论一种可能的差异平等正义观

鉴于正义概念的宏大与复杂,确定平等原则为理解正义的理论坐标具有历史和理论逻辑上的合理性。不同历史时期的平等观着眼于不同的道德视角,在厘清此三个基本问题基础上的差异平等正义观改变了西方传统正义观的理想化状态和鸟托邦模式,具有道德理想上的合理性和社会实现的普遍方式及可能。     

高等教育中的性别平等——女性主义的视角

高等教育大众化规模的迅速扩张带来了一系列的问题,其复杂性日渐深化,高等教育的平等问题也随之得到重视。女性主义有其独特的视角——社会性别。借助于女性主义独特的分析视角,我们可以看到高等教育内部隐含的不平等问题,如专业划分的不平等、知识体系内的不平等、学科建制过程中的不平等。以女性主义的社会性别视角为切入点不是偏激的争权夺利,而是为高等教育能够重建知识体系、学科组织建制以达到平衡和谐的状态提供理论基础。     

女性主义视角下的女童教育平等

从女性主义的视角出发,对当前女童在受教育机会、教育过程中的性别不平等进行了分析。目前,女童在义务教育入学机会上与男童没有显著差异,但在接受高中及其以上高层次教育的机会上,农村女童明显少于男童。在学校教育过程中,仍存在很多性别不平等现象。     

女性主义视角下的“教育机会平等”略论

作为教育平等的重要组成内容,也作为教育民主化的一个重要标志,教育机会平等有重要意义.平等的多元内涵和教育的复杂发展过程赋予教育机会平等以多元、动态的内涵,以往多侧重干从某一学科视角如经济学、测量学、法学、伦理学等方面去解读,从综合的学科视角去解读,而缺乏从女性主义视角解读的内涵.女性主义视角强调用性别的视角、批判的视角研究问题,具有独特的现代意义.女性主义视角下的教育机会平等内涵包括教育起点的性别平等、教育过程的性别平等、教育结果的性别平等三个方面.     

论公正与公平、平等、正义之间的差异

公正与公平、平等、正义之间既有某种相似性,又存在着不同。公正与公平的差别表现在:公正是一个具有正价值取向的概念,是人们对社会政策或制度设计的理想追求,其应然性强,而公平则突出衡量标准的一视同仁,具有很强的工具性;公正与平等的差别体现在:公正涉及的范围比较广泛且具有积极意义,而平等则更关注权利、地位、义务的等同,不适当地运用平等原则往往带来负面效应;公正与正义的差别在于:正义侧重于道德性的内涵,而公正则侧重于政治和社会层面的意义,正义与公正是一种属种关系,公正是正义的特殊表现形式,是社会普遍认同的正义。     

发展中的西方女性主义平等观

从女性主义产生之日起,平等始终是西方女性主义的不懈追求,从对普遍化视野下同一性平等的寻求到更为具体化的权力平等,再到正义视阈内的差异平等,充分体现了女性主义发展的日趋现实化和理性化,而且直到今天,对平等合理性的寻求仍在继续着。     

在不平等中追求正义——儒家“礼治”的另一种解读

儒家"礼治"对平等、正义的理解与构想,可为解决当前中国平等理念与实践之间的脱节提供一种思路。儒家"礼治"精义一在于别,二在于仁,别指区分等级,仁指以他人为同类,推自爱之心以爱人。儒家认为不平等是人类社会的必然现象,也是必要的存在,但不平等必须合理,不能过分,故儒家又"以仁和别",意图将不平等控制在"仁"的范围内,也即,儒家认可合乎正义的不平等,但反对不正义的不平等。当前中国社会两极对立问题的症由,不在于不平等太多,而在于不正义的不平等太多,儒家"以仁和别"的"礼治"构想,可为解决此一问题提供思路。     

女性主义视野下的教育性别平等——源自三个隐喻的解析

本文通过分析三个隐喻——"他者"、"声音"和"母性",阐述和评论了女性主义的教育性别平等观。女性主义认为,女性在教育领域被"他者"化,是导致教育性别不平等的重要原因;而改变女性"他者"处境的路径,在于发现与肯定女性的"声音";女性所拥有的最光辉的品质——"母性",则是推进教育性别平等的力量源泉。女性主义的教育性别平等观,可为当代教育性别平等的推进提供一定的借鉴。     

罗尔斯的正义论与社会保障制度

我国的社会保障思想源远流长,最早可以追溯到舜时期,直到新中国成立初期建立了社会保障制度,在从思想发展到实践再到制度的历史过程中,我国的社会保障一直与恩赐、公平、平等与效率等紧密相连,而《正义论》的出现为我们提供了一种解读社会保障思想的新视角。     

从女性主义视角分析高校潜在课程中的性别不平等

一、前言潜在课程是一种较正式课程更特殊的、潜在的甚至不容易被察觉的课程形式。它隐含的是那些不包含在正式课程中,但学生却在其学校学习经历中体验并形成的价值观、情感态度和期望等。它与正式课程相辅相成,而且对学生的正式课程的学习产生重要的影响。     

迈向社会性别平等的教师教育——论女性主义对欧美教师教育实践的影响

从20世纪70年代开始,社会性别已经成为女性主义分析各种教育问题的一个独特视角。文章在已有文献研究的基础上,继续考察和探究女性主义对欧美教师教育实践的影响,试图展现近年来研究者对于如何实现社会性别平等的教师教育所进行的思考,展示欧美教师教育在提高未来教师的性别意识、培养未来教师处理学校和课堂中的社会性别问题等方面所做的努力,以及这些实践所面临的困境,以期能对中国目前的教师教育研究和实践有所借鉴。     

受教育权平等：社会正义的价值使然

教育公平是和谐社会的重要特征,平等保障每个人的基本受教育权是教育公平的底线,是社会正义的价值诉求。然而,在当代中国,公民的受教育权仍未实现实质平等,人人享受高质量的教育仍然是21世纪的重大挑战。因此,秉承正义的价值,探寻受教育权平等的实现路径是一个重要的问题。     

平等、正义观念的批判与历史审视——对《反杜林论》的政治哲学解读

恩格斯在《反杜林论》中，深刻地批判了杜林“按照公理来解决”的先验主义方法论、“两个人的意志彼此相等”的自然状态学说以及未来社会中“等量劳动相交换”的公平原则，并从历史唯物主义的视角，深入考察了平等、正义等范畴。     

从平等到差异：女性主义内在逻辑的转变

女性主义不仅是当代西方重要的意识形态,同时也是政治学理论的基本组成部分,因而对其产生背景、发展脉络、一般含义进行全面理解和清晰界定具有重要的意义。只有了解女性主义发展的内在逻辑及其历史条件和变迁轨迹,才有可能考察女性主义演进过程中分析视角和切入重点从平等向差异的转变,以此揭示女性主义政治学在不同时代背景下展现的自身特征和局限。     

“平等”与“差异”的悖论——女性主义科学理论面临的困境之一

平等与差异是一个古老而普遍的哲学命题,否定差异而追求绝对的平等则实际上平等亦不复成立;否定平等而坚持差异则差异亦将从社会的存在中失去其人类学的意义.不言而喻,任何差异都包含着不平等,而争取"平等"是女性主义的理想目标之一.于是,现实的差异和理想的平等之间便产生了一个深刻的矛盾.而对女性主义科学理论所遇到的这一矛盾与困惑进行反思,将有助于人们对女性主义理论的深刻理解与应用.     

论罗尔斯对自由与平等的调和——对罗尔斯的两个正义原则的解读

自由而平等的社会是人类所梦寐以求的理想社会,然而,由于在某些领域里面自由与平等有着深层次上的矛盾,近现代社会可以说是以发展了“自由”而牺牲了“平等”,因而如何调和自由与平等之间的紧张,在当代社会依然是个有待解决的问题。以寻求正义为其基本理论旨趣的罗尔斯必然要把这一问题纳入其理论视域,而这一关注是由其两个正义原则来给予的,罗尔斯对自由与平等的调和是比较成功的,以自由和平等的调和这一视角对罗尔斯的两个正义原则进行解读。     

分配正义与持有正义——解读罗尔斯与诺齐克的正义之争

罗尔斯与诺齐克是现代西方政治哲学的两大杰出代表,两人同属新自由主义阵营,然而两人的观点在正义问题上却大相径庭。罗尔斯从自由平等的权利出发,通过契约论的方法,无知之幕的概念,主张用两个正义原则取代社会上流行甚广的功利主义作为社会经济分配的指导原则,而诺齐克则批判和继承了洛克的物权理论,从人对物所固有的不可剥夺的权利出发,论证了持有的正当性。实际上,两者的区别主要在于何为正义的标准以及平等自由的优先性问题。     

分配正义与持有正义——解读罗尔斯与诺齐克的正义之争

罗尔斯与诺齐克是现代西方政治哲学的两大杰出代表,两人同属新自由主义阵营,然而两人的观点在正义问题上却大相径庭。罗尔斯从自由平等的权利出发,通过契约论的方法,无知之幕的概念,主张用两个正义原则取代社会上流行甚广的功利主义作为社会经济分配的指导原则,而诺齐克则批判和继承了洛克的物权理论,从人对物所固有的不可剥夺的权利出发,论证了持有的正当性。实际上,两者的区别主要在于何为正义的标准以及平等自由的优先性问题。     

“不同的声音”——女性主义视角下的课堂教学

女性主义是一种以服务于妇女解放,追求性剐平等为宗旨的思想取向。女性主义者认为,在传统课堂教学中充斥着性别化教育,存在着性别屏蔽、性别刻板现象,导致女性话语权的丧失,使女性处于不利地位。她们主张重构现行课堂教学,提倡关爱教育;呼吁教师建立性别意识,消除性别歧视;“解放”和“赋权”于学生;主张因性施教。这些主张体现着现代课堂教学民主化的趋势。     

论另一种正义

循着密尔提出的反诘，展开一个问题，在思想的较量中应遵循什么样的原则？章首先对“公认意见”进行解剖，分析其本质，表明公开，自由的辩论是意见较量中的根本原则，其次对意见较量中打着各种旗号的非正义之举进行揭露，重申自由辩论关乎思想本身的尊严，关乎人类的进步。