论先秦儒家人格思想的双重影响

作为传统文化的重要组成部分的先秦儒家人格思想,在历史上的影响既有积极的一面,也有消极的一面.我们必须实事求是地辨证地加以分析,既不能夸大,也不能缩小,更不能简单化.     

教育史学科未来的几个问题

教育史学科的未来,是与教育史学科百年历史和学科现实状况密切联系的,我们必须从学科的历史条件和现实条件出发,对教育史学科进行历史总结和理论建设,加强教育史学科的基础建设,重视教育专史的研究,确立教育史学科的基础地位,同时注意教育史研究的国际化,从而进一步增强自主研究的能力,以推动教育史学科的发展。     

先秦儒家理想人格思想之透视

先秦儒家理想人格思想是中国传统的理想人格思想的根基,先秦儒家对理想人格的追求有圣人、君子两个不同的层次,文章着重分析君子人格,展现了先秦儒家理想人格的丰富内涵及其影响。     

中国教育史研究的几个问题——基于对常用中国教育史教材的一种尝试性分析

已有的中国教育史教材,侧重于制度化教育的内容与形式的选择,形成一个相对系统的封闭体系。这种系统而封闭的编排形式,缺乏民生教育,大多数教育对象被遗忘,科技教育和商业教育缺失,制度化教育单轨独进,学习者在系统了解制度化教育历史的同时,容易对中国教育发展历史产生误解。其结果不仅不利于教育及教育史的理论建构,而且对教育实践活动也产生了消极影响。     

从中国教育史角度看儒家德育思想的“生命力”

对待与现代德育存在着渊源承接关系的儒家德育思想，存在着两种引人注目的观点，即“道德重建论”与“儒学复兴说”。虽然，以上两种观点在思想方法上都是不可取的。儒家德育思想作为人类历史化遗产，我们需要有历史唯物主义的观点。尽管儒家德育思想存在着它历史的落后性，但是，现代中国毕竟是古代中国的历史的逻辑发展结果。无论从“德”的观念与儒家德育的发端，还是从“坑儒”到“尊儒”，无不体现着它的全命力。存在其“德政”、“人性论”等思想中的合理内核，承接着古今中国。对待中国儒家德育思想，其正确的态度应该是扬弃中承传。     

先秦儒家人格教育思想的理论基础论略

任何学派的人格思想都有其一定的理论基础.先秦儒家构建的"天人合一"学说,为儒家人格思想提供了一个形上的保证;先秦儒家多样的人性论丰富了人格教育思想的内涵和途径;先秦儒家的心理学思想既为人格塑造提供了正确的价值导引,也为人格教育奠定了有力的理论依据.     

先秦儒家人格教育思想的基本特征探析

在我国灿烂的文化发展的历史长河中,人格教育思想精彩纷呈,其中,以先秦儒家的人格教育思想最有特色、也最为重要.先秦儒家丰富多彩的人格教育思想,呈现给我们的是多元多样而又颇具中华民族个性的特征:重群体轻个人的利他性;重内化轻外化的自觉性;重命运轻鬼神的现实性.     

先秦儒家人格教育途径探论

先秦儒家人格教育不断地实践着人性化与社会化相统一的理论信条。人性化以砥砺“品性”为目的（内在的）;社会化则以修塑“人格”为宗旨（外在的）;二者在本质上是一致的。先秦儒家理想人格的塑造就是循着外在的环境熏陶和教育影响以及内在的修身养性和躬行践履两大路径展开的。     

中国教育史教材存在的问题、成因及应对——兼论中国教育史学科建设

已有的中国教育史教材,侧重于制度化教育的内容与形式的选择,形成一个相对系统的封闭体系。其结果不仅不利于教育及教育史的理论建构,而且对教育实践活动产生消极影响。解决这些问题,需要扩大研究视野、扩大研究领域,借鉴相关学科的分析工具和分析方法,提升研究的品质,构建出符合历史的、属于中国的中国教育史教材。     

改革开放30年来中国教育史学科教材建设反思与前瞻

"中国教育史"学科对于师范生、教育科研人员、广大教师和教育行政管理人员更好地学习、理解教育理论和掌握教育规律,起着极其重要的作用。它是师范院校的一门重要的基础必修课,在进行教育史学素养、教育史学意识训练和爱国主义教育方面有着自己独特的优势,在培养师范生的民族意识、民族自信心和自豪感等方面发挥着直接的作用。根据教师教育进一步深化改革的需要,整理改革开放30年来中国教育史学科教材建设的成果,总结该学科教材建设的基本经验和特点,展望该学科教材建设的前景和改革方向,探索该学科教材建设的理论问题,是编写、编辑出版符合时代要求的新教材必要的前期准备。     

先秦儒家天命观之理想人格探究

以孔子和孟子为代表的先秦儒学家承继了西周"以德配天命"的思想,从更为广泛更为系统的角度阐述了尽人事而知天命、顺应天命的理性天命观。以这种天命观为基础,孔子和孟子还分别提出了独具特色的理想人格学说。本文试图通过对这种理想人格的探究,为当今中国本土化的人格的培养和塑造找到一个坚实的基础。     

我国当前中国教育史研究近况述评--对六年来《教育史研究》相关论文的量化分析

以我国《教育史研究》杂志6年刊发的中国教育史类论文为研究对象,就这些论文的数量、选题分布、刊载论文作者的单位及地区分布概况等进行分项统计,展示了我国当前中国教育史研究的焦点和热点问题,并从这一角度探讨了中国教育史学科6年来发展的基本动向。     

先秦儒家法律思想对中国当代法律的影响

作为＂百家争鸣＂中最早形成的学派,儒家思想支配了中国古代法律几千年,渗透于古代、近代的立法、司法活动,也影响了当代法律的思维方式。本文拟通过对其基本内容的阐述,分析其对中国当代法律的影响,着重其积极的一面。     

试论儒家学派和道家学派在治国思想上的共同点

先秦儒家学派和道家学派是对中国文化影响最大的两个学派,它们在治国思想上有很多相同之处,“内圣外王”是它们治国思想的共同核心,正因为如此,最终形成了中国主流文化的儒道互补格局。     

中国教育史上的伟大变革

三、新民主主义教育思想的丰富和发展 新民主主义教育思想形成以后，在它的指导下，革命根据地的教育走上了一条正确的道路，并且在实践中不断地丰富和发展了新民主主义教育思想。     

教育史学科体系建设的新思考

<正>教育史学科体系的建设问题是使教育史学带有基础性和全局性的重要问题,它关系到教育史学科的学科发展,关系到教育史学功能的发挥,也关系到教育史学科的未来发展前景,有必要引起大家的高度重视与深入探讨。在几年前,我和湖北大学历史文化学院的郭娅教授合写过一篇文章《试论教育史学的学科体系》,在文章中我们对过去的一些研究进行了分析,     

教育史

<正>[主持人的话]本期发表的两篇论文,《近代欧洲绅士教育简论》研究的是近代欧洲绅士教育问题,具有重要的学术价值。绅士文化和绅士教育是近代欧洲文化和教育的特征,其中有许多值得深入探讨的问题,譬     

浅析社会学习理论对儿童人格形成的作用

在儿童的人格形成过程中,学习究竟占了多大的作用？行为戍习惯,习惯成自然,自然也就是你的性格表现。所以习惯性的行为就是你的性格。在社会学习理论看来,人的行为主要是通过观察榜样行为而习得的。社会学习理论的奠基人班杜拉特别强调模仿在儿童行为形成过程中的重要作用,并且为了证明这样的作业,班杜拉和其助手进行了一系列的经典实验来进行验证。实验的结果也证明,儿童通过对榜样行为的模仿而习得了榜样行为,只是有时这种模仿行为是表现出来的。有时是隐藏的,没有直接表现出来。榜样行为即使没有表现出来,进一步的实验研究也证明儿童的确已经习得了榜样行为。现实中我们也可以看到,很多儿童通过父母的榜样作用,逐渐形成与父母类似的行为特征和性格特征。学习的确在儿童人格形成过程中起了很大的作用,所以父母在日常的行为中要十分注意自己的表现,不要给儿童习得不好的榜样行为,而是应该正确的教导儿童,使儿童形成良好的、积极的性格特征。     

20世纪80年代以来台湾地区中国教育史研究述评

20世纪80年代以来,我国台湾地区有关中国教育史的研究呈现出其独有的特色。其研究的发展情况与祖国大陆相比,有许多相似之处,也有许多值得借鉴和学习之处。