“汉武乃立乐府”考

考西汉乐官，分为太乐、乐府二署。太乐主管宗庙之乐，隶属奉常(太常)，汉初即已设立；乐府主管郊祀之乐，隶属少府，系武帝时所置。《史记》、《汉书》有关武帝以前“乐府”活动的记载均系泛指，实际上它们均是指太乐而言的。虽然“乐府”之名秦时已有，但西汉乐府为武帝所建，这也是不可否认的实事。     

吴梅村“圆石”立墓考

明末清初诗人吴伟业病逝后,“墓前立一圆石,题曰诗人吴梅村之墓。”对于吴梅村“圆石”立墓之举,前辈学者颇多议论评说,但对吴梅村墓前所立之“圆石”究竟为何物,或未加详查,或略有误解。文章主要对诗人吴梅村死后以“圆石”立墓这一事迹进行初步地辨析和说明。     

从“考驾照”想到“考写作”

<正>"考驾照"的直接目的是获得驾驶执照,最终目的是能够具有驾车的资质与能力。很少有人专门是为了考取驾照去学车的(个别情况也有),都是为了有朝一日,能够光明正大从容不迫安全平稳地驾驶汽车。写作也是如此。平时的训练是为了获得写作的能力,考试只是对能力水平的检验,终极目的还是获得走向社会必需的写作能力。通过考试是短期利益,满足人的生活与工作的需求才是长远目标。现在的情况恰恰相反。不少老师和学生     

东晋山阳郡置立考

关于东晋时期山阳郡之置,由于史料记载的多元性与矛盾性,学界对其认识存有争议。通过对《宋书·州郡志》《晋书·地理志》与《永初山川古今记》及其他相关历史文献的比勘分析,可对山阳这一政区的析置变迁做一大致复原：山阳于东晋元帝侨置兖州之时修筑为城,起初作为江、淮守备防线的一环,后亦充作东晋北伐的东线据点,因而长期保持军戍的状态。在义熙九年政局渐稳之时,于土断中置为郡县,割予实土,从此具备了安置、招诱侨流的作用。山阳之置,历经东晋限江自保、权臣北伐、土断侨流等重要历史节点,是东晋政局变迁的一个缩影。     

“长铗”考

"铗",朱熹、王力等认为是"剑把"之义,值得商榷.通过考证可认为:"铗"即是剑,是"剑"的一音之转.     

考“试卷”

试卷先生:你好!最近你又让哪个孩子受“皮肉之苦”了? 嘻,嘻……不好意思,由于本人天生聪明,这点小题难不倒我。所以你也别“图谋不轨”了。我们已经“全部武装”,等待您的又一次“袭击”——期末考试。在此我也为您出了一份试卷,请您过目,并劳您大驾,给俺答一答!判断题(30分) 某天,父亲看到经常考50多分的儿子手捧一张28分的语文测验卷,还笑容满面。于是便对儿子进行了一次“家庭暴力”,说:“这是怎么回事?考50分都嫌少了,还给我考了个28分!还笑,一点都不要强……”爸爸严厉地批评了他一顿。“爸爸……我……”儿子迟疑了一下,“…     

“桂阳”考

“桂阳”作为古老的地名,由来已久,包括史书在内,对其多有误解。而此名如何产生,则更是众说纷纭,难以有统一的认识。本文参考众多古籍,从地名的源起,到几千年的历史变迁,进行了系统的整理。     

“望羊”考

历来注家对“望羊”的解释几乎都是仰视貌或远视貌,其实是望文生训的解释。本文作者把“望羊”放在它的词义系统,并通过系联其同族词:望洋、望阳、望游、茫阳、芒羊、茫洋、芒洋、忙祥、仿佯、彷徉等,指出它们的义根是模糊不清,引申义项有:神情迷惘、辽阔无边、游荡不定(徘徊、翱翔、行动自如)等。认为“望羊”当为模糊不清之义,武王望羊,就是武王的眼睛模糊不清。     

“象戏”考

史书记载,象戏为周武帝所创,并有《象经》记录其具体规则。但《象经》内容艰深,唐人已不能了其大意,象戏也因此未能流传。象戏为何物,今人已不能得知。有学者认为,象戏承弹棋类遗意而来。还有人以为象戏就是今象棋的前身,即古象棋。目前持这两种观点的学者不在少数,若对这两种观点进行辨误,能进一步加深对象戏的正确认识。     

“奶奶”考

在众多用于指称祖母或与之同辈或年纪相仿者的词汇中,“奶奶”不但是其中一种比较口语化的叫法,而且在不同历史时期有着不同的含义。     

“杨花”考

“杨花”一词经常出现于中国文学作品中,是中国文学中的重要意象,也是中国文学中的重要题材。“杨花”究竟是什么呢？大多数地方都把它解释为“柳絮”,那么“杨花”是不是“柳絮”？为什么把“杨花”称之为“柳絮”？为了解答这一系列问题,本文首先从杨、柳谈起,着重从文献学角度对“杨花”加以考释。     

“龙城”考

秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.对王昌龄这首《出塞》诗中第三句"龙城"一词,目前存在着两种不同看法.一九七八年中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》作"但使卢城飞将在",注云:     

“金声玉振”考

本文从“金声玉振”的语源出发,通过研究该词在文献中的使用情况以及分析金、玉发声的主要特征,对“金声玉振”的构成理据及其所包蕴的文化内涵进行了探讨.     

要考“勤”更要考“情”

或许是跟实行绩效工资有关,很多学校在管理上更加严格了。最近,常听教师朋友们抱怨"学校的考勤抓得越来越紧了,都让人喘不过气来了,早知道我就不要这绩效工资了。"话说到这份上,可见教师对部分学校考勤的反感了。"家有家规,国有国法"。考勤制度     

“笞刑”考

笞，音chi（痴）。“答者，击也，又训为耻，言人有小意，法须惩械，放加捶挞以耻之。心签刑是用竹板或细木棍击打犯人身体的一种刑罚，主要适用于罪行较轻的犯人。它产生于先秦时期，汉代成为正式刑罚，一直沿用到民国初年，是中国刑法史上使用时间最长的一种刑罚。笞，源于《尚书·舜典》：“扑作教刑”。扑，是用和楚两种木棍制成的打人工具，因又名夏，所以，扑刑又称“夏楚”。据《正义》，扑刑乃“师儒教训之刑”。也就是说答刑最初并非刑罚，而是掌管教化的人用以惩戒受教者的一种方法。到了奴隶社会，随着阶级和阶级斗争的出现，答…     

“侠”考

武侠小说的研究日渐深入,许多论者不约而同地从文字学、训诂学的角度来考察“侠”的起源,且看下面两段文字: 研究“武侠”文学,应当搞清什么叫“侠”。这首先是个语言文字问题。《说文》: “侠,俜也。从人夹声。”段玉裁注说:“《经传》多假侠为夹,凡夹皆用侠。”     

“边塞”考

边塞诗是中华诗国的奇葩，它深深植根于“边塞”这一神秘、苍茫、雄阔而又极富时代特点的社会现象之中，历来得到广大民众的喜爱。本文通过考察“边塞”产生、发展的历史进程及内在缘由，比较全面地揭示它所蕴含的深厚政治、经济、军事、文化内涵，从而有助于客观、深刻地剖析边塞诗那撼人心旌、经久不衰的魅力所在。     

“睡觉”考

离合词“睡觉”的语源义本为“睡醒”，但其词义后来却向反向发展，演变成了“进入睡眠状态”(即“睡眠行为”)。这一变化经本文考证始于明代。变化产生的原因则主要是出于误用。表示“睡醒”义的“睡觉”在中古汉语和近代汉语中的读音与随后出现的表示“睡眠行为”义的“睡觉”的读音完全相同．就是二者前后联系的重要证明。     

“双带”考

对于柳永《散水调·倾杯乐》中的“双带”,学术界有多种不同的注解,作者结合文物考古资料,重新考证了“双带”一词在不同语境中的不同涵义,其一指女子系衣之带在腰间绕了两周,以此来表现女子消瘦;其二与骑马射箭相关,是指垂系两糙的带子。     

“蒿里”考

“蒿里”是中国古代诗文中一个出现频率极高、文化内涵极丰富的词,但历代文献对“蒿里”的界说还有诸多疑义。本文从三个方面考察了“蒿里”的意义界说及其文化内涵：1、《古今注》关于《薤露》《蒿里》“本出田横门人”之说不可靠;2、“蒿里”与“高里”的混融表现了公元前一世纪的阴问观念：3、相对于“薤露”,“蒿里”反映出更强的平民色彩。