“先锋小说”及其文本阅读的主体性

“先锋小说”就像一个网状结构，任何一个地方都可以被当成一个局部，引起读者进入阅读，人们形象地将“先锋小说”经作拼贴画、玛赛克、甚至迷宫。“先锋小说”的变异使现代读者获得了更多的话语权，读者以对话者身份介入小说创伤，使阅读的主体性发生了很大变化。     

欲望叙事——刘恪先锋小说的叙事模式研究

刘恪是在先锋小说热潮冷却之后,坚守先锋阵地的作家。他的先锋小说被称为"先锋文学的集大成之作"。通过对其先锋小说的叙事模式进行研究,认为刘恪的先锋小说的欲望叙事是通过对前文本的戏拟消解了道德救赎的神圣。     

鲁迅小说叙事的先锋色彩

鲁迅小说在中国乃至世界文坛，以“表现的深切”和“格式的特别”形成文学史上“这一个”的独特风格与文化现象，对鲁迅小说的解读，长期以来，主要是从社会学，现代西方哲学，心理学及人类学的角度对其现代性生存意义和哲学意蕴的向度进行的。本文拟从鲁迅叙事本体的角度试叙鲁迅小说的叙事技巧，策略及其先锋色彩。     

中国新时期先锋小说的叙事分析

先锋文学诞生于改革开放伊始,先锋文学以其新的叙事视点和叙事话语方式,展示出独特的叙事情境和叙事结构,证明新的叙事方式的可行性并预示文学叙事发展新的可能性.它的介入为中国文学注入一股新鲜的血液,在中国当代文学史上占有一席之地.     

论格非先锋小说的叙事结构

在格非的先锋小说中,存在着三种不同的叙事结构：＂迷舟＂式叙述、纯虚拟的叙事游戏和罗生门式的多重角度叙述。在格非笔下,生活是无中心的,存在是一个巨大的迷宫。他小说中的时间是碎片化的,是孤立的一个个瞬间,他不提供对生活的整体性认识,也无意于总结历史的客观规律,他对历史的表现,往往成为某种＂戏仿＂。他的小说往往传达出这样一种认识：人生充满偶然,意外造就历史。     

复调叙事——刘恪先锋小说开放性文本的多重变奏

刘恪是在先锋小说热潮冷却之后,坚守先锋阵地的作家。在刘恪的先锋小说里,始终张扬着“永不妥协的先锋精神姿态”,他的先锋小说被称为“先锋文学的集大成之作”。复调叙事是刘恪先锋小说所使用的一种重要技巧,他认为现代小说应有对象语言和元语言两套语言系统,两套语言系统可以并行、交叉、融合。刘恪的先锋小说运用复调叙事展现了灵魂内在的复杂性和事物变化的多样性。     

余华的先锋小说叙事情节探悉

以余华等人为代表所创作的“先锋小说”,以其大胆的叙事变革,瓦解旧小说中的“真实”的概念,将主体精神的真实等同于现实真实,将幻觉从内心深层结构中解放出来。幻觉跟随真实一起挤入生活的实际存在,现实和幻觉之间的过渡被解除,无需任何交待,幻觉就可以不知不觉地侵入现实,形成现实与幻觉的相互渗透,相互转换。存在变得不确定,叙述被彻底地感觉化了。     

余华小说的先锋叙事及其转型

余华作为先锋小说作家的代表,他的小说在叙事上前后时期的变化体现和代表了先锋小说发展的 趋势、方向和必然。他的小说在叙事时间、叙事对象、叙事态度上分别经历了由零碎模糊转向具体明确、由人物的 欲望转向人物的性格、由冷漠紧张转向温和舒缓的成功转型。     

聆听余华:余华先锋小说中的“声音”

余华的先锋作品包罗了丰富的声音,其中值得关注的声音主要有三类,分别是小说人物直接发出的对白声、由叙述者描述的喊叫声以及因为暴力行为而产生的"暴力之声"。这三种声音在余华的先锋小说中分别起到了解构人物形象、重造时空和修饰语言的作用,推动了余华的先锋小说冲破叙事成规,因此对声音的摹写是余华在小说中运用先锋叙事策略的重要组成部分。     

重建内心的真实——论先锋小说的叙事伦理

叙事伦理是衡量小说精神指向的重要维度,也是作家个人价值观的表达方式。1980年代后出现的先锋小说更新了当代文学的集体伦理,使之转向表达个人生命体验的个体伦理。先锋小说通过对传统历史、欲望、命运观的重构,呈现出作家内心的真实世界,推动了中国当代文学叙事伦理的转型。     

论劳动的对象化和劳动的异化——读《1844年政治经济学手稿》

马克思在扬弃黑格尔、费尔巴哈的对象化、异化概念的基础上提出了劳动异化理论,认为对象化劳动是劳动的一般本性,是人类生存与发展的永恒现象,而异化劳动只是对象化劳动的特殊情况,是在资本主义社会中劳动对象的丧失和被对象奴役。区分二者对于异化理论,特别是对异化的扬弃,肯定私有财产的积极本质以及对共产主义理想的坚持有重要的理论意义和现实意义。     

解读狄更斯小说人物创造的特点

全文从小说的历史发展过程中解读狄更斯人物创造的方式,探求他对神话和18世纪流浪汉小说的继承与发展,并对其人物是否属于"典型"范畴置疑。神话象征手法及其神话的时空观,以及18世纪流浪汉小说故事性与平民化的特征对狄更斯的人物创作产生了深远的影响,这些影响与他的创作偏好相结合,如市民世界的象征性和细节化的漫画手法等,形成了其特有的同时有着缺憾的扁形人物塑造方式。     

试论实践主体自身对象化的本质及逻辑进路

主体自身对象化是马克思主义实践观的重要内容,是主体本质力量对象化的重要形式。作为主体自身"人化"的过程,是人通过实践和反思而达到的存在状态和生命境界,是人的生命自觉的一种哲学表达。人的深层本性是主体自身对象化的逻辑支撑。以马克思主义对象化理论为指导,立足人的本性,深入探讨了主体自身对象化的逻辑路径,有利于深化对马克思主义实践观的认识。     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

论贾平凹“心目中的小说”创作理想与实践

贾平凹有自己“心目中的小说”,“说话”、“精神”、“实与虚”、“中与西”等四个层面体现了贾平凹的小说创作思想和创作实践的一贯追求。为了努力实践自己心目中的小说理想,贾平凹在小说创作理论领域和创作实践领域锐意探索,在追求和实践的矛盾中小说创作理论不断丰富不断完善,小说创作也不断推进不断成熟。     

一部没有女人的小说--浅谈海明威的《老人与海》中的女性角色缺失

评论界对海明威作品中的女性人物一直各执一词、众说纷纭.本文中,笔者将试着从海明威所在的时代、他的个人生活经历以及战争等对他所造成的影响来解读他的小说<老人与海>中的女性角色缺失问题.     

论中国当代先锋小说对西方现代主义文学的接受

中国当代先锋小说 ,在特定的精神文化背景上 ,深受西方现代主义文学的影响 ,展现出一个荒诞的虚构世界 ,成为当代文坛上的一道奇特景观     

新状态小说的叙述视野

新状态小说是以"小型叙事"取代"宏大叙事",其叙事对象主要是生活在都市里的年轻人,他们追逐金钱与物质、感官刺激与身体享受,深深地打上了欲望化都市生活的烙印,理念沦落,享乐主义蔓延。分析新状态小说叙事的时段,大多数文本都是写"当下",他们很少追溯历史,甚至也很少挖掘自我历史中埋葬的旧梦,他们的叙事一味说当下生活、当下情怀,罕有对时间厚度和历史深度的努力寻求。     

学生主体性若干基本概念辨析

就学生主体性的结构和内涵进行了探讨，认为学生的主体性是一个完整的有机系统，它包括自主性、能动性和创造性。     

论新世纪小说的疼痛叙述

疼痛不仅源自身体的某种表征,更来自于人类生命意识的自我觉醒。面对疼痛,当代女性作家们普遍选择了倾诉或抗争的叙述姿态;而对人在历史和现实之维中艰难生存的疼痛叙述,无疑是新世纪小说家们切入当代生活内核的一条艰难而又必经的道路。