主义远大理想的坚定信念等方面的德育价值。桂北各地的纪念馆陈列、学校德育教学和基层党组织工作的开展是实现其德育价值的重要途径。     

论桂北词人群的咏物词

咏物词的创作源远流长,自晚唐、五代一直至今。清中叶在广西北部形成的桂北词人群继承了先贤的传统,大力创作咏物词。他们的咏物词题材广泛,多与日常生活有关。在表现手法上,他们或就物赋形,穷形尽相地描绘;或借物抒情,追求物我合一之境;或托物言志,委婉传情达意,艺术技法多样而成熟。这一词人群体的出现,标志着广西词坛的首次勃兴,导引了之后的广西其他词人群体的相继出现,为广西词坛的兴盛奠定了基础。     

论长征期间党在桂北山区的群众路线及价值

红军长征历经湘江战役后,在桂北山区积极践行群众路线,大力宣传党的方针政策,号召阶级革命,开创性推行民族工作,改善了党和少数民族群众的关系,也改变了桂北山区的乡土意识形态,使党的路线、方针、政策获得了更广泛的社会认同。党的群众路线在桂北山区的践行,留下了丰富的历史文化遗产。     

桂北特色野生食用菌资源调查及开发利用

通过实地调查、群众走访及文献考证等方法,对桂林市、来宾市、柳州市、河池市等13个县的野生食用菌资源进行调查。报道了50种野生特色食用菌资源及其生态分布,并提出开发利用对策,为我区进一步开发和利用野生食用菌自然资源提供依据。     

桂北地区非物质文化遗产旅游资源整合开发研究

旅游是实现非物质文化遗产由于意识形态向产品形态转化的有效方式。有鉴于资源整合对旅游开发的重要性,以在非物质文化资源丰富但存在较多问题的广西桂林地区为例,探讨非物质文化旅游资源的整合开发问题。研究发现,桂北地区非物质文化遗产保护开发和开发中存在着保护工作起步晚、申报工作进展缓慢、保护经费匮乏,申报主体分散、重复申报问题严重两大问题。从非物质文化遗产旅游资源开发的角度,提出了申报、开发、宣传、营销四个方面整合桂林地区非物质文化遗产资源的相关建议。     

桂北“过渡语”研究

桂北过渡语是桂北各方言土语和民族语方从本语言向标准普通话逐渐过渡的集合，其特点主要显示在语音上。桂北人学习普通话时的典型问题体现在他们的过渡语中，对桂北过渡语进行深入的研究，是有效地进行普通话教学的重要途径。根据过渡语语音的特点进行普通话正音教学，能收到很好的效果。     

桂北地区少数民族音乐文化传承与发展研究

本文阐述桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的重要性,分析桂北地区少数民族音乐文化传承与发展中存在的问题,提出促进桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的策略：加大研究力度,出版相关音乐刊物;设立传承人基地,加大人才培养力度;组织丰富的民俗活动和赛事,打造民族特色演出;大力推进少数民族音乐文化进校园,扩大普及面;运用现代信息技术与网络技术,拓展传播渠道等。     

桂北平话果假二摄的层次及合流性质

桂北平话果假合流具有多重性质，形成的原因主要有3条：（1）古音的保留，（2）果摄韵母的特殊变化，（3）蟹、假、果摄的链移。另外，果假二摄的韵母耗散严重，反映了其层次的复杂性，它们仍处于不断整合之中。     

论广西文场的艺术性及其与桂北文化的同构性

广西文场源远流长,它以唱腔曲牌丰富、音乐优美典雅、旋律性强等特点在曲艺世界享有盛名。文场始终把唱摆在首要的位置,在伴奏与唱腔的结合中突出唱腔的魅力。桂地特有的历史文化和自然景观逐渐形成了该地区特有的审美取向和价值选择机制。长期流传在桂北地域的文场其艺术与桂地的历史文化和山水自然在精神内核上相得益彰,自然呼应。     

桂北"过渡语"研究

桂北过渡语是桂北各方言土语和民族语言从本语言向标准普通话逐渐过渡的集合,其特点主要显示在语音上.桂北人学习普通话时的典型问题体现在他们的过渡语中,对桂北过渡语进行深入系统的研究,是有效地进行普通话教学的重要途径.根据过渡语语音的特点进行普通话正音教学,能收到很好的效果.     

桂北地区九年义务教育学校美术课程的现状及对策研究

改革开放以来,我国各项事业蓬勃发展,随着我国基础教育水平的不断提高和素质教育的全面推进,学校的美术教育也得到较快的发展,美术教育的地位在学校教育中逐步得到重视,它为陶冶学生的情操,培养学生空间素养起着重要的作用,但在功利主义的推动下,学校的美术教育朝功利化方向发展,认为学美术的学生就是为了当画家,找一份与美术有关的工作,这使美术教育教学目的和培养目标得不到实现,本文针对广西北部地区的九年义务教育进行初步的研究,从美术课程的定位、美术课程的教学目的、美术师资和美术课堂教学等几方面的现状进行研究,并提出相应的对策。     

方言接触中的语序个案考察——以桂北湘语为例

桂北湘语处在与西南官话接触的语言环境中,其“得”字结构、给予类双及物结构等句法结构的语序既保留了湖南湘语的一些固有特征,又在与以桂林话为代表的西南官话的长期接触中深受其影响而发生了演变,具有了桂林官话的某些特征.     

桂北资源县延东土话语音系统

延东土话的语音系统独具特色,它既具有很强的存古性,在语言接触和自身发展演变过程中又产生了许多独特的变化。如声母保留着一套完整的浊音系统,非组保留重唇音或与晓组合流为舌根音,尖团音问题与北京话和其他方言迥异;韵母阴阳对转现象突出且过程清楚,ai、 两个韵母来源复杂,效流相混,通摄念aη韵,宕摄念oη韵;古平、上、去、入四声均因声母的清浊而调值各异,上声有三个调;声韵配合关系特殊,语流音变丰富而独特.     

广西桂北平话及相关土话持续标记的类型研究

文章将广西桂北平话及相关土话的持续标记划分为"出"、"餐"、"倒"、"紧"、"起"、"哦"、"咿"七大类型,说明各种类型在地理分布上的特点并从语言接触的角度探讨形成这些特点的原因.     

建国后桂北山林土地纠纷研究——以桂林为例

山林土地纠纷在山地多,平地少的桂北山区呈多发性。山林土地纠纷是关系山区农村经济发展和社会稳定的一大问题。在桂林市范围内考察了灵川县、龙胜各族自治县、永福县的土地纠纷案例,多角度分析纠纷产生的多种原因,探究解决山地纠纷的途径。