人的全面发展与教育目的

本文从考察教育目的和"人的全面发展"出发,认为教育目的是具体的一定社会关系的产物,"人的全面发展"主要是指社会关系的全面发展.社会关系的全面发展主要有两方面社会关系的丰富和人对社会关系的驾驭."人的全面发展"理论不等于教育目的,只是提供了制定具体教育目的的方法论指导.     

促进人的全面发展是全面建设小康社会的根本目的

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要组成部分。在新的历史时期,促进人的全面发展既是建设创新型国家的本质要求,是社会主义制度优越性的具体体现,又是社会主义现代化建设的根本内容和价值目标。就现阶段而言,促进人的全面发展是全面建设小康社会的根本目的。     

试论我国教育目的研究中常见的问题

教育目的是教育理论研究中的重要内容之一。反思我国教育目的研究，至少存在三个常见问题：在教育目的理论基础上，将马克思关于人的全面发展学说仅仅作为教育理论来理解；在教育目的的基本涵义上，将教育目的等同于教育目标；在教育目的的内容上，将教育目的等同于受教育者的预期发展结果。这些问题，直接地进一步引起了认识与实践上的一些矛盾，导致理论上对教育目的的认识与实践中人们对教育目的的操作不一致。     

关于和谐社会中“人”的思考

人既是自然的存在，又是社会的存在，同时还是思维的主体。马克思强调：每个人自由而全面的发展是共产主义的基本原则。构建社会主义和谐社会与人的全面发展互为前提和保障。     

马克思恩格斯论人的活动目的

马克思恩格斯是通过人的活动及其目的性来揭示人的生存特性的。目的性，是事物活动有利于自身生存的意向性特征。自然界发展到有机物就开始具有目的性活动特征，但有机物只具有自然合目的性，只有人才具有自觉的有意识的目的性活动特征。人的活动及其目的体现出人的存在状态。人的活动目的根源于人的需要，具有不同的类型和层次，既有功利目的又有超功利目的，既有现实目的又有终极目的，既有外在目的又有内在目的。自然合目的活动，如基本的生理活动表现的是人的自然属性，呈现出自然人状态；功利性目的的生产劳动，如工人、农民的工作等表现出人的社会属性，呈现出社会人状态；超功利性目的的审美、艺术、体育、旅游等自我实现活动表现出人的精神属性，呈现出文化人状态。自然合目的性活动的自然人状态是人生而具有的先天既定的已有状态；功利性目的生产劳动的社会人状态是人后天学文化受教育的现实存在状态；超功利性的审美、艺术、体育、旅游等自我实现的文化人状态是人趋向的理想状态。三种活动目的交织在一起共同形成人的现实存在。因此，人的本质不是既定的已是，而是现实的生成，是通过社会生产劳动不断变化生成的。正是在这种意义上，马克思把社会性看成人的本质属性，其根本特征是“自由自觉的”有目的的实践活动。人类的历史就是追求自己目的的人的活动。人的现实的功利目的就是当下人的物质存在，但人之为人在于除此之外，还有超功利的终极目的。人的本质的自我实现活动是人超功利的终极目的和内在目的，表现为人的理想和追求等精神属性。     

从人的全面发展的视角论高等教育公平

构建和谐社会的核心是促进人的全面发展。而教育,特别是高等教育在实现人的全面发展过程中发挥着主体性作用,但高等教育的不公平严重制约着人的全面发展及和谐社会的建立.实现社会的和谐及人的全面发展,就必须以人的全面发展为核心和动力,以公平为指导思想,建构和谐发展的高等教育。     

在构建和谐社会中促进人的全面发展

人的全面发展是一个理论问题,更是一个实践问题。马克思主义人学认为,实践是人的解放与自由发展的根本途径。在我国构建和谐社会的伟大实践中,社会全面和谐发展已成为时代主题,它涵盖了物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的和谐发展,这四大文明建设又为人的全面发展提供了具体思路。具体来说,物质文明建设为人的全面发展提供物质基础,政治文明建设推动人的政治参与,精神文明建设提高人的整体素质,生态文明建设保障人的可持续发展。     

浅析构建和谐社会与人的全面发展

以人为本、构建和谐社会是中国共产党顺应时代需要做出的一项重大战略举措。它进一步丰富了马克思主义的人的全面发展思想，阐述了和谐社会的本质，揭示了人的全面发展与构建和谐社会的辩证统一关系：只有构建和谐社会才能为人的全面发展提供有利的社会自然环境．也只有人的全面发展才能真正构建和谐社会、巩固和发展社会主义。     

教育目的：从人的生命角度出发

我国的教育目的在实际操作中,社会本位倾向非常明显,这对作为生命体的人的和谐发展十分不利。本文立足于人,试从生命角度思考教育目的,认为教育的目的要以人的生命为出发点和归宿,关注人的内心世界,倾听心灵的声音。     

构建社会主义和谐社会与人的全面发展

构建社会主义和谐社会与人的全面发展是一致的。构建社会主义和谐社会客观上要求人应全面发展，而构建社会主义和谐社会的目的也正是为了人的全面发展。同时，构建社会主义和谐社会为人的全面发展创造了条件。     

和谐社会的主体性思考——人的全面发展的向度

建设社会主义和谐社会的过程,从本质上讲就是推进人的全面发展的过程。建设社会主义和谐社会就是真正把人放在社会主体的地位,大力发展生产力,完善社会主义市场经济体制,发展教育事业,为推进人的全面发展创造条件。     

和谐社会的价值之维——人的幸福和全面发展

人的幸福与人的全面发展具有内在关联。马克思紧密联系具体的社会生产力和社会制度来考察人的幸福和全面发展并指明其实现的社会条件。在社会主义条件下,构建和谐社会以人的幸福和全面发展为价值之维,表现为人的内在精神、人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系和谐发展的要求,其根本目的是实现人的幸福和全面发展。     

略论马克思关于"人的全面发展"学说

人的全面发展学说 ,在马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作中占有重要的地位。这对于我们当今的素质教育以及培养全面发展的社会主义建设者和接班人有着重要的意义。一人的全面发展是相对人的片面发展而言。马克思和恩格斯关于人的全面发展学说 ,是根据人类社会客观发展规律和揭露批判阶级社会 ,特别是资本主义社会造成人的片面发展 ,以及在批判继承19世纪欧洲空想社会主义的全面发展理论的基础上提出来的。人的片面发展是阶级社会的产物。马克思、恩格斯指出 :社会分工 ,特别是脑力劳动和体力劳动的分离和对立 ,造成了人的体力和智力的片面…     

人的全面发展的理想与现实的契合——从“单位人”到“社区人”的转变

实现人的全面发展是马克思主义的理想目标,也是建设社会主义的本质要求.如何把人的发展的宏伟目标与现实社会主义阶段具体目标有机统一起来,成为我们党领导社会主义现代化建设进程中必然要面对的一个重大课题.从"单位人"到"社区人"的转变为人的全面发展的理想与现实的契合提供了必要的社会条件和现实基础,必将进一步丰富科学发展观的理论与实践.     

培养人：教育目的的时代澄明

每一个时代都有自己独特的新人形象和教育形态,教育培养人这一永恒目的在不同的时代背景中有着不同的具体表现形式。当今时代,以人为本已成为全社会的共识,全面发展的人是时代所要求的新人。教育应回归生命,复原本真形态,促进生命个体的自我完善和全面发展。     

论社会主义和谐社会与人的全面发展

构建社会主义和谐社会与人的全面发展有着内在的联系,它们互为条件,互为前提,辩证,统一于有中国特色社会主义现代化建设的实践中。把人的全面发展同构建社会主义和谐社会的伟大实践肾密结合起来,以人的全面发展作为构建社会主义和谐社会的衡量标准,实现人、自然和社会的和谐统一。     

论社会主义和谐社会与人的全面发展

构建社会主义和谐社会与人的全面发展有着内在的联系,它们互为条件,互为前提,辩证,统一于有中国特色社会主义现代化建设的实践中。把人的全面发展同构建社会主义和谐社会的伟大实践肾密结合起来,以人的全面发展作为构建社会主义和谐社会的衡量标准,实现人、自然和社会的和谐统一。     

知识经济与现代教育目的的确立——兼论马克思主义关于人的全面发展理论

在我国，教育目的的确立均以马克思主义产于人的人面发展理论为指导，同时又与特定时代、特定社会的政治、经济、文化背景密切相关。知识经济社会及其分工必然对人、对教育提出新的要求，而把握知识经济社会分工状况的关键是深入了解科技的时代特征。这些都是现代教育目的应作出回应的。     

建设社会主义和谐社会与人的全面发展

和谐社会的构建是以人的全面发展为核心的;人的全面发展是社会主义和谐社会的基本特征和内在要求;建设社会主义和谐社会与促进人的全面发展是一个互动共进的历史进程。