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宋代四川刊刻过一批唐人集,称为《唐六十家集》,在雕版印刷史及唐人诗文集保存流传上,具有重要意义。然而,后世不仅对其刊刻情况不明,甚至版式都无定论。实际上,《唐六十家集》的刊刻经历了两宋二百余年时间,是集多家刻书机构之力,逐批逐本刊刻而成。其所指也有变迁,南宋时,是四川地区刊刻唐人集的通称,版式多样;元明两代,则是版式统一的宫廷藏丛书。 相似文献
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天祐四年哀帝<禅位册文>中的"彗星三见",由于星占学中赋予了除旧布新的象征意义,因而被汴帅朱全忠得到了绝好的利用.即借彗星的出现,朱全忠挟持昭宗迁都洛阳,并伺机除去了昭宗身边的心腹和亲近侍臣,进而铲除了他在政治上的反对者即唐王朝的宿老重臣,唐代帝王由此处于朱全忠控制之下.从这个意义上说,"彗星三见"的背后,其实曲折地反映了昭宗、哀帝与朱全忠之间的政治斗争. 相似文献
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两次政治局常委会上,列席做记录的李锐坐在彭德怀的斜后面。他看见彭的面部表情非常严肃,冷静得过头,痛苦的感情似乎藏得很深。他自己心里非常痛苦,手常常不听指挥,字迹潦草如天书 相似文献
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本篇即是要从考据学和历史学的视角,对唐高宗时期编撰的医药名典《新修唐本草》的散佚作一个浅显的探讨,希求为现今重要医药图书之保存提供建设性的意见。 相似文献
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所谓"大家国学"者,前辈大师的修为,今日大众的国学养分也. 这是<大家国学>书系的编者对"大家国学"一词的释义.正因为是"大家国学"而非"国学大家",因此,这不是一套名人传记类丛书.正如封面上的那一段文字所说:"在<国学热>经由电视讲坛途径进入百姓视野、传统文化过渡娱乐化,而国学常识却明显匮乏的当下,听听昨天的大师们怎么说,是一种补课,更是一种参照",因此丛书的中心是"国学",而非"大家". 相似文献
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试论互联网上的合理使用 总被引：2，自引：0，他引：2
文章探讨了网络作品的法律地位 ,分析了合理使用在网络环境中的适用性以及推定许可的合法性 ,对我国合理使用制度的立法模式提出了建议 ,并就网络环境中具体的合理使用条款作了初步阐述。 相似文献
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《古今韵会》作者黄公绍生平事迹史传阙载。本文据方志、墓志所记,结合黄氏本人作品,对相关信息分析、爬梳,综合考证,勾勒出黄氏身世之大概轮廓,描绘出一个出身宦门,青年时受理学熏陶又热衷仕途,晚境迷佛的学者形象。 相似文献
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《乐记》是在中国音乐史和文艺理论史上都十分重要的著作。学术界历来对其作者与撰作年代问题颇有争议。本文对各家主要观点作了梳理，并且在此基础上，认为“非一人一时之作”的观点最为合理。 相似文献
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况澄为广西清代道光年间进士,一生肆力于学,才学广博,长考订,工辞章,著述丰硕,仅广西壮族自治区桂林图书馆、广西壮族自治区图书馆所藏其著作即有60种。本文略述其著作的简要内容、卷数、学术价值以及收藏情况。 相似文献
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本文从外国人姓名的汉译惯称，外国人所取的中文姓名，日本、韩国等东方人姓名，以及外国人姓名的特殊形式四个方面，探讨了编目中文译著图书时外国责任者个人名称的标目选取问题。 相似文献
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在美国任何一个人想办出版社,只要有资金即可以提出申请,所以资金是关键。不论是个人独资经营还是多人合伙经营,筹集资金的方法是多种多样的,大概有6种资金来源。 (1)自筹资金 不管你是否想成为资本家,预期创业需要的资金大部分要由个人筹措。一般说拿个人的财产作抵 相似文献
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戏曲创作在中国古代被当做不入流的"小道",不惟著者没有版权意识,录者于各家姓氏名号也只略书大概,因此一部作品被著录在多位作者名下,抑或张冠李戴之现象常有发生。研究者如若不察,难免被其误导。关于明传奇《双烈记》的作者著录,几部较为权威的辞书之间多有相悖之处,本文结合文献资料加以考述,并从戏曲文本着手加以分析比照,力图纠其错谬,还原事实。 相似文献
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