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1.
黎艳 《周口师范学院学报》2003,20(6):36-39
司马迁的《史记》在塑造人物时,大量地运用衬托这一艺术手法,并且灵活多变：或让人物两相对照,相互衬托;或虚实参用,以实托虚;或以宾衬主,对人物进行侧面烘托;或引用歌诗,渲染气氛,烘托人物;或大衬托下包含多层小衬托。他之所以如此不吝笔墨大肆运用衬托手法传写人物,是有着极为复杂的主客观方面的原因的。由于善于吸取前代成功经验并加以发展,衬托艺术经他而迈上了一个新台阶。 相似文献
2.
刘晶 《淮北职业技术学院学报》2009,8(2):75-76
《史记》中刻画了许多栩栩如生的历史人物形象,司马迁在刻画这些历史人物形象时充分运用了对比手法使人物形象栩栩如生地展现在读者面前,同时作者在对比叙述中鲜明地表达了自己的感情倾向。 相似文献
3.
细节描写是《史记》人物传记创作取得成功的重要艺术手段之一，它的效用三：以小见大，预示人物性格的发展趋势；画龙点睛，突出人物性格的主要特征；对比烘托，以乙衬甲，展现人物与众不同的独特个性。《史记》人物传记撰写有史笔、文笔之别，史笔录实，文笔拟虚；细节描写性质上属评议笔范畴，是作者司马迁在积累史实资料、掌握传闻信息基础上“遥体人情，悬想事势”的创作结晶，达到了艺术真实与历史真实的有机统一。 相似文献
4.
试论《史记》自注 总被引：1，自引：0，他引：1
刘治立 《渭南师范学院学报》2002,17(6):3-5
司马迁在《史记》中以自注形式以见其心志，以明其去取，体现了其撰述的别识心裁。本文结合《太史公自序》、《史记》十表等，对《史记》自注的内容和意义进行探讨。 相似文献
5.
吴章燕 《湖南科技学院学报》2010,31(11)
该文通过分析指出,<史记>援引<周易>条例有三种方式:一为<史记>中关于占筮的记录;二为直接引用与化用<周易>经传原文;三为著述易事阐发易理.从而揭示出司马迁对<周易>的熟练运用,这对于全面把握<史记>创作思想与<周易>精深哲理之间的关系具有一定价值. 相似文献
6.
孙亮 《黑龙江教育学院学报》2008,27(5):93-94
研究《史记》,其史料来源是无法回避的问题。司马迁在撰写这部远古到西汉武帝时的史书《史记》时从《诗经》中直接和间接吸收引用了许多素材,对《诗经》进行了广泛的引用及深刻的论述,而这些引用和论述对《史记》的创作也产生了极为重要的影响。 相似文献
7.
吴章燕 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(11):11-13
该文通过分析指出,《史记》援引《周易》条例有三种方式：一为《史记》中关于占筮的记录;二为直接引用与化用《周易》经传原文;三为著述易事阐发易理。从而揭示出司马迁对《周易》的熟练运用,这对于全面把握《史记》创作思想与《周易》精深哲理之间的关系具有一定价值。 相似文献
8.
王关成 《渭南师范学院学报》2000,15(3):79-85
司马迁的悲惨遭遇促使他的思想认识产生质的飞跃。《史记》多处闪烁着批判和进步的光芒，人物传记尤其获得非常高的成就。但个人灾难也对人物传记的写作产生不良影响，使他不时地失去史学家的冷静，在素材的取舍、人物的评价上有不当之处；为一些不足称道的人物立传，有损于《史记》的历史价值。 相似文献
9.
陈桐生 《韩山师范学院学报》1997,18(4):35-40
司马迁在写殷周春秋史时多取材于《诗经》。他当时所采用的《诗经》读本是《鲁诗》,《鲁诗》不仅给《史记》提供了丰富的史料,在一定程度上弥补了上古时期史料不足的缺陷,而且还给司马迁评价历史提供了经典依据。 相似文献
10.
11.
郭炳洁 《渭南师范学院学报》2005,20(4):3-6
《史记》中体现了司马迁强烈的宣扬汉德之情。这在《史记》表明著史目的的自序和其他篇章中有非常明确的表达。“宣汉”思想是司马迁继承父亲的遗愿和对史索职责更深层认识的结果。是史学实录精神的要求，也是他内在思想的逻辑旨归和进步史观的必然结论． 相似文献
12.
李长静 《黑龙江教育学院学报》2001,20(3):78-79
《史记》是我国第一部纪传体通史 ,是一部影响世界的史学和文学巨著。司马迁著成《史记》有其特定的历史渊源 ,其中 ,他所处的时代、他的家世、他的经历及他的遭遇对他著书产生了深远影响。 相似文献
13.
张黎 《渭南师范学院学报》2005,20(1):19-20
司马迁对于生死的看法深受儒道两家思想的影响,同时也与他自身的经历密切相关。司马迁珍视生命,但反对无意义的苟全生命;司马迁赞赏慨然赴死的勇气,但反对随意地放弃生命。他对生死的看法具体体现在对《史记》人物的评价中。 相似文献
14.
<史记>是一部百科全书式的历史著作,又是一部具有浓厚的悲剧情调,深沉的悲剧意识的文学作品.它记录了四千多个人物,这些人物身上大都具有自强自立,能屈能伸,忍辱而又坚韧的品质,还有超脱芸芸众生的倜傥的气质.他们的道德、修养、理想情操、学识情感等综合形成了一种鲜明的个性特征. 相似文献
15.
司马迁胸怀“究天人之际 ,通古今之变 ,成一家之言”的伟大抱负 ,选择纪传体作为历史的表现形式 ,确立了人在历史中的价值 ,显示了他对历史的尊重。 相似文献
16.
梁建邦 《渭南师范学院学报》2012,(11):9-13,19
司马迁和《史记》的孝道思想,主要包括"尊敬"、"奉养"、"承志"、"立身扬名"、"安葬追念"等内容和规范。一个人如何才能做到孝?司马迁主张,要尊敬和顺事父母,对父母应该竭尽全力奉养,奉养父母是子女的义务,要继承父母志向,完成父母遗愿,要努力建功立业,立身扬名,以光耀祖宗和父母,父母仙逝,要"持丧"、"侍丧"、"居丧"、"服丧",以礼安葬,守孝追思,在兄弟之间应该"孝慈"、"孝悌"。司马迁严格恪守孝道,并因孝道而成就了自己和《史记》。 相似文献
17.
俞樟华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
《史记》人物传记体现着司马迁“立主脑”的结构意志,在选材和情节的安排上主要为突出主题服务。由于人物传记有独传、合传之分,因而其传记的结构形式常常显得丰富多彩 相似文献
18.
从文学的角度读《史记》,《史记》无疑是中国古代散文的一座高峰。司马迁的“情感判断”决定了其散文艺术的特点和成就。《史记》表达了司马迁至深的哀感和深入肺腑的惊心动魄的体验。 相似文献
19.
尤立平 《语文学刊:高等教育版》2010,(3):29-31
司马迁在安排史记中合传时匠心独运,耐人寻味。他不只是对历史纯客观的描述,同时也加入自己颇多创见,新人耳目。《史记》中,合传占了30篇,约占全部列传的43％。在组织行文上,作者亦是用心良苦．采用不同手法将形形色色的人物形象跃然纸上。 相似文献
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