社会主义核心价值体系建构中的德性人格特征

进入全球化环境中的中国,正建设着社会主义核心价值观念和社会价值典范.在这种背景下,厘定德性人格,辨析社会主义核心价值体系与德性人格的关系,认为德性人格具有获德性、历史性、阶级性和人的全面发展性特征.     

美德伦理与大学生德性人格的塑造

传统的大学德育定位偏失,缺乏德育的人性意义、伦理导向和实践基础。现代社会的大学德育应坚持德性本位的德育观,以美德伦理为价值导向,着眼于以人的伦理道德力培养为核心的德性人格的塑造。德性人格是对知性人格的超越,是人格塑造的“至善”境界,也体现了大学德育在人才培养上价值理性的时代要求。     

美德伦理与大学生德性人格的塑造

传统的大学德育定位偏失,缺乏德育的人性意义、伦理导向和实践基础.现代社会的大学德育应坚持德性本位的德育观,以美德伦理为价值导向,着眼于以人的伦理道德力培养为核心的德性人格的塑造.德性人格是对知性人格的超越,是人格塑造的"至善"境界,也体现了大学德育在人才培养上价值理性的时代要求.     

社会转型期教师人格的价值构建

我国正处于由传统的计划经济向现代的市场经济转型时期 ,本文从社会转型对教师人格价值观的影响、社会转型期教师人格价值观的新特征与走向 ,社会转型期教师人格价值构建三个方面探讨如何构建新型教师人格价值观问题。     

论现代人格

社会现代化不单纯是经济现代化，而更重要的人的现代化。为此，我们在发展社会生产力，加强社会主义市场经济体制建设过程中，必须重视国民现代人格的培养。现代人格是由个性心理健康、社会适应良好、积极进取创造三个层面构成。为了促进现代人格的形成，应加强教育和重视大众传媒的作用，积极参加社会实践。     

以社会主义核心价值观培育大学生现代化人格

社会主核心价值观本身含蕴着如何协调社会现代化与人的现代化的关系。当代大学生在社会主义核心价值观的熏染中涵养现代人格气质,不仅对国家社会的进步,而且对于自身更好立足社会,实现自我价值亦有很大的助推作用。基于大学生现实人格的局限性分析,我们认为应该通过加强认知教育、融入创新教育、常抓责任意识教育等途径提升该群体现代化人格。     

略论人格建设

在当今社会转型期、人也在转型、其基本特征是人格的分离和价值观的 困窘，人成为“无所遵循”的人。为此，必须实现人的转型。社会主义市场经济体制改革的深入和社会主义民主法制建设的发展，要求参与市场活动的人应具备一个具有时代特质的理想人格。我们认为，新时期的理想人格应是：“自我实现”型人格。     

朱熹理想人格思想及其对现代人格教育的意义

朱熹是我国近古著名的思想家、哲学家和教育家。在人格观上,他以人为中心,重视理想人格的追求和塑造。他的理想人格思想是在一定的历史条件下和社会活动中形成的,其理想人格思想的内涵和特征,在本质上是德性的、现实具体的、可学可为的、德业并举的。朱熹理想人格作为一种文化精神,有着丰富的内涵,是可供现代道德教育和现代社会生活借鉴的精神资源。     

务实人格与现代人格塑造

现代社会实践需要现代人格去适应并推动其发展。务实人格是现代人格塑造中的关键环节,现代社会实践促进了现实人格从务虚向务实的转变,但在从传统人格向现代人格的嬗变过程中,仍然存在很多缺陷,需要进一步完善。     

当代社会人格缺失与教育实践完善

现代社会人格的塑造根植于社会文化的教化功能。在市场经济广泛发展的当下,物化的人格表现出传统人格的偏失与丢弃、现实人格的失落与无奈、理想人格的缺位与失灵等问题。当代社会人格的完善应以正确的认识方法,直视当下社会人格缺失的现实,寻找解决人格缺失困境的办法,实现人的快乐活法。     

解读"以人为本"的道德内涵

科学发展观的核心理念是以人为本,这是马克思主义哲学在当代中国发展的逻辑必然。从伦理学视角解读,以人为本内涵了以下几方面的价值指向:(一)提升人类主体的道德人格,重视对人的精神世界的关爱,保持人格的纯洁性,使社会道德文明的进步奠基在人格的守护与提升上;(二)实践价值理性的道德精神,凡是涉及人的道德需要,都给予理解和尊重,既重视满足人们物质利益和人生权利的渴求,又重视满足人的精神和文化追求;(三)促进个性的全面发展,构建科学与人文协同并行的和谐社会,把促进个性的全面发展与生命本质的理想实现作为历史进步标志的终极道德关怀。     

经济性：个人向度的读写

个人向度作为传统社会向现代社会转型的重要视阈,离不开特定文化思想的背景支援,这突出地表现在：哲学对＂理念个人＂的逻辑预设;物理学对＂原子个人＂的单位分析;经济学对＂资本个人＂的架构铺垫。社会历史愈是进入文明发展的高级阶段,个人向度的呈现愈是充盈、醒目和张扬;消费社会愈是飙进来临,＂经济性＂价值观愈发在酸蚀、瓦解人的完整人格。如是,剖析当下人类社会＂灵与肉＂的离合悲欢,尤其需要仔细查审经济性意识通兑情感的根源,这是个人向度读写的必要程式和思维脚手架。     

论社会主义和谐社会的主体

“构建和谐社会”是对我国社会发展目标的准确定位。从以人为本的角度予以分析,和谐社会是一个主体间达成合理共识的良序社会,对社会生产和生活中的各种矛盾冲突能及时化解。建构和谐社会必须以人为本,形成权利与权力的合理界分,培育公民的现代理性人格。     

传统孝道的现代重构

孝道作为传统文化的重要组成部分,必须进行重构才能满足现代社会的要求。传统孝道重构应主要体现在五个方面:赡养老人的侧重点从片面强调物质转向物质与精神的全面重视,代际关系从专制转向民主,价值观念从同一向转向多元,人格类型从依附转向独立,孝道从血缘本位转向社会本位。     

对知识分子的人格启蒙--读龚自珍的人物散文

龚自珍想通过自己的人物散文对同时代的知识分子进行人格启蒙,以期培养社会批判和社会改良人材.这种人格启蒙的具体内容是:经世致用的社会责任感,能力本位的价值观,敢说真话的社会批判精神,不避孤独的个性自由意识.这种人格启蒙对近代资产阶级改良派发生了显著作用,但其封建色彩仍很浓厚.     

论青少年人格失落及教育对策

青少年人格教育是现代社会发展的需要。重视青少年人格建塑,正是现代学校面向未来社会所做出的必然选择。现代社会只有培养和造就大批人格健全的高素质人才,未来社会的发展才有可靠的保证。     

当代大学生良心内隐观的调查研究

为了解当代大学生良心观的价值取向,以人格词汇学的假设为基础,对311名被试进行两次问卷调查,探讨当代大学生对传统良心观的认同度和良心的内隐观,经过内容分析和描述统计分析,结果表明绝大部分人都肯定和认同"做人做事要凭良心",且大部分人都认为这句话在现代的社会生活中仍有它的必要性。大学生把是否履行个体基本道德义务作为判定有无良心的主要标准。传统良心观的良心获得方式,对良心的重视程度,良心利他的价值取向等对当代大学生的良心认知仍产生影响。     

科学发展观视野中的当代中国文化

人类自身以及人与社会的和谐发展是科学发展观的核心。作为人类精神文明的文化发展同物质文明的创造具有同等重要的地位。文化的繁荣可以弥补以往片面科学观的偏差，通过构建人的和谐的意识体系而塑造健全人格最终实现人的全面发展，继而推动社会的和谐、持续发展。科学发展观高屋建瓴地揭示了当代中国文化建设的价值和意义，对以往存在的忽视文化战略意义的观念具有纠偏意义。     

现代编辑理想人格的塑造路径

人格是一种历史范畴,个体人格的完善必须与社会和时代的发展相一致。现代编辑的理想人格是赋予了新的时代内涵的德行人格、文化人格、审美人格的和谐统一与完美结合,“和谐人格”是现代编辑理想人格的本质特征。现代编辑理想人格的塑造必须通过编辑自身人格的提升与社会文化环境的正面影响这种双重路径共同达成。     

略论人权观在和谐社会中的表达

人权观在中国是人权理念历史演进的承载，它不同于西方，有着自身独特的表达方式。和谐社会的内涵与人权理念的价值诉求相契合，要求将人权价值诉诸实践，是人权观在现时代的表达。和谐社会的构建主体包括政府主体与社会主体，两方面主体都在构建过程中体现出人权观对自身的塑造。和谐社会自身又包括人与自然和谐、人与人和谐，两方面内容同样承载着人权观的表达。