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<正>上个世纪初,钱穆就读于常州府中学堂,其同学中有一人就是后来的刘半农;有个小他两级的师弟,就是后来的瞿秋白;有个老师,竟是文史大家吕思勉。一个不起眼的学校,走出这么多耀眼的人,一定有其独到之处。而钱穆记录的几则师生轶事,恰可体现彼时的学风。即,讲规则,有错必究;重个性,全面发展,不拘一格。先说有错必究。有一次考图画课,题目为《知更鸟,一树枝,三鸟同栖》。钱穆画了一长条表示为树枝,长条上画了三个圆圈表示为三鸟,每圈上部各加两个墨点,表示为每一鸟之双目。墨点既圆且大。同学们看见这张考卷,下课后都说鸟的两只大眼睛极像图画科杨老师,正好被杨老师听到,极为震怒,因此 相似文献
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读了钱穆的《中国史学名著》后,深深体会他的治学思想。这些治学思想主要有以下三个方面:尚古斥洋的治史思想;具有辩证思想的治史方法;以人为中心的治史思想。 相似文献
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题记:之所以下笔写此文,是由于之前有某子以孔子、胡适自命向他人灌输自己的思想。后来觉得关于思想还是应该读其书略作了解才可作一番评论,胡适不仅仅是一个符号而已,如果仅仅扛着胡适的大旗做着有利于自己说理的事情,那便肯定是一种误读无疑了。之所以题名为从鲁迅到胡适,大抵是有几分眨鲁扬胡之意在的,原因在于从高中以至大学读鲁迅可谓不少,但是越读越困惑,甚至可以说走向了思维的死角,不能自拔。但是读胡适却越读越感兴趣,让人神清目爽,怡然自得。当然这个褒贬自是有其争议的,我亦不敢靠着读了两本书便妄自菲薄,这些只是一点个人看法与意见而已,真相如何,有待于探索。 相似文献
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钱穆[1895—1990],著名历史学家,教育家,江苏无锡人。钱穆以自学成名家。他从常州中学、私立南京钟英中学肄业后,就开始做乡村小学教师,后来做中学教师,曾任燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等大学教师,1949年离开大陆去香港,创办新亚书院;1961年定居台湾;1990年病 相似文献
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《语文世界(高中版)》2016,(4)
正所谓读书的意义,大概就是让人眼界更开阔,对自我有更清醒的认识,而不至于狂妄。一个人读的书越多,越会意识到自己的匮乏。但我并不将读专业书视为完整意义上的读书,在我看来,一个人不论从事什么行业,都应该读一些人文社科类的图书。 相似文献
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钱穆写《国史大纲》的时候,特别在书前提醒读者,其中一处说:所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。他还强调否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。钱穆的本意是要当时的读者对中国历史不能简单否定,不能把自己国家的历史说得一无是处。钱穆完成本书在抗战期间,他对读者的忠告,在当时有特殊意义。后来我们经常用对历史保持温情与敬意,来强调 相似文献
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<正>读书对我的人生有什么样的影响?应该说至少有三个方面的影响。第一,少年时代,因为兴趣读了很多书,后来读书为我创造了就业机会。我在十四五岁时开始读历史书,读政治书,特别是读一些和马克思主义相关的书籍。后来上了大学,就选择了政治经济学,读社会主义理论有关书籍。结果在做生意之前,读书成了我的工作,成了我的职业。有些人特别喜欢历史,一辈子只研究历史。我读政治书,工作之后就教政治。一开始是因为兴趣读书,后来读书竟成了我的工作,这是很有意思的。 相似文献
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薛瑜 《佳木斯教育学院学报》2014,(2):37-37
钱穆是中国现代著名的历史学家,对历史研究方面有自己独特的见解,在钱穆史学思想中有三个关键词,一个是专,一个是通,一个是变。钱穆比较重视通史的研究,也重视专门史领域的开阔,主张沿着时代的发展变通自己,在变化中找到历史发展的规律。 相似文献
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钱穆先生的回忆录里,提到他在常州中学一个同学,天资聪颖,文采出众。此人头上有两个“旋”,故名“瞿双”,他便是后来中共早期领导人瞿秋白。钱穆对这位同学选择的人生路,可能难以理解,但他偏居台岛,以耄耋之年回忆旧事时,依然惋惜这位书生领袖的才华。 相似文献
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钱穆教育思想中包含丰富的职业指导思想。其职业指导思想发端于执教小学时,形成于新亚书院时期。钱穆解析职业与事业之异,号召学子砥砺意志和性情以成就事业;倡导通情达理、敬业乐群的职业道德规范;鼓励学生成为"用社会"的创业型人才而不仅仅是"供社会之用"的人。钱穆职业指导思想对当今我国职业指导发展具有重要借鉴意义,有助于学生突破狭隘职业观的束缚而开创事业,有利于建立中国特色的职业指导理论体系。 相似文献
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“如果说我不爱体育锻炼,那真委屈。我的父母和启蒙老师常说我生性爱动;后来,年级越读越高,爱动的性格,才逐渐在‘书山题海’中绐冲磨掉了。”这是在我召开的一次座谈会上,一个成绩好的学生的发言。我为这个 相似文献