“五四”前后戴季陶的妇女解放思想比较

青年时期的戴季陶,思想激进,极力宣扬资产阶级民主思想。妇女解放思想是资产阶级民主思想的重要组成部分,对此问题,戴季陶多次著文论述,发表自己的见解,对反对封建思想、推动妇女解放运动具有积极的作用,但又不同程度地表现出一定的历史局限性。     

略论“五四”前后的废娼运动

“五四”前后的废娼运动是中国历史上第一次群众性的废娼运动。这次运动分为两个阶段,历时5年之久。这次运动对中国妇女解放起到了极大的促进作用     

"五四"运动前后社会主义者的妇女解放思想

“五四”运动前后是中国社会剧烈变革的时期，妇女解放是其中的一个热点问题。中国社会主义者先是在新文化运动初期提出妇女解放的一般主张．对于婚姻家庭改革、妇女经济地位平等等方面发表了意见．继而在“五四”运动后，提出妇女解放必须与社会革命相结合、劳动妇女是妇女运动主力军的思想。社会主义者关于妇女解放的思想对于推动妇女解放运动的深入．推动新民主主义革命的发展具有重要意义。     

从莎菲到林道静--试论中国女性的成长之路

自古以来,男女有别,两性生理的差异造成了心理上的差异,但我们不能忽视传统律令加之于女性的枷锁。人类历史进入父权制社会以来,女性便成为屈从于父权统治下的被压迫的性别。直至五四新文化运动的发生,妇女解放,女性成长才被当作重要问题提出。这里就从中国女性的历时生存背景和生存状况着手,探讨以莎菲、林道静的成长历程为代表的中国女性的成长之路。     

“五四”与无产阶级妇女解放运动的兴起

五四运动是无产阶级妇女解放运动的开端。产业女工队伍的壮大 ,为无产阶级妇女解放运动奠定了阶级基础 ;马克思主义妇女观的传播 ,为无产阶级妇女解放运动奠定了思想基础。在中国共产党领导下 ,开创了无产阶级妇女解放运动的新时代。     

李大钊与“五四”妇女解放思潮

李大钊以阶级斗争学说为武器,将女性的发现置于人的发现之中,猛烈抨击封建礼教,积极进行女性人格的重塑;呼吁女子教育机会的扩张,强调女子参加社会工作的必要;关注、支持国内女权运动的发展,并引导它向无产阶级妇女运动过渡;运用唯物史观,从经济上剖析妇女地位长期低下的根本原因,指出社会主义制度是妇女解放的最终归宿。所有这些,都代表了当时所能达到的最高水平,是五四妇女解放运动的一面旗帜,并为中国无产阶级妇女运动理论的形式与发展奠定了基础。     

论《祝福》的典型人物和警世意义

《祝福》成功地塑造了“祥林嫂”这样一个集好女人、穷女人、苦女人于一身的农村劳动妇女的典型形象。虽然祥林嫂具有传统女性的种种优点,但却受到神权、族权、夫权的多重绞杀,无法把握自己的命运。鲁迅通过这一形象,提出了劳动妇女出路的严肃命题。尽管鲁迅对此并未正面回答,而是从反面给人以警示：正确的妇女解放运动是劳动妇女的根本出路。这是《祝福》作为文学遗产的现实意义和永恒价值所在。     

“五四”前后的安福系

安福系是皖系军阀为了控制国会而组织的一个政团,它是皖系军阀进行政治斗争的工具。袁世凯的北洋军嫡系,在袁本人死后,开始分裂为直、皖二系。直系以冯国璋为首,由于冯的乡籍属直隶而得名,皖系以段祺瑞为首,由于段的乡籍属安徽而得名。直、皖两系的分裂及其斗争,袁世凯的死自然是一个原因,但更为深刻的原因,还     

“五四”时期妇女解放观的几个层面

“五四”时期,以天下为己任的中国知识分子,在新文化运动中,抱着理想主义者的态度,对妇女解放进行了探索与尝试,提出了各自不同的方案。其特点之鲜明,思路之活跃,极具时代特征,并与发生在当时思想、学术界的其他大讨论相映成趣,相得益彰,反映出这一时期知识分子群体特有的思想活力。就妇女解放的理论与观念而言,迄今,对于他们所建立的框架似乎并无多少突破,现实与理想仍有不少差距     

论丁玲小说中的“莎菲型”女性形象

丁玲在早期创作中塑造了梦珂、莎菲、阿毛、伊萨等一系列女性形象,构成了以莎菲为核心的"莎菲型"女性形象。"莎菲型"女性形象塑造的主要原因是女性解放思潮下的时代环境、作家思想状况的影响而形成,"莎菲型"女性在性格命运与情感体验方面体现出反叛、孤独、幻灭等相同特征。     

五四时期李达的妇女解放思想

李达是中国现代著名理论家、社会主义先驱者之一。他在五四运动时期宣传新思想，参加革命活动，是勇敢的闯将。他对妇女问题进行了深入研究，剖析了妇女受压迫的根源，提出了妇女解放的办法，论述了妇女解放的重要意义，这些研究都具有相当的理论价值和社会价值。     

丁玲笔下的“莎菲型”女性形象

丁玲是中国现代文学史上著名的女作家 ,是在现代第一代女作家创作进入沉闷期时出现于文坛的新秀。她对文学的主要贡献是塑造了“莎菲型”女性的系列形象。其创作显示了中国女性文学的新发展 ,在现代中国女性文学中有举足轻重的地位     

“五四”运动前后的沈尹默

沈尹默不是“五四”运动的发起人和组织者，但他积极地参与了“五四”运动前后保卫北大，保护学生，力授茶元培留校等一系列的重大事件，显示了沈尹默坚持正义，追求进步，反抗卖国政府的爱国主义精神和刚正不阿的高尚品德。弄清这些事件对正确的评价沈尹默的历史功绩是十分必要的。     

“五四”时期毛泽东对湖南女青年觉醒的影响

本文认为,湖南“五四”时期之所以会涌现一批首先觉醒的新女性青年,与当时毛泽东的影响是密不可分的。为此,文章从婚姻自主意识的唤醒、妇女解放方式的抉择、社会改造意识的确立、妇女外向意识的培育等方面,分析了毛泽东对湖南女青年觉醒所产生的深刻影响。     

五四时期的性教育思想

五四时期,在深入开展的妇女解放运动的推动下,一些激进知识分子对传统社会男女两性关系方面的非理性因素进行了剖析和批判,提出打破性禁忌,树立科学性观念的思想;他们还提出开展性教育,提高国民素质,提升社会文明水平的主张,并且就性教育的内容和方法提出具体意见。这些对于社会变迁和文化进步都产生了积极影响。     

“五四”前后的交通系

交通系有新旧之分:旧交通系以梁士诒为首,是在袁世凯时代形成的;新交通系以曹汝霖、陆宗舆为首,是在袁世凯死后形成的。旧交通系是袁世凯一手培植起来的,是他进行政治斗争的一个工具。由于该系成员长期控制交通、财经部门,因此人称交通系。必须先从梁士诒说起。梁士诒,号燕孙,广东三水人,早年应举入翰林,曾在北京武英殿、国史馆、编书处等处任过协修。 1903年,梁士诒应清政府经济特科考试,初试时名列前茅,但为当朝显要误为维新派,说他是“梁头康尾”,因此未能参加复试。后来误解渐释,为袁世凯所重视。袁当时任直隶总督,聘梁至天津任北洋编书     

“五四”前后的研究系

研究系的前身是进步党。进步党是在袁世凯的支持下,于民国初年合并许多小党派、团体而成的。辛亥革命后,一些官僚、政客、议员和清末的立宪派分子纷纷投“民国”之机,结党成团,企图夺取权力,或者分享胜利果实。因此,在1912年内,新成立的政团,大小将近二十个。原来的革命组织同盟会,     

新女性、左翼电影与历史的幽灵

“新女性”想象是左翼政治塑造社会主义“新人”的社会改造工程的一部分,并伴随左翼意识形态的历史性调整而发生变化。与左翼革命的兴衰起伏一样,左翼电影也塑造了一个“与时俱进”的“新女性”谱系：从反压抑的职业“新女性”到“非性化”的工农“新女性”,再从“反潮流”的革命“新女性”到失落的底层“新女性”,其女性想象在完成一个历史循环之后,又回到起点。左翼电影的“新女性”镜像是游荡于后革命中国的历史幽灵,构成了批判商品意识形态主导下的女性形象生产的文化资源。     

“小人物”姚纳和祥林嫂之形象的比较

姚纳是契诃夫笔下的"小人物",祥林嫂是鲁迅笔下的"小人物",将这两个典型的"小人物"形象进行比较,可以看出鲁迅对祥林嫂悲惨命运的描写更为详尽,对旧时代的批判更为深刻,更为尖锐。     

浅析《祝福》主人公——“祥林嫂”的形象

《祝福》中的主人公祥林嫂一直被当作封建礼教的牺牲品,通过对祥林嫂这一艺术形象的刻画,深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质,同时也体现了中华民族坚贞不屈的精神。