千年学府铸辉煌──从岳麓书院到湖南大学

湖南大学的渊源可追溯至中国宋代著名的四大书院之一的岳麓书院。公元976年（宋太祖开宝九年）,潭州（长沙）太守朱洞在长沙岳麓山正式创建了岳麓书院。南宋著名理学家张、朱熹在此讲学执教时,即有“岳麓一千徒”的兴盛景象,形成了中国学术史上著名的“湖湘学派”。历代皇帝对岳麓书院高度重视,宋真宗曾召见书院院长周式,并亲书“岳麓书院”门额。岳麓书院历经宋、元、明、清等朝代,至1903年改制为湖南高等学堂,同时合并了由著名维新派人士谭嗣同、梁启超、唐才常创建于1897年的中国最早近代学堂之一的时务学堂。辛亥革命之后,又相…     

《智者的声音——在岳麓书院听演讲》荐读

岳麓山为南岳七十二峰之一。这里山清水秀,人文底蕴深厚,特别是岳麓书院的创办,使这座名山更赢得了极大的声誉。历史上,岳麓书院是中国四大书院之一。在南宋时,它发展成为闻名全国的理学基地。以著名哲学家、教育学家朱熹和张栻所建立的教学与学术会讲体系,确立了这座书院学术文化的传播方式。它的讲坛名闻天下,北宋学者周式,南宋的张栻、朱熹,明代的王阳明,东林学士高世泰等无数文化先贤,越过时空在这里相聚,在千年讲坛上传播他们的思想,影     

从岳麓书院到“文明监狱”

存在于世已经足足一千年的湖南岳麓书院，是我国历史上最负盛名的书院之一。在这里曾有朱熹、张拭、王阳明等大量海内最高水平的教育家执教，从这里曾走出了哲学大师王夫之、思想家魏源、军事家左宗棠、政治家曾国藩等一大批的杰出人才。这“惟楚有才，于斯为盛”的岳麓书院何以成为英才的荟萃之地?     

广州历代书院的变革

“书院”二字的出现,起于唐代。据《玉海》记载:“唐明皇置丽正书院,集文学之士。”但那时的书院还不是教育场所,也没有普遍建立。只有到了宋代,国内各地才有书院设立,并且是教育场所。宋朝的白鹿洞书院、岳麓书院、应元书院、石鼓书院。就被称为“天下四大书院”。著名学者朱熹,就曾在白     

中外教育家评价－－19朱熹

@@19.朱熹@@@@一、生平介绍@@@@朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵。祖籍婺源（今江西婺源）。南宋哲学家、教育家、宋代集理学之大成者。朱熹年轻时代,学无常师,出入经传释老。19岁中进士,22岁被任命为泉州同安县主簿。卸任后,专心于儒学。30岁～50岁,朱熹挂职宫观（有薪而无事的闲官）,主要进行讲学和著书工作。朱熹任地方官期间,积极发展地方教育。如整顿同安县学,重修庐山白鹿洞书院。所订《白鹿洞书院学规》,成为南宋以后各地方学校和书院共同遵守的学规。在漳州,首次刊刻《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》。“四书”名称,由此形成,并作为一套经书,流传社会。在潭州,修复岳麓书院。     

石濑

流泉自清泻,触石短长鸣。穷年竹根底,和我读书声。【解读】张拭,字敬甫,号南轩,宋人,仕至修撰。是南宋著名理学家。曾主讲岳麓书院,与理学大师朱熹一起传播理学。他主持书院时期,形成了中国学术史上著     

讲学论道,继往开来——朱熹教育思想新探

朱熹一生主要的事业有三个方面：教育、著述与政治。他进行了长达四十多年的教育活动,从创建寒泉精舍聚徒讲学,至建武夷精舍、竹林精舍、重建白鹿洞书院与岳麓书院,积有丰富的教育经验。朱熹宦迹所至闽、浙、赣、湘、皖等地区,从政不忘讲学论道,故其事业最显著处是在教育方面,其著述之宗旨也与教育相关。     

古代书院的董事会制度

今年是清廷宣布我国古代书院改制为学堂110周年。岳麓书院为此积极筹备了一系列纪念性学术活动,再次掀起了学术界对古代书院研究的热潮。本刊特约岳麓书院四位专家分别从古代书院精神与书院制度的统一、古代书院的董事会制度、书院与地方社会的互动、书院改制对近代书院的促进作用等方面进行了专题研究,撰写了四篇笔谈文章。现予刊发,以飨读者。     

书院精神与书院制度的统一——古代书院对中国现代大学建设的启示

今年是清廷宣布我国古代书院改制为学堂110周年。岳麓书院为此积极筹备了一系列纪念性学术活动,再次掀起了学术界对古代书院研究的热潮。本刊特约岳麓书院四位专家分别从古代书院精神与书院制度的统一、古代书院的董事会制度、书院与地方社会的互动、书院改制对近代书院的促进作用等方面进行了专题研究,撰写了四篇笔谈文章。现予刊发,以飨读者。     

书院与地方社会的互动

今年是清廷宣布我国古代书院改制为学堂110周年。岳麓书院为此积极筹备了一系列纪念性学术活动,再次掀起了学术界对古代书院研究的热潮。本刊特约岳麓书院四位专家分别从古代书院精神与书院制度的统一、古代书院的董事会制度、书院与地方社会的互动、书院改制对近代书院的促进作用等方面进行了专题研究,撰写了四篇笔谈文章。现予刊发,以飨读者。     

朱子治学之道初探

朱熹,世称朱子。他一生学习孜孜不倦,著书立说,讲学论道,因此他的学问是十分渊博的,不论是文学、史学、乐律、伦理,还是天文、兵法,无所不通。他的一生绝大多数时间都从事讲学和写作。他主管过台州崇道观、武夷山冲佑观、江西南康白鹿洞书院、湖南岳麓书院以及建阳考亭的竹林精舍等许多书院。他不仅在传播中国文化教育上做过很大贡献,而且在治学上也有一套宝贵的经验。     

书院改制对近代教育的促进作用有限

今年是清廷宣布我国古代书院改制为学堂110周年。岳麓书院为此积极筹备了一系列纪念性学术活动,再次掀起了学术界对古代书院研究的热潮。本刊特约岳麓书院四位专家分别从古代书院精神与书院制度的统一、古代书院的董事会制度、书院与地方社会的互动、书院改制对近代书院的促进作用等方面进行了专题研究,撰写了四篇笔谈文章。现予刊发,以飨读者。     

朱在功过考

朱在卖了朱熹领头所创武夷精舍（作为社会公益事业的书院）,颓其家声。朱在知平江府（今苏州）其官风亦有惭其父。然朱在新修白鹿洞书院,其功不可湮没。     

嵩阳书院映像

嵩阳书院是我国古代高等学府,它与湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院,并称为古代四大书院。书院是我国封建社会特有的     

严如熤与清代湘陕书院关系考略

严如熤之所以能够彪炳史册,名垂千古,与其求学于湖湘文化的中心长沙岳麓书院密切相关。严如熤在岳麓书院的最大收获是对经世致用思想的认同与提倡。严如熤离开岳麓书院之后,不论是于明山书院从事讲席之职,还是作为地方行政长管对敷文、汉中书院的教学或管理,都深受岳麓书院教学模式、教育思想等的影响。     

朱熹论读书

朱熹(公元1130—1200年),字元晦,号晦庵,生于闽之延平,祖籍安徽婺源,他是宋朝著名的唯心主义哲学家,封建时代“正统派”的大教育家。 朱熹信奉孔学,五岁读《孝经》,十九岁成进士,到六十九岁罢官还乡,五十年中在外作官五任,并曾一度做了宁宗皇帝(赵扩)的老师。朱熹在做官期间,曾创办过同安县学,重修白鹿洞书院,亲自拟订“白鹿洞学规”,修复岳麓书院,提倡州学县学,推行移风易俗的教化,编著小学大学的教本《小学书》、《童蒙须知》、《经筵讲义》等,特别是他的《四书     

千年学府话岳麓

去年深秋,浏览余秋雨《山居笔记》时,读到一篇介绍湖南岳麓书院的文字,文中称岳麓书院是我国年代最久远、影响最深远的一个千年学府。朱熹、张、王阳明等理学大师先后在学府设坛讲学,王夫之、魏源、曾国藩等一大批“岳麓巨子”先后在学府就读肄业。师长的出类超群,学子的卓尔不群,让这所高等学府享誉千年。去岁孟冬,偕同几位教育界相契同事,一道南行至长沙,得以一睹岳麓风采,一览岳麓神韵。岳麓书院坐落在湘江西岸,院外浓阴蔽日,院内古木参天,是掩映在山光水色之中的一个典雅的古建筑群。书院的大门,采用南方将军门式结构,五间硬山,外用一对…     

朱熹与浙江书院

论述了朱熹与浙江书院的交往，认为朱熹讲学促进了浙江书院的发展，分析了朱熹频繁出入书院，积极讲学于浙江各地的原因，以及朱熹如何利用书院达到他的政治理想，最后，探讨了朱熹留下的遗迹对书院发展的影响和朱熹对书院教育的影响。     

张栻教育哲学的心性论

张栻教育哲学的心性论沈清华张（１１３３─１１８０），字敬夫（钦夫），号南轩，今四川绵竹人，湖湘学派的代表人物，与朱熹、吕祖谦齐名，并称“东南三贤”。他是南宋著名教育家，曾创办城南书院，主教岳麓书院，一生著述丰富，贡献杰出。在宋明理学中，心性是理学的核...     

湖南大学筹备处：从书院到大学的关键

岳麓书院之所以能改制为湖南大学，三度成立的湖南大学筹备处起了关键作用。第一次，虽然就书院办大学之计划“议定而事未卒行”，但印入脑海，与日俱深，功莫大焉。第二次，改书院为大学推行四年多时间，讨论中国书院与欧洲大学文科的类同，解决思想认识问题，实际接收并保有岳麓书院积存的田产、山场、契约、图书、仪器、化学药品、标本、金石什物等，留作日后大学之基础。既存文脉于动乱之中，又保财产于强权之世，是其最大的贡献，难能可贵。第三次，将岳麓书院所有一切产业查明接收，变为湖南大学校产，就书院改办大学的夙愿最终达成。