蔡襄与宋代的改革

宋名臣蔡襄于仁宗时期为庆历新政的施行做出了杰出贡献。新政失败后蔡襄仍坚持不懈地实施新政措施，在实践中总结出一系列治国策略，为王安石变法提供了重要的理论依据，使他成为北宋封建士大夫改革事业的桥梁。     

略论蔡襄的政绩和评介他的著作与书法

本文论述了蔡襄修建洛阳桥等政绩和他的专著《荔枝谱》、《茶录》以及他的书法艺术等问题。这些问题，在我国文化史上有重要的影响。     

蔡襄监察理论及其当代价值

阐述蔡襄的监察言论及其实践,指出重温蔡襄监察理论,进一步认识监察制度对反腐倡廉的必要性,对当前开展为民务实清廉、党的路线教育有重要启迪和借鉴作用。     

政绩考核标准改革刍议

改革开放和现代化建设中不断突现的社会矛盾和问题．反映了我国现有政绩考核体制的片面性和局限性。从我国现有政绩考核指标片面追求经济指标所带来的危害性后果出发．探讨了政绩考核标准制定的原则,并在此基础上,初步分析了适合科学发展观要求的政绩考核标准。     

蔡襄与洛阳桥

介绍泉州洛阳江上万安桥基本概况，着重阐述莆田市先贤、北宋泉州知府蔡襄在洛阳江万安桥建设进入攻坚阶段时鼎力赞助，襄成大桥竣工的光辉业绩和万安桥建成后宏伟壮丽的“三绝”风貌，客观地阐析了人们一提洛阳桥必要归功于蔡襄的历史原因。     

朱熹视域的北宋名臣蔡襄及其影响力述论

通过历史史料、田野调查研究方法,挖掘北宋名臣蔡襄对朱熹的影响,从蔡襄闽学倡导及与朱熹关系,朱熹对蔡襄人品及书法艺术等的评价,论述朱熹理学的莆仙特质,朱熹与莆仙的相互影响。     

论北宋蔡襄的理财思想——兼与王安石理财思想比较

蔡襄和王安石都是北宋中期的政治家,通过这两次政治运动中主要参与者蔡襄的节用思想与王安石的开源主张．蔡襄的富民思想与王安石的富国思想两个方面理财的思想比较,也可以让我们从一个侧面对庆历新政、熙宁新法有更深刻的了解。     

浅谈蔡襄的书法艺术

蔡襄学识渊博,为人忠厚、正直、尚信义、德高望众,他的字"端劲高古,容健兼备",兀立于宋初众多书家的作品之中,显得鲜明突出.他力学唐代各大家,追溯魏晋,开启了宋朝书派的主流.他和"宋四家"一起扬起了"尚意的旗帜"。认为书法创作是一种精神创作,作品不仅荟萃了作者独特的认识力,想象力和表现力,也体现着作者的人格、修养.     

浅谈蔡襄书法的意义

书法艺术作为我国重要的传统文化,数千年来一直是文人墨客展示才华,表达性情的独特技艺与情感载体.在其发展的历史长河中,每个时代都留下了具有独特艺术魅力的个人风格.不同的艺术风格,不同的表现形式,宛如灿烂的星空,宋朝的蔡襄便是这闪烁的星空中的一员,其拟古的思想,认真严谨的精神,影响了一代又一代追随者,同时也给我们带来了新的认识与新的思考.     

蔡襄其人其学其书

蔡襄其人其学其书郭孔秀⊙蔡襄以其为官清正，博学多才，著名北宋当世，且影响及于后世。蔡襄深得宋仁宗器重和信赖，他的别名“君谟”乃仁宗所赐。“君谟”意为给君主出谋划策或出谋划策的人。史家誉之为忠贞刚正之臣，洵非虚语。范仲淹议政，得罪了执政的吕夷简，被排挤...     

略论拿破仑及其改革思想

略论拿破仑及其改革思想翟文奇伴随着法国革命，产生了一位叱咤风云、威震世界的人物，他就是拿破仑·波拿巴。像拿破仑这样的历史人物，应该怎样评价。马克思主义经典作家们给我们留下了大量的关于拿破仑的论述。一个半世纪以来，出版了许多关于拿破仑的历史著作。关于对...     

高拱的吏治思想及其改革

在明朝嘉靖、隆次年间的政治舞台上,高拱是一位引人注意的人物。他自嘉靖二十年(1541)中进士后,先后任礼部尚书、大学士、吏部尚书及首辅等要职。在他居官期间,特别是兼掌吏部事后,面对明王朝内外交困的社会现实,围绕吏治问题,提出了一系列主张,并且大力整顿吏     

蔡襄传世尺牍二则

正《蒙惠帖》《蒙惠帖》为蔡襄所书行楷作品,取法《兰亭序》而又参以颜真卿敦厚沉稳的特点,继而宏大了宋代行书尺牍书法的艺术内涵,使书法艺术发展到一个新时期。释文:蒙惠水林檎花,多感。天气暄和,体履佳安。襄上,公谨太尉左右。     

政绩成本意识的缺失及其负效应

“政绩成本”意识缺失的表现 1、为取得政绩的数量和规模，不计成本地搞大投入 一些上级领导机关和领导者看待一个下级领导干部有没有作为，经常只看所谓的“政绩”，而不计其成本；有些地方政府和行政官员为了尽快出“政绩”，以实现政绩数量或规模最大化，不惜付出巨大的政绩成本。特别是如此创造政绩的行政官员被提拔之后，就会有更多的后来者效仿他们。     

政绩

年关将至,Y市的A书记正在办公室里为考核政绩的事发愁。他感到后悔——这一年只顾着吃饭、旅游、享乐了,没什么摆得上桌面的政绩,要说有一点的话,就是机关医院的收益越来越好,有不少还是回头客,可这肯定也出不了多少彩,相反,要是被顺藤摸瓜查下来,那可就麻烦了!唉,怎么办呢?A书记来来回回地踱着步,Z秘书敲门进来,说是市少年宫邀请A书记参加他们的元旦联欢会。A书记正烦躁不安,心想,去就去吧,老闷在这儿也不是个办法。于是披     

北宋的名儒贤臣——蔡襄

北宋名贤蔡襄,字君谟,福建兴化军仙游人。“年十八举进士,为开封第一。(仁宗)天圣八年(1030),登进士甲科,为西京留守推官。”(明陈效修、周瑛等《重刊兴化府志》卷三九)他累官直史馆、知谏院、馆阁校勘兼起居注,历知开封府、福州、泉州和杭州,终至端明殿学士。英宗治平四年(1067)病卒于家。南宋孝宗淳熙四年(1177)谥忠惠。纵观其五十六年短暂的生涯,堪称是位才学广博的名儒贤臣。     

蔡襄与蔡京关系考辨

简述蔡襄与蔡京都是北宋著名的政治家、书法家和文学家,二人同为莆田仙游人,但具体亲属关系一直模糊不清。综合谱牒和地方志等各类资料,通过考辨真伪,初步理清了蔡京与蔡襄之间的关系为从祖兄弟,以期有助于对蔡京或蔡襄研究的深入,乃至蔡氏家族研究的进一步拓展。     

邓小平的高等教育改革思想及其启示

邓小平的高教改革思想是其教育思想的一个重要组成部分。邓小平提出的“教育要为社会主义建设服务，社会主义建设必须依靠教育”的思想，阐明了教育与经济的辩证关系，突破了“教育必须为无产阶级政治服务”的传统观念，揭示了教育必须适应并促进社会主义经济发展的客观规律，论证了教育在四个现代化建设中的地位和作用，为中国教育走向世界走向未来走向现代化指明了方向。     

王安石的经济改革及其管理思想

王安石(1021～1086年)字介甫,抚州临川(今属江西抚州市)人。少年时曾随做地方官的父亲游历过许多地方。父亲死后,定居江宁,立志钻研学术,“务为有补于世”,自百家诸子之书,无所不读;农夫女工,无所不问。宋仁宗庆历二年(1042年)中进士,以后曾长期任地方官,深知民间疾苦。神宗熙宁二年(1069年)起主持了长达九年的变法运动,是“中国十一世纪时的改革家”。晚年罢相后居江宁,封荊国公,元祐元年(1086年)去世,终年六十六岁。本文结合当时变法的具体措施从三个方面来分析王安石的经济管理思想。     

思想政治课教法改革及其研究

在传统的思想政治教学中,我们大多数教师都采用按部就班的课堂教学模式。由于长期的应试教育,我们的教学早就表现为机械教学、被动教学,师生之间的关系成了教和被教、管和被管、灌和被灌关系。作为教师,总是希望把知识全部教给学生,只要求学生掌握教师所教给的、有用的、与考试密切联系的知识。这种教学模式让学生像奴隶一样接受一切知识,压抑了学生参与教学过程的学习主动性。