项目驱动模式下计算机图形学实践教学过程探索

项目驱动模式下,计算机图形教学需要开展实践教学的过程。本文对计算机图形学教学现状进行分析,对课程实践教学过程展开研究,并对课程实践教学的实践内容进行论述,希望可以让学生掌握计算机图形学的实践原理,掌握相应的方法。     

引入OOPS的“计算机图形学”课程设置与教学改革研究

为提高"计算机图形学"教学效果,借鉴OOPS资源更新教学内容。分析引入OOPS的可行性,提出双语课程设置是计算机新技术发展的需要,是培养学生终身学习能力的重要环节。分班教学,弱化语言背景,提高教师课程意识是实现"计算机图形学"教学改革的可行方法。     

虚拟现实技术与图形学

虚拟现实也称虚拟环境,是一项综合性计算机图形交互技术,在最近几年发展迅速,其应用领域涉及计算机图形学等许多方面.计算机图形学是该项技术的理论和技术基础.计算机图形学的发展带动了虚拟现实技术的进步,同时虚拟现实技术在各领域中的广泛应用也使图形学的各个研究方向得到充分发展.     

谈建构主义下的CAI课件设计

计算机辅助教学越来越受到人们的重视,用于学科教学的课件也越来越多,本文就指导CAI课件设计的建构主义理论和CAI课件设计原则进行了探讨.     

体育教学多媒体课件的设计与制作

针对体育教学改革不断深化的现状，阐述了研制体育教学CAI计算机辅助教学课件设计的基本原理、课件的类型、课件设计的方法和内容，指出体育CAI课件的引入将对体育教学手段的现代化、科学化起到极大地推动作用。     

我心目中的课件

电子课件是计算机辅助教学的支柱。使用电子课件可极大提高教学效果，但实际教学中存在种种课件认识与运用的偏差。下面，笔者结合实际，谈谈这方面的浅见。     

乘法口诀练习课件设计

计算机辅助教学课件是传统课堂教学的重要补充和发展.数学中乘法口诀练习课件的设计并利用,有助于小学二年级的任课教师和学生完成教学与学习任务,提高教学质量.     

乘法囗诀练习课件设计

计算机辅助教学课件是传统课堂教学的重要补充和发展。数学中乘法口诀练习课件的设计并利用,有助于小学二年级的任课教师和学生完成教学与学习任务,提高教学质量。     

武汉市举行首届计算机辅助教学课件评比活动

为了促进我市小学计算机学科教学质量的全面提高,研讨计算机辅助教学手段在计算机学科中的运用.表彰先进,武汉市教研室计算机科、市教育学会中小学计算机研究会于1999年11月举办了市首届计算机辅助教学课件评比,人选作品27件,共评选出一、二、三等奖若干名,并于2000年元月19日在武汉二师附小召开课件展示会,开展技术交流活动,与会教师300名,反响热烈。     

CAI课件的制作与思考

计算机多媒体技术的发展为CAI课件的制作创造了良好的条件,计算机辅助教学的多方面应用,也引发了现代教育的一场教学革命。     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

"边缘意识"与"深层结构"--对《莎菲女士的日记》的心理分析

《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

"夸蛾氏"--"蚂蚁神"

中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”     

"活"的教育与"死"的教育

新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。     

"刘翔现象"与"后奥运虚耗"

当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

《哀郢》“陵阳”研究述评

从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。