用马克思主义作指导,积极开展法家教育思想的研究

在全国批林批孔运动深入发展的大好形势下,六月十七日、十八日,《教育革命通讯》编辑部在北京师范大学召开了研究法家教育思想的座谈会。参加会议的有天津师院、河北大学、河北师大、河北师院、内蒙师院、北京师院、北京师大等七     

先秦法家思想在法治教育中的应用

先秦法家思想家商鞅、荀子、韩非子、李斯等,为先秦时期的变法改革提供重要的思想武器,形成一定特点,突出表现为作用性、激励性及独断性等。在当代法治教育中,要取其精华、去其糟粕,结合实际提高法治教育的实效性。     

法家思想形成的原因

法家学派之成因，自汉以降，学者多主《汉书》出于理官之说，本文从学理上指出其说之谬在于没有看到其社会和思想原因。本文认为其思想学理源自于晋地文化，其学派形成于当时社会背景和当时思潮之融合，这种融合的主题就是如何解决中国的乱而达到治。本文重点分析了这个主题下先秦社会背景的经济、政治、文化、成文法运动等特点及对于法家形成之作用，分析了先秦思潮中儒、道、墨、名等诸家思想当时情势下对于法家思想整合之影响。     

论先秦法家“以法为教”的教育路线

春秋战国时期,法家的杰出代表人物,在新兴地主阶级推翻没落奴隶主阶级的政治斗争和思想斗争中,向儒家反动教育思想猛烈开火,明确地提出了“以法为教”的教育路线。这条教育路线是由法家的政治路线决定并为之服务的,它体现了新兴地主阶级政治上思想上的需要,目的是为新兴地主阶级在文化教育意识形态领域对没落奴隶主阶级实行专政。认真研究法家“以法为教”的思想,对我们深入批林批扎,深入批判修正主义教育路线,将无产阶级教育革命进行到底,有着十分重要的意义。     

论王充对法家思想的传承

法家是先秦时期重要的思想流派。王充是东汉时期海纳百川的思想家,他肯定明法尚功的法家思想,反对法家的集权和专制,批评韩非子忽视仁义道德、否定儒家思想的片面性。王充自己思想形成的过程中,在法治思想、历史进化观、逻辑思想和批判精神方面,承传了法家思想和法家精神。     

先秦法家思想——一把双刃利剑

先秦法家思想在特定的历史条件下产生、发展。与此同时,先秦法家登上了历史的政治舞台。他们曾无数次地书写了人生和事业的辉煌,并凭借法家思想这一锐利武器缔造了一个伟大国家。然而,历史旋即将他们的生命和他们创造的伟大事业迅速终结,发人深省。     

我校积极开展对法家的研究工作

随着批林批孔运动的深入发展,我校对法家代表人物及其著作的研究工作日益活跃,校临时党委把这项工作列入重要的议事日程,最近作了一次检查总结,并初步提出一个进一步开展工作的计划。去年,继编印《批孔学习参考材料》第一辑之后,又选录了先秦法家代表人物的言论加以译注,连同鲁迅批孔言论选汇编成第二辑,对我校研究法家思想,促进批林批孔     

先秦法家人物个人悲剧原因考

以前学术界认为，先秦法家人物的个人悲剧是由旧势力的反扑造成的，但这仅是表层现象，实际上有更深层次的原因。笔者认为先秦法家人物个人悲剧的真正原因是：前期法家人物的个人悲剧是自己行为与主张相悖的结果；后期法家人物的个人悲剧是法家人物内部不同派别之间斗争的结果。先秦法家人物虽然大都落得一个可悲的结局，但是他们的思想主张得以流传后世，取得了胜利，从而弥补了历史的遗憾。     

论法家思想对大学生心理健康教育的启示

伴随着时代的进步和社会对心理健康状况重视程度的提高,当代大学生心理健康状况日益受到整个社会的普遍关注。先秦法家作为春秋战国时期四大显学之一,以推崇“法治”而得名,强调法、术、势相结合,其思想对中华民族发展产生了重大影响。科学借鉴法家思想的合理成分,一则对当代大学生心理健康教育有一定启示意义,一则对弘扬我国优秀传统文化,促进传统文化时代化,增强文化自觉有重要推进作用。     

先秦法家教育改革的战斗檄文——读《荀子·劝学》

荀况是先秦法家的杰出代表,是一位著名的教育改革家。他坚持法家路线,反对儒家路线,充分运用教育这个阵地为巩固新兴地主阶级专政服务。他的《劝学》篇,是当时教育战线两个阶级和两条路线斗争的产物,是先秦法家教育改革的战斗檄文,是我国教育思想史上的珍贵遗产。今天,我们运用马克思主义的立场、观点和方法,认真加以研究,是很有益处的。一荀况生活的战国末年,在奴隶大起义的     

论法家的法律思想

法家是古代先秦诸子百家中主张“以法治国”的一个学派。法家很重视法律及其强制作用,对法学也最有研究,深入到了法理学的领域,并提出了一整套推行法治的理论和方法,为建立统一的封建专制主义中央集权制国家提供了理论依据。     

先秦法家传播思想述论

历来学者对先秦法家的法治主义研究颇多,但对其传播思想鲜有关注.值得重视的是,法家对传播功能、传播内容、传播体制、传播策略等方面的认识颇富创造性,其传播思想与实践对于法治主义的传播与推广发挥了至关重要的作用.     

阜阳地区召开陶研座谈会 要求全区认真学习实践陶行知教育思想

最近,阜阳行署教育局在颖上县召开了陶行知教育思想研究座谈会。出席座谈会的有行署教育局、各县市教育局负责同志、师范和部分职业高中校长等。会上,颍上县人民政府负责同志介绍了开展学习陶行知教育思想活动的情况;听取了有关同志学习陶行知教育思想的体会的介绍。阜阳地委副书记燕美善和地委宣传部等有关同志也参加了座谈会并讲了话。会议认为,长期以来,由于历史的种种原因和偏见对陶行知先生的教育思想。理论、实践和办学精神缺乏正确的评价和足够的认识,致使老年教师误解陶,中年教师不学陶,青年教师不知陶,这对我们发展教育事业,推行教育改革是非     

论先秦杰出的法家荀况

荀况(约公元前313年——前238年)是先秦法家的杰出代表之一,是我国古代著名的唯物主义思想家。他继承和发扬了前期法家的战斗传统,根据时代所提出的要求,总结了新兴地主阶级同没落的奴隶主阶级斗争的历史经验,批判了反动的儒家思想,大大地丰富和发展了法家路线,为新兴地主阶级最后战胜奴隶主阶级,建立统一的中央集权的封建国家,提供了思想武器,作了舆论准备。为了深入批林批孔,为了吸取儒法斗争的历史经验来为现实的阶级斗争服务,用马克思主义的观点来研究一下荀况的思想,是很有必要的。     

鲁迅是怎样评价法家的

伟大革命家鲁迅在他战斗的一生中,对孔孟之道进行了最坚决、最英勇的斗争;同时,他一反千百年来尊儒反法的反动思想潮流,勇敢地站出来为那些被污蔑、被压抑的法家人物辩诬、翻案,给予他们以应有的历史地位。鲁迅把对孔孟之道的深刻批判和对法家人物的正确评价同反帝反封建的斗争紧密联系在一起。特别是在他掌握了马克思主义的思想武器之后,把对儒法斗争的认识提到了新的高度。     

隋文帝政治思想研究

隋文帝是中国封建社会一位颇有作为的地主阶级政治家。但过去对这位政治家的思想还缺乏深入的研究;“四人帮”为虐时期,在所谓儒法斗争的影响下,有的同志把他说成一个法家,认为他的思想和路线都是属于法家的,这种观点显然不确。因此,有必要对隋文帝的政治思想进行研究探讨。     

图片报道

在批林批孔斗争中,我院各级党组织加强了理论队伍的建设。这是院革命大批判组成员运用马列主义观点研究法家著作,写作评介先秦法家教育思想的文章。(右图);攀膏;、;;;;;;;戮回瞩S一丁’Z图片报道     

团结战斗 继续前进 我院召开学习马列、毛主席著作和教育革命命先进集体、积极分子代表大会

在毛主席无产阶级革命路线指引下,为总结我院普及、深入、持久地开展批林批孔运动和教育革命的经验,表彰先进,鼓舞斗志,调动一切积极因素,团结一切可能团结的人,进一步巩固和发展大好形势,把上层建筑意识形态领域的革命进行到底,我院于一九七四年十二月二十六日至二十八日召开了学习马列、毛主席著作和教育革命先进集体、积极分子代表大会。出席这次大会的代表共三百一十九名,其中先进集体代表五十五名,学习马列、毛主席著作积极分子一百四十名,教育革命积极分子一百二十名。有工人、工农兵学员、干部和教师的代表。自治区教育局派汪书义等同志参加了大会。     

为新兴地主阶级政治服务的韩非教育思想

先秦法家思想的集大成者韩非,生活在战国末期。当时,新兴地主阶级同没落奴隶主阶级围绕前进与倒退,复辟与反复辟,进行着激烈的斗争,韩非站在新兴地主阶级的立场上,主张革新、前进,反对复辟、倒退,深刻地揭露和批判了儒家的反动思想,系统地总结并发展了前期法家的进步思想,为建立和巩固统一的中央集权的封建国家提出     

先秦法家的君主集权思想和重刑主义

君主集权思想和重刑主义是先秦法家所深入探讨的两个问题.先秦法家论君主集权,不同人物有不同的侧重点,商鞅重法,慎到尚势,申不害贵术,韩非则集前期法家之大成,融法术势为一体,构建自己庞杂的法治思想大厦.法家的重刑主义源于春秋时期子产"宽猛并用,以猛为主"的思想,主张以重刑打击守旧势力和镇压人民的反抗,目的是维护新兴地主阶级的利益.实际上这是一种片面夸大暴力作用的思想表现,这一重刑主义后来成为秦王朝推行严刑峻法的理论基础.