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今年的"全国青年歌手电视大奖赛"延续了过去的传统,歌手在展示声乐才艺的同时还要回答有关文化和音乐的问题.有一道题考的是诗词知识,题板上写着两句诗:"忽如一夜春风来,千树万树梨花开."问:"这首诗写的是哪一个季节?"题板上提供三个答案:春天、夏天、冬天,请答问者任选其一.歌手经过短暂思考,答的是"春天".主考官很幽默地说,歌手被"春风"二字忽悠了,正确答案是"冬天". 相似文献
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李伟 《西北成人教育学报》2015,(2):78-80,71
基于借鉴民俗学的相关理论,从草根、草根群体以及草根歌手等相关概念,分析论证了"草根歌手"这一社会群体的类型及其一般特征。研究认为,"草根歌手"应当是那些来自社会底层,并站在底层、表达底层意愿歌曲的个体或部分。 相似文献
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曾静 《黄河之声(科教创新)》2017,(14)
为了弥补缺少女声的舞台缺陷,16世纪的欧洲出现了一批通过去势手术而使声音保持童声的清冽与高亢的阉人歌手,他们对欧洲的声乐史做出了重大改变,并创造了美声唱法的"黄金时代",本文将论述16—18世纪阉人歌手在声乐历史中的沉浮。 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2013,(1):14-21
背着一把吉他,在城市随心所欲地流浪,然后在合拍的地方与时候,或忧伤或高亢地唱上一首适合表达心情的歌……很多人的印象里,"流浪歌手"不是一种职业,而是一种"文艺范"。这样无拘无束、独立自我的生活,从来都是藏在青春里不曾醒过的梦。更何况,还有庞龙、陈楚生、西单女孩、旭日阳刚这样的歌手示范,他们都曾有过流浪歌手的经历。做一名流浪歌手,是许多喜欢音乐的"文青"都想选择的一种生活,包括很多"90后"。就如一句话说的一样:"生活可以很文艺,文艺却不一定是生活。"在文艺、流浪、唱歌、生活之中,他们的真实状态,又有多少是想象的模样。"螳螂"、"何必"、"卑微"和"下辈子见",是4名"90 相似文献
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毕业答辩可推行"点评制" 总被引:3,自引:0,他引:3
在2000年全国"步步高"杯青年歌手大奖赛上出现了亮丽一景,那就是对歌手进行综合素质和艺术素质考核,人们对此关注的程度甚至超过了歌手的演唱,特别是评委对每个题目所作的点评,更是引起观众的极大兴趣,一时间成为热门话题.究其原因,不仅是这一举措新颖、透明度高、评分公平,更重要的是观众在评委点评中受到启发,学到知识,在综合素质及艺术修养方面也得到了提高.由此想到:高校每年一度的毕业答辩,若也能在学生回答问题完毕后进行点评,岂不同样能使学生心中有底、心悦诚服?这样,不但学生的学识在答辩中得到提高,也扩大了教师的知识面.若将这种"点评制"作为毕业答辩的一项教学改革措施来推行,则必将在学生、教师中引起反响,他们对毕业答辩的重视程度就会显著提高,更重要的是它将克服以往毕业答辩中所存在的种种弊端,真正把住学生毕业的最后一道"质量关". 相似文献
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陈乐 《黄河之声(科教创新)》2018,(11)
《我是歌手》及《歌手》是目前湖南卫视最知名的音乐类真人秀节目,播出期间每周都会推出7首竞演歌曲(有时候是8首或10首),这些歌曲可以说是当今流行音乐发展的风向标。节目中,竞演歌手往往会选唱一些有悖于自己母语和文化背景的歌曲,中国歌手演唱英文歌曲而外籍歌手演唱中文歌曲。本文对外籍竞演歌手按国籍和文化背景进行分类,简要分析了中国歌手对英文歌曲的误读现象;并以《秋意浓》的四个版本为例,对比分析了中国歌手沙宝亮、李泉和外籍歌手迪玛希、郑淳元的演唱效果,对外籍歌手"跨文化演唱"现象做出初步的探讨。 相似文献
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小清新是一种以清新唯美、随意创作风格见长的音乐类型,也就是俗称的Indie Pop。在情歌占据半壁江山的时候,小清新与地下乐队一样,属于"小众"的范畴。但是归功于Keren Ann、小野丽莎等一众歌手的努力,小清新如今已经俨然成为了乐坛无法忽视的主流力量,受到众多年轻人的热捧。在小清新风潮愈演愈烈的当下,许多可以贴上"小清新"标签的歌手也不断出现在我们的视野之中,其中不乏一些个人实力突出、令人眼前为之一亮的歌手。这里提到的来自瑞典的Club 8与来自美国的She & Him就是其中的佼佼者。 相似文献
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语文生活潮涨潮落,想不到"乐山乐水"这样的古语词,也赢得了青年人的关注。在中央电视台热播的全国青年歌手大奖赛上,一位素质评委点评时引了一句"仁者乐山",他把"乐"字念成了lè。据说有上万观众打电话提出批 相似文献
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美国文化已经成为了世界上最有影响的文化之一,就拿流行音乐来说吧,进入美国流行音乐排行榜前十位的歌曲,往往第二天就会成为各国的热门歌曲。美国歌手的一种新曲风、新造型往往成为其它歌手竞相模仿的对象。于是,一些眼光独到的经济人灵机一动,与其培养模仿美国风格的歌手,不如直接将美国歌手请回本地发展。而在台湾歌坛,这种现象的始作俑者就是洛城三兄弟(L.A.BOYZ)。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2010,(11)
全文分两部分论述梅县客家山歌的历史状况——1920年前、后两个部分。1920年以前的客家山歌主要是反映劳动人民生活的传统情歌、劳动山歌等,歌手主要是上山务农的民众,没有听众。政府、文人对山歌持蔑视的态度。在1920年以后出现了"革命山歌"和"墟镇山歌",产生了"墟镇歌手"和听众,歌手身份开始从隐蔽转向了公开。可见:从历时性的角度看,梅县客家山歌的发展与当地各个时期的政治、经济等社会环境密切相关。从共时性的角度看,每个时期的歌手与听众对待客家山歌的观念也对客家山歌的发展趋势产生了影响。 相似文献