阿来谈枕边书

您最近读什么书?最近一段时间学习语言,古典诗词读得比较多,比如说,老版本的《曹操诗选》,施蛰存的《唐诗百话》。施蛰存既是作家,又是学者,不光是擅长理论,而且有丰富的写作经验和写作技巧,做唐诗研究很出色,讲诗词赏析有严谨的考证,有微妙深刻的解析。读《曹操诗选》,您有什么发现?越读越觉得他了不起,越痛恨《三国演义》对他的歪曲。在三国时代,曹操靠他的力量收拾了天下乱局,他本身是大军事家,在我心目中是大文学家。     

枕边书

放在枕边的书多半是最爱。《张爱玲文集》。呵呵,许多女生都无法摆脱张爱玲的文字。看张爱玲能帮助你看懂很多人情世故,张爱玲的眼睛太毒。但是如果一直用那样的眼光去看世界,也会凭空增添许多落寞。     

恋恋枕边书

<正>在潇潇雨夜,我们会萌生许多随感。会想起当年明月下,捧书一卷,迎着一豆灯火,醉梦江南。我看的武侠小说不多,也已经走过了那个集体金庸梁羽生的时代,看的书都是更年轻、更贴合我们年龄的作家。印象最深的奠过于蜀客,她一直没有大红大紫,却依然受到我这样的"小白"们的喜爱。她的风格有种清秀刻骨的浓郁,当初看她的第一篇小说,主题是穿越,写得不算多么好。但当时比较幼稚的我"扒"出了她的其他作品,其中就     

唯有书香最怡人——顾之川谈枕边书

能谈谈您正在读的书吗? 顾之川:最近刚读完吕思勉《中国通史》,在读樊树志《国史十六讲》.这与我的工作有关:一是在做一套《中国语文教育理论大系(1840—2020)》,二是为中国语文教育博物馆做文案策划.吕著《中国通史》长于综合研究,融会贯通,条理清晰,见解独到,尤以中华民族整体历史观、对待中西文化态度以及史料丰富见长;...     

我的枕边书

散文大家王鼎钧给枕边书定下了这样的标准:"文笔平易诚恳;字体大小和行间疏密适度;有思想性而又擅长暗示的手法;深入现实而又不失空灵;不说教而能唤起积极的回响;篇幅以短制为主,使读者无论用一分钟、五分钟或二十分钟的时间阅读都能有自圆自满的感觉。"我就按他的标准选择我的枕边书。第一类是孙犁的散文集。十几年前吧,无意中从朋友那儿借到一本他的《书林秋草》,一下子喜欢得不行,后来又买了他的两本散文选,还是读得不过瘾。前阵子在网上看到有他的晚年     

阅读宗璞

【紫音插话】宗璞是我国当代一位优秀的女作家，同学们应该不感到陌生。《花的话》和《紫藤萝瀑布》是宗璞散文中的佳作，被选入过多种版本的语文教材。她于１９２８年生于北京，是我国著名的哲学家冯友兰之女。清华大学外文系毕业后，宗璞长期就职于中国社会科学院外国文学所。由于家学的浸染和西方文学的熏陶，她的作品既有东方传统哲学文化的神韵，又有西方人文主义思想的精神内涵，数量虽然不多，但每篇都有自己的风格和特点，具有迷人的魅力。其语言的精美，尤其受到当代文学界的推崇。尚未完成的由《南渡记》《东藏记》《西征记》《北…     

读懂人生枕边书

喜欢看书没有理由,就是喜欢,喜欢看书的人看见地上飘着一张带文字的纸也会捡起来看两眼,那天在门口的台阶上捡起一本不知谁丢弃的脏兮兮、油腻腻的《故事林》,小的时候看过《故事会》,从没还没看过《故事林》,于是擦了擦上面的油腻,看了几页放在一边忙事去了,朋友串门来被她拿走了,没想到还有和我一样“品位”的人,是书都想看。     

母亲的枕边书

母亲一个大字部不识．却珍藏着一本书。 这是我去年冬天发现的．那天回到家中．我照例在老屋里转了又转．并挨个儿推开每一间房站一会儿．望望陌生而又熟悉的一切。     

三本枕边书

<正>大抵所有的读书人,都有几本自己心爱的枕边书。枕边书,顾名思义就是躺在床上看的书。既然是躺在床上看的书,就自然和那些为了功名利禄不得不"头悬梁锥刺骨"地去死记硬背的书区别开来。它不需要你正襟危坐,不需要你装腔作势,甚至也不需要你去读。因为它不会给你带来实实在在的好处,比如说镀金让你去美国,比如说让你一跃而成令人羡慕的博士——它带给你的,只是有些缥缈虚幻且越来越被人们     

窗头明月枕边书

一直以为,读书是不需要姿势和环境的。不是吗?古人马上读得,如厕读得,我们又何必奢望红袖添香夜读书的意境呢?真正的读书,是心灵的沐浴,用不着装腔作势,怎么痛快就怎么读。这样的心态,不适宜端坐而读的传统读书,大概只适宜读些枕边书。说到枕边,似乎有别样的意味。但     

本期人物:宗璞

人物简介:宗璞(1928—)女,原名冯钟璞,著名作家,国学大师、哲学家冯友兰之女。1938年,在战火中,年仅10岁的宗璞随长辈南迁到昆明。在西南联大度过的8     

宗璞散文的特点

教材编者建议在阅读《紫藤萝瀑布》的基础上,阅读《丁香结》《燕园树寻》《好一朵木槿花》等几篇散文,为此,本文总结了宗璞散文的特点,以供设计本次群文阅读之需。     

学者作家:宗璞

在北大燕南园三松堂,住着一位学者型作家,那就是散文名篇《紫藤萝瀑布》的作者宗璞。她生长的门第是世代书香,父亲、姑母等都是全国著名的学者。命运之神对她优厚有加,一下子便置她于中国最深厚的文化渊源之中。在她的作品所展现的生活环境和人物内心世界里,我们处处可以寻到中国哲学、中国文化艺术深远的、潜在的影响,看到一种特有的幽雅、淡泊、洒脱、内省的精神风貌。今天就让我们走进这位学者作家的大千世界。     

论宗璞的散文

宗璞是一位沐浴在西方艺术之中，又为中国传统文化所“化”过的知识性女作家；其散文创作起始于游记，受到了郦道元、徐霞客等散文名家传统的影响；重视客观对象的精微体察，描摹真切、语言简约；而其追悼散文，纯净沉郁，以质朴无华的文字传达爱之深，痛之切的情思，理智而节制；近几年来的文化性散文，对散文领域的拓展是一种贡献，字里行间充满雅韵逸致，文化气氛浓郁。     

宗璞散文散论

在当代散文创作领域,宗璞的散文独具文体特色。因为她深厚的学识修养和独特的生活空间,她的散文就成为了一位知识女性情感经历的表达和思维成果的凝结。在宗璞散文中松和花是出现较多的意象,以此构筑了宁静悠远的意境并通过它们呈现出对于高尚道德境界的不懈追寻。她采用流转自如、音画兼美的语言写人记事、写史记游,她的情感的表达是内敛而节制的,结构却是行云流水般的自由,这恰恰反映出由于环境、学养长期熏染所形成的文化气质和审美格调。     

宗璞小说创作风格简论

宗璞在不同历史阶段中表现出稳定的创作态势：1．以知识界与知识分子为主要的描写对象。2．采用内倾的表现视角。3．构筑相对完整、自足又具延展空间的结构。4．优美的无懈可击的学语言。     

宗璞:喷发英武正气

正忆父亲宗璞说,父亲的一生有三方面贡献:一、他写出了第一部完整的、运用现代逻辑方法的中国哲学史,是这个学科的奠基人之一;二、他建立了属于自己的哲学体系;三、他是一位教育家。冯友兰先生常年专注于纯粹的精神世界,从不为俗物分心,因为在他生命的不同阶段都有贤淑女性静静地辅佐,他曾感叹自己的一生得力于三个女子——"早岁读书赖慈母,中年事业     

宗璞:我们不是两手空空

写小说不然对不起沸腾过随即凝聚在身边的历史写散文不然对不起流淌在胸间的万般感受写童话不然对不起眼前光怪陆离的幻象写短诗不然对不起耳畔琤琮变化的音符我写因为我有我写因为我爱——选自《宗璞全集》     

宗璞创作的诗意化特色

宗璞的作品呈现出浓厚的诗意化特色。文章从自然意象的选取与设置,诗化意境的营造,凝练、隽永的诗化语言的运用,三方面对宗璞的创作进行分析,指出了其作品蕴含着多层次的审美空间,呈现出多义性、暗示性、哲理性的特点。同时指出,对中国传统艺术要旨的领悟与追求,对大自然与人生的热爱,这些主观因素的融入,不仅促成了宗璞作品浓郁的诗意化特色,还推动了当代文学文体创作多样化的发展。     

论宗璞散文的哲学意蕴

宗璞是一位有着鲜明个性特征的知识型女作家，她的散文以其端庄淑雅、细腻沉蕴、通脱清远、宁静透彻的艺术魅力构成了独特的意蕴和情致。 研读宗璞的散文，我们不仅体悟到“诚”与“雅”的艺术品格,而且感受到字里行间蕴含着哲学的思辨色彩。作品显示出一种东方传统哲学文化和西方人文精神结合而形成的精神内涵。这种艺术个性缘于其深厚的中西文化背景和思辨的哲学头脑。