马克思“跨越论”的哲学意蕴

19世纪70年代以后，马克思提出俄国可以跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，这虽然只是一种假设，但包含着丰富的哲学意蕴。     

马克思“跨越论”的哲学意蕴

19世纪70年代以后,马克思提出俄国可以跨越资本主义制度的"卡夫丁峡谷",这虽然只是一种假设,但包含着丰富的哲学意蕴。     

试论马克思技术之思的哲学意蕴

马克思敏锐地捕捉到了技术在人类历史发展进程中的革命性力量和决定性作用,对技术进行了全方位的思考与批判,并把技术引入自己的实践哲学,赋予技术以本体论、认识论、生活论、价值论等多视角哲学意蕴。     

科学知识社会学的实验室研究及其哲学意蕴评析

科学知识社会学（SSK）的微观实验室研究把科学作为实践和文化,导引出“科学的文化建构”思想的形成。“科学的文化建构”思想作为一种整体主义认识论,将超越早期SSK的“科学的社会建构”主张的极端性和偏颇性,将其带出发展的困境。     

略论马克思丰义哲学的总体性质

本文主要阐述了马克思哲学所实现的革命性变革，是从传统哲学的“本体论”转向了“实践论”。这种概括曾被指认为“实践论转向”。本文主要是从三个方面讲述了人们把马克思主义哲学视为“实践论转向”的原因，以及马克思主义哲学是生存论路向的本体论问题，以此来阐述马克思主义哲学的总体性质。     

试论基于信息哲学的"信息人态论"

从生态问题的信息哲学基础上展开逻辑恩辨,对"信息生态论"的"人"与"信息环境"及其相互作用关系进行全方位的提升与认识改观,从而形成"信息人态论".它透射出了以人类中心主义为基础的人类对宇观信息系统的控制与驾驭,并藉此推动宇观信息系统进化,从而真正地实现"人类文明".     

论马克思哲学的革命性变革

本文通过与旧哲学（西方传统哲学）的比较,从四个层面论证了马克思哲学就是历史唯物主义的这个革命性变革。它们是：理论硬核的攻破、提问方式的转换、解释原则的更新和终极价值的寻求。     

萨特“情境剧”的哲学意蕴与文学价值

"情境剧"不仅是萨特独创的一种文学样式,而且是萨特存在主义哲学的特殊载体。以《恶心》为代表的"情境剧"对萨特存在主义哲学观点进行了形象表达,将深刻的哲理寓于形象的文学之中,实现了文学与哲学的有机结合,从一个侧面反映了萨特存在主义文体的哲学含蕴与文学价值。     

论马克思哲学在当代中国的文化价值和哲学价值

马克思哲学在中国社会具有极为特殊的理论地位和历史使命.与其他哲学不同,马克思哲学不仅仅是以一个现代德国的伟大哲学理论的形式出现在我们的学术研究视野中的,对马克思哲学的研究始终与中国现代社会的历史进程紧密相连.     

马克思主义哲学及其对课程论的影响

为了揭示马克思主义哲学对课程论的影响,文章从马克思主义哲学的来源入手介绍马克思主义哲学,通过重点解读马克思主义哲学的本身特点,借助于哲学影响课程的不同视角,进一步指出马克思主义哲学无论从课程的目的、课程的制定、课程的实施等方方面面都对课程产生了积极、独特的影响,并认为用马克思主义哲学来指导课程论的基础研究将有利于课程论基础研究的健康发展。     

浅谈科学发展观的哲学意蕴

科学发展观是我们党在实践“三个代表”重要思想过程中形成的新的执政理念，充分体现了马克思主义哲学的基本精神，从而具有很强的科学性和现实性。     

走向语境论世界观的数学哲学

面临当前国际数学哲学研究现状及趋势,为了规范数学哲学的学科发展,推动国内学科进步,以达到与国际同行有效对话,形成中国自身的研究风格和传统,在数学哲学自身研究任务的基础上,提出一种“语境论世界观的数学哲学”研究范式,使该学科在特定的问题域、研究方法和理念的范式支持下,逐步走向繁荣。     

技术哲学与工程哲学之关系浅析

现今的哲学界关于技术哲学与工程哲学之间的关系一般持有＂三元论＂的观点。分立论—认为技术哲学与工程哲学分别是独立自主的不同学科;交叉论—主张技术哲学和工程哲学研究的范围虽然不同,可是它们相互交融存在联系,科学技术的发明的产物必定会运用在工程中,工程活动中急需解决的一些问题也必然会引发新技术的产生或者已有技术的改进;等同论—认为技术哲学与工程哲学是几乎等同的哲学定义,不需要分别给它们做严格的定义。文章的观点是技术哲学和工程哲学两者之间存在相互的联系和相互关注,不可以将它们分开单独研究,只有加深技术哲学与工程哲学之间的联系,才能促进两方面的的共同发展。     

论马克思关于"全球化"的哲学思想

全球化正是一个伴随着科学技术快速发展和经济交往日益频繁而出现的必然产物,它不是某种既定的、一成不变的、外在的东西,它已经深入到每个人的思想和行为之中.然而,早在19世纪40年代,马克思就看到了一种"全球化"的历史趋势,提出了著名的世界历史观念,并且异化的劳动在这个时代表现得淋漓尽致,共产主义也成为许多革命家和思想家们所呼吁的救世良药.     

从数学哲学的角度看"柏拉图问题"

“柏拉图问题”的产生和回答与古希腊和古巴比伦数学哲学密切相关。其形而上学原则的虚幻性使之不可能在原有框架下得到更为精确的回答。在毕达哥拉斯主义和数学经验论尤其是后者的影响下,开普勒改造了“柏拉图问题”,最终解决了行星问题。开普勒数学哲学思想通过其天文学成就对现代科学产生了深远影响。     

论哲学在中学教育中的意义-引言:作为"思"的哲学

哲学是启迪人类智慧的学问,其重要特征就是“思”,文中介绍了“思”哲学的内涵,从哲学的功能、哲学在中学思想道德教育中的意义、中学哲学教育存在的问题三方面进行了阐述,最后给出了解决措施。     

马克思所有制理论的实质内涵及当代意蕴

马克思所有制理论的实质是追求每个人自由全面发展的核心价值,围绕这一核心,把个人所有制、公有制与社会所有制三个内涵内在统一起来.它的目的就是为了使劳动主体与劳动的客观条件重新统一起来,使劳动者真正成为主人翁、自由人,创造实现人的自由全面的条件;它的人文关怀激励人们进行社会主义经济制度的实践,同时也要求人们正确理解它的当代意蕴,客观理解他的所有制设想,把理论应然与现实实然区分开来,把“认识世界”与“改变世界”统一起来,探索核心价值理念如何真正体现在适合实践发展的所有制结构之中.     

“顺性论”思想的传统生命哲学阐释

“顺性”指顺其天城人事物之本性,是中华文化的精华。儒家的“尽性”学说,成为天人合一的系统理论。儒家的天人观人天整体性的大生命观,顺其天地事物之本性而为,使自然更加完美,效法天地,成就安身济民之广业。道家主张“任性”,保持人与物天赋本性的纯真,任其自然发展,通过本性与自性的融合,以实现各安其司,各任真性。人们只有首先治理调摄自身,静静地养生,随后才能神志清明地治理天下事物。元极以“性命双修性为本”直     

科学的政治哲学与科学论的新近进展

本文所论述的科学的政治哲学并非一门新创的学科,而是科学论继科学哲学、科学社会学与科学知识社会学(SSK)之后的一种新型的研究方案.通过对J·劳斯的<知识与权力--走向科学的政治哲学>一书的剖析,本文展示了这一研究方案的大致轮廓.我们认为,如果把科学认定为是一种公共的事业,那么新的科学论的构筑就必然要涉及权力的关系及其辩护方式;并且,如果科学与权力(包含物质力量)是一种内在的联系,那么它们只有在政治哲学维度才能得到整合.     

理论物理学前沿中的哲学问题——从规范场论到弦论

规范场论是物理学领域内已成熟、被公认、最前沿的理论,比规范场论更进一步的发展是弦论,但是弦论还处于有待证实的研究阶段.从规范场论到弦论的发展,几乎代表了20世纪50年代以后理论物理学发展的主流.文章详细描述了从规范场论到弦理论的发展历程,并在此基础上挖掘了这段物理学的发展给哲学领域带来的新的问题和挑战.