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陈洪团 《中学语文(读写新空间)》2009,(6):45-48
解读文本是语文教学中的重要任务,解读文本的过程是语文教师提高专业水平和增强语文修养的过程。解读文本既不能完全停留在文本本身,也不能单纯停留于纯粹个人化的认识上。语文教师要驾驭自己的理解力和想象力,反复吟咏、慢慢咀嚼、不断感悟,形成自己独特而又切中文本内涵的见解。 相似文献
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教材中的文本是语文教学的媒介和凭借,是重要的学习资源。语文课堂教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价、创获文本的过程。正确解读文本,有助于我们准确把握文本的内涵,感受和领略文本赋予的历史价值; 相似文献
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随着教改的深入,广大教师早已认识到了文本解读的重要性,但在实际操作上却易陷入以下三种误区:一是迷信教参,照本宣科式解读。教参在某种程度上确实方便教师快速把握文本主旨,但仅停留在教参的水准上, 相似文献
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"文本"是从西方文艺美学中借过来的术语。语文教学中的文本,广义上则包括师生在教学过程中所接触到的所有口头的或书面的言语材料,狭义上是指一篇篇的课文。语文课的阅读教学,教材文本通常是教学的主要依据,但如果教学过程只是"忠实"地传递文本的过程,课程便为走向孤立、封闭和萎缩,而教学也将变得死板、沉闷和窒息。语文阅读教学的过程是学生语文素养形成的过程,也是教师、学生、文本之间解读对话的过程。因此,"求活"是语文教学中文本解读的关键。 相似文献
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唤醒教育是解放学生内部力量,促使其生命意识觉醒,进而实现个体生命自由自觉建构的教育过程。德国文化教育学派代表斯普朗格认为:“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感‘唤醒’……一直到精神生活之根。”“教育的核心是人格心灵的唤醒。”唤醒教育揭示了教育的真正本质在于唤醒与建构。语文教育中的解读活动,与唤醒教育有着深层的 相似文献
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文本解读是语文教学之根.如果教师对教材解渎得好,对文本分析得透,那么课堂上一些不和谐的现象就不会产生.著名特级教师,中国小语教学的新生代人物孙双金老师在谈对文本解读的重要性时首先提出,“上好语文课,解读文书是第一步”,不但要解读文本的“字而意”, 相似文献
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有人说:“文本解读可不求甚解。”这话我不敢苟同,任其说我也只能赞同一半。在学生解读文本时,可如陶渊明所言:“好读书不求甚解。”然而,《说文解字》云:“读,诵书也”,“读”字的本义是背诵朗读的意思,后来“读”又引申为“阅读和理解”。书大体上具有文本与意义两个方面,陶渊明的“读”和“解”实际是说了知意而后达理这样一个从感性到理性的认读和解读的过程。 相似文献
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面对教学文本,教师应如何解读?从哪些角度去解读呢?这是一线教师目前很困惑的问题。多元化文本解读对于小学语文学科来说具有很重要的意义。语文是母语熏陶的学科,其深刻性、广博性及根基性决定了小学语文文本解读的多元化。那么如何进行多元化文本解读呢? 相似文献
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我们在阅读教学时,一定要营造一个“开放、广角、多维”的教学环境,让同学们在认真阅读文本的基础上,尽力拓宽思维空间.尽量调动积极的思维,从不同方面、不同角度解读文本。不同于“参考资料”的解说,不盲从所谓的“标准”,不局限于传统的、现成的解读。老师也不能一下子就抛出自己的观点和看法,人为地给学生设置思维障碍,堵塞学生的思维通道。 相似文献
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特级教师王崧舟曾做过这样一个形象的比喻,称文本是语文教师漂亮的倒影。在小学语文课堂这样一个公共空间里,要使这个倒影丰满、温润、富有灵性,很多语文教学专家都呼吁教师要学会解读文本,并在此基础上构建起高效的生态课堂。笔者认为,文本解读要关注三个视角。 相似文献
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曹明海 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(11):2-5
我们知道,语文教学文本解读是一种读者与文本对话的活动。读者通过对文本的解读及其意义的建构把握世界,同时也建构自我世界。作为读者的学生和教师,在文本解读活动中具有能动性和创造性的重要作用——用自己那颗在解读体验中跳动不安的心灵去激活文字,激活文本,因而使文本成为主体情感、意志、生命和灵肉的载体,并诞生出新的审美意义。显然,读者的这种能动性和创造性作用,已经超越单纯理解和解释对象的领域,而跨入对主体自身审美心理结构(情感、意志、趣味、生命感等)重新建构的境界,也就是对“读者的建构”活动。应该说,这种“读者的建构”境界,能够充分标示出解读过程中主体性所臻达的完满程度,是实现解读“有效性”的根本标尺。 相似文献