21世纪中国文学如何融入世界文化的思考

在21世纪中国学“走向世界”，成为世界化中不可或缺、举足轻重的一部分的过程中，学创作过程中的“政治意识”、使命感以及学本中的民族学精神，是应该努力葆有的养料，是应该加以弘扬、加以发展的精粹。     

试论面向21世纪幼儿园课程的价值取向

幼儿园作为一种社会教育机构 ,它有自己的课程设置。幼儿园的课程指“实现幼儿园教育目的的手段 ;是帮助幼儿获得有益的学习经验 ,促进其身心全面和谐发展的各种活动的总和”。幼儿园课程的具体表现形式是幼儿园课程方案。课程方案是“课程工作者依据一定的价值取向（教育观、儿童观、学习观、发展观等） ,对课程的各要素（目标、内容、组织方法、评价等）进行选择而编制成的一份书面计划 ,用以指导教育教学行动”。在任何社会里 ,有关教育的一系列价值取向其实是社会对其未来成员期待的一种折射。因此 ,要讨论某一社会有关教育的价值取向必…     

“全球化”陷阱与21世纪中国文学发展

全球化正在成为我们不可回避的社会和化环境，也是当今时代最重要的特征之一。中国知识分子的民族认同焦虑以及大众对于现代化的强烈梦幻，导致了全球化叙事话语在当前学发展中的泛滥，并且逐渐形成一种话语霸权，对于中国的现代化进程、中国学的审美品质都产生了很大的影响，它不仅无助于当下中国真实生活的反映，也使自我主体和民族认同的建立变得艰难无比。我们应该坚持本土化的书写策略，努力完成本土化独特个性的当下建构，创造出包含当代体验的新价值，用学的方式真实地反映中国人民的真实生活和内心处境。     

全球化语境下中国文学的策略

在当今西方中心主义的特征还十分鲜明，文化的全球性还未进入多元文化并存共生的文化生态环境下，既有强势文化与弱势文化的对立、本土文化与殖民文化的对抗，又有异质文化间的误读，同时，在经济全球化的影响下，不同民族文化和文学又相互融合、吸纳与激荡。中国文学在全球性多元文化格局中的地位与身份的重新确立，首先要以一种真正的全球化视野和高度来审视和界定中国文化与中国文学在全球民族文化和民族文学中的现实地位和身份，中国文学应对文化全球性的挑战的策略，一是要在全球化的语境中找寻中国文学的传统和中国艺术精神，并实现其现代性的转换；二是重铸和张扬中华民族精神，赋予民族文学活的灵魂，形成具有现代性的中国风格和中国气派，使民族文学以鲜明的民族文化立场和身份赢得自己在全球文学整体格局中的位置和影响。     

21世纪中国马克思主义哲学的发展取向和目标

２０世纪是马克思主义哲学中国化，即毛泽东哲学形成、发展并在中国取得主导地位的世纪。２１世纪的来临给毛泽东哲学提供了新的发展机遇和挑战，这包括新的科技革命继续发展，世界经济一体化趋势，资本主义世界的相对稳定，苏联解体和东欧社会主义国家剧变以及我国实行改革开放、建立社会主义市场经济体制、实现四个现代化等等。毛泽东哲学必将以博大的胸怀迎接这些机遇和挑战，对当代历史发展的特点和规律，当代自然科学和技术革命新的发展状况作出新的概括，在微观的人的哲学理论上实现新的突破，参与世界范围内哲学理论领域的广泛对话，成为在世界范围有重大影响的哲学。     

"全球化"陷阱与21世纪中国文学发展

全球化正在成为我们不可回避的社会和文化环境,也是当今时代最重要的特征之一.中国知识分子的民族认同焦虑以及大众对于现代化的强烈梦幻,导致了全球化叙事话语在当前文学发展中的泛滥,并且逐渐形成一种话语霸权,对于中国的现代化进程、中国文学的审美品质都产生了很大的影响,它不仅无助于当下中国真实生活的反映,也使自我主体和民族认同的建立变得艰难无比.我们应该坚持本土化的书写策略,努力完成本土文化独特个性的当下建构,创造出包含当代体验的新价值,用文学的方式真实地反映中国人民的真实生活和内心处境.     

全球化视野下中国教育观念现代化的价值取向

全球化视野下的教育观念现代化的基本价值取向既与世界同步,又不失自身特色。主要体现在国际性与民族性的协调、平等与高质量的统一、科学世界向生活世界的回归、人与自然的和谐、个人与社会的融合、科学性与人文性的整合等六个方面。     

论世纪转换中国教育价值取向的历史定位

世纪转换中国的现实是道德与历史尺度的尖锐冲突 ;世纪转换中国发展的历史性是对新的价值体系的追求 ,因而世纪转换中国教育价值取向的历史定位应是侧重科学精神的培养     

论中国当代电视文艺的价值取向与价值实现

电视文艺的价值取向是从外部因素着眼对电视文艺与社会文化，主体需求的关系的考察，这主要体现在价值取向的立场与途径，文化传统和社会制度的制约和当代文化精神要求几个层面上，电视文艺的价值实现则是从电视文艺价值的内在品质角度，对其价值的多层面和多样性的考察，个体，群体，社会三个层面的统一标志着电视文艺价值的社会化目标追求；审美娱乐，艺术创新，历史积累，文化传承是电视文艺价值的文化建构的意义体现，在价值的多层次中统统筹兼顾，在价值的多样性中融合汇通，是中国当代电视文艺实现价值追求的基本路径。     

21世纪中国文学研究

本专栏特约主持人夏康达(天津师范大学教授、中国小说学会副会长):2003年末,有学者提出“日常生活审美化”的理论,随即引起争论,成为2004年中国学术界的一个热点话题。我的理论思维能力较差,常常望文生义地仅从字面来理解一些很深奥的学术用语,所以刚接触“日常生活审美化”,感到对人类的生活追求和当前的生活状况都是很好的概括。人类的各种物质产品,除了使用价值之外,如果还有别的追求,那就是审美价值。譬如“民以食为天”,首先要吃饱,进一步就要求吃得好。烹调讲究“色、香、味”,摆在第一的是视觉而非口感,可见审美地位之重要。由此可见…     

21世纪几种可能形态的价值理念

本文依照人与自然、人与人、人与自己的逻辑关系 ,集中论述了生态价值、社会价值、生活价值及其理念之间的必然关系 ,其中生态价值是前提、社会价值是基础、生活价值是目的。 2 1世纪的生活世界应当是一个由前提、基础和目的构成的有机的、协调的生活世界。     

21世纪中国现代文学研究取向

中国现代文学研究,经过了20世纪70年代末的拨乱反正,80年代的思想解放,90年代的商品经济的冲击,发生了剧烈的变革。到了21世纪现代文学应该开始从不断变革转向了全面建设,应该使学科的学术胸怀变得更具包容力,学术规范变得更成熟,研究思路变得更广阔。这就需要研究者在研究过程中注意对“当代性”的吸纳;经典意识的自觉与强化;原创意识的引入和提倡;边缘课题的拓展以及对不同领域的开放与融通。     

漫谈21世纪中国文学的发展趋势

本文认为,当人类即将跨入２１世纪的时候,应该对未来有所预设与规划。中国文学 在２１世纪将以何种姿态出现,发展趋势如何,本文大胆作了预设,并认为,２１世纪中国文学的发展 趋势是以现代化作为总的努力方向,民族性与世界性有机统一,人性因素的进一步展示,表现形式 更加丰富多彩。     

21世纪:贵州文学的再觉醒

上世纪末,一批年轻的贵州作家,成为贵州文学重新崛起的主力.进入新世纪后,他们更成了贵州文学的代表性人物.新近贵州作家的涌现,源于文学意识的现代性觉醒,他们终于明白了"小说可以不那么写,小说可以这么写"的道理.他们很快写出了一批"跟从前的小说完全不一样的小说",成为新世纪贵州文学一道引人注目的风景.     

论21世纪文学的灵魂

新时代,文学面临各种机遇,也面临各种挑战,为了抓住机遇,迎接挑战,文学应该有自己独特的精神。只有作家、艺术家担负起文学的精神,文学才能在新世纪更加兴旺;否则,在新世纪,如果缺乏新的文学精神,那么,文学的衰败就成为必然,文学也就从根本上失去了意义。本文试图从过去的文学园地找到借鉴的依据,探讨新世纪的文学灵魂。     

Managing Global Careers: Challenges for the 21st Century

Immigrants, expatriates, and other global careerists face similar career challenges as they prepare to work abroad, find work, settle in, manage their careers, and/or repatriate. Based on previous research and experience teaching and counselling individuals in international careers, the author explores challenges including the logistics of international moves, culture shock, language limitations, and concerns about risk and personal security. The financial implications of working abroad and the challenges of engaging in lifelong learning and achieving work-life balance in an international career are also presented. The paper concludes with recommendations for counselling and advocating for individuals as they navigate global careers.

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Zusammenfassung. Globale Berufsverläufe bewältigen: Herausforderungen für das 21. Jahrhundert Einwanderer, Vertriebene und andere weltumspannend Erwerbstätige sehen sich ähnlichen Herausforderungen gegenüber, wenn sie sich darauf vorbereiten, im Ausland zu arbeiten, Arbeit zu finden, sich einzugewöhnen, ihre Berufslaufbahn zu organisieren, und/oder wieder eine Heimat zu finden. Auf der Grundlage früherer Forschungsarbeiten und praktischer Unterrichts- und Beratungserfahrungen in der Arbeit mit Personen mit internationalen Berufsverläufen untersucht die Autorin die Problemfelder, einschließlich der Logistik internationaler Umzüge, Kulturschock, Sprachbarrieren, sowie Sorgen um Risiken und persönliche Sicherheit. Die finanziellen Fragestellungen im Zusammenhang mit Arbeit im Ausland werden ebenso behandelt wie die Herausforderungen, Lebenslanges Lernen und eine Lebens-Arbeits-Balance innerhalb eines internationalen Berufsverlaufs zu erreichen. Der Artikel schließt mit Empfehlungen für die Beratung und die Erteilung von Ratschlägen an Personen, die sich in einer internationalen Berufslaufbahn zurechtfinden wollen.

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Resumen. Gestionando las Carreras Globales: Retos para el Siglo XXI Los inmigrantes, expatriados, exiliados, y otros trabajadores “globalizados” se enfrentan a retos profesionales similares cuando se preparan para trabajar en el extranjero, encontrar un trabajo, establecerse, gestionar sus carreras, y/o retornar a su país de origen. Basándose tanto en investigaciones previas como en la experiencia acumulada enseñando y orientando a personas con carreras internacionales, la autora explora retos tales como la logística de los movimientos migratorios internacionales, el choque cultural, las limitaciones del idioma, y cuestiones sobre riesgo y seguridad personal. También presenta las implicaciones económicas de trabajar en el extranjero y los retos de involucrarse en el aprendizaje continuo y conseguir el equilibrio trabajo-vida en una carrera de carácter internacional. El artículo concluye con unas recomendaciones para la orientación y el apoyo a los individuos que se embarcan en carreras globales.

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Résumé. Gestion des carrières globales: les défis du 21ème siècle Les immigrés, les expatriés et autres travailleurs globaux se trouvent placés face à défis de carrière semblables lorsqu’ils se préparent à travailler à l’étranger, à trouver du travail, à s’établir, à gérer leur carrière et/ou à se rapatrier. Basé sur la recherche antérieure et l’expérience de l’enseignement et du conseil de personnes dans des carrières internationales, l’auteur explore les défis que constituent la logique des mouvements internationaux, le choc des cultures, les contraintes linguistiques ainsi que les problèmes liés au risque et à la sécurité personnelle. On présente aussi les implications financières liées au travail à l’étranger et les défis posés par l’engagement dans un apprentissage tout au long de la vie ainsi que par l’atteinte d’un équilibre entre travail et vie personnelle dans une carrière internationale. L’article conclut par des recommandations concernant le conseil et l’aide à des individus qui sont engagés dans des carrières globales.

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Specific quotes throughout this paper are used, with permission, from students and alumni of the Asia Pacific Management Cooperative Program, McRae Institute, Capilano College, North Vancouver, BC.     

21世纪女性新爱情观浅谈

20世纪80年代以来的改革开放,我国在经济、政治各方面出现了翻天覆地的改变,随之而来的是整个的社会风貌、人文精神的改变.这种改变反映在女性本身,可以说是最为显著和集中的,同时也是令人振奋的.这些变化表现在爱情观方面,反映出女性思潮的新动向.     

论邓小平理论的全球化视野及其在21世纪的历史地位

l9世纪 4 0年代 ,马克思就以其惊人的洞察力注意到经济全球化这一历史发展趋势 ,并在《德意志意识形态》中以具有特定含义的“世界历史”概念分析、表征和揭示了这一历史趋势 ,提出了在马克思主义的社会发展理论中占有重要地位的“世界历史”理论。邓小平理论的核心内容建设有中国特色的社会主义理论正是立足于“世界历史”的高度 ,运用马克思“世界历史”理论的全球化视野和方法 ,分析和研究处在“世界历史”或“经济全球化”背景下的中国国情 ,总结历史的经验教训 ,第一次科学和系统地回答了像中国这样经济、文化比较落后的国家 ,如何在“世界历史”或“经济全球化”的大背景下建设社会主义的问题 ,继承和发展了马克思的“世界历史”理论 ,由此凸现了邓小平理论宏大的全球化视野。在经济全球化浪潮汹涌澎湃的 2l世纪 ,邓小平理论仍然充满着青春活力 ,是指引中国社会主义在 2 1世纪阔步前进的伟大旗帜     

The Politics of Maintaining Professional Values in the 21st Century

ABSTRACT

Looking ahead, it seems clear that organizing together the values we espouse as a profession could help us to live and work in a global kinesiology community in the best possible way. It is politic, in that it seems sensible and judicious to act on this principle, to organize and maintain a coherent framework of professional values. In which case, it will require that we be political insofar as we collaboratively engage in the process of making uniform decisions that apply to all the members of our profession now, and in the future. To achieve that goal, an important challenge for the next generation of kinesiology is to develop and deliver a values education product that is efficacious and exciting—together. This means we all take responsibility for the mission of delivering a values-education product to the students that fits the goals of our academic unit and institution. This challenge is not just directed at the philosophers and ethicists in our midst. The need for values education spans the kinesiology alphabet. Values and ethical issues are foundational from A to Z, (anatomy to zip-lining), from the most extensive scholarly study to the most intensive physical activity. Total transformation of the curriculum to embrace new best teaching and learning practices entails a new social contract that involves united faculty input and execution. The goal is to develop a future-oriented curriculum that is premised upon the examination and explication of carefully selected and monitored values. The quandary facing us is which values to select and how to effectively base a curriculum on them. Professionals in our field may resonate with this general call to values, but there might be less agreement on the specifics, particularly which values to choose as the basis of our curricula; even less consensus may occur when answering the swampy question of which policies and procedures we should adopt to implement a values-centered program.     

继承、融合、创新--21世纪中国哲学发展方向

当人类进入新世纪以后,伴随着经济生活的全球一体化和政治生活的世界多极化,当今世界的文化格局已发生了前所未有的改变,西方文化作为强势主流文化一统天下的局面目渐打破,一个文化多元化的时代即将到来.具有悠久历史而又在20世纪饱经风霜的中国哲学终于迎来了一个新的发展契机.作为人类主流哲学之一的中国哲学必将在传统文化与现代文化之间寻求继承,在本土文化与西方文化之间寻求融合,在当代文化与未来文化之间寻求创新,最终找到适合自己的发展方向.