试论古希腊社会的妇女观

古希腊社会的妇女观是古希腊社会中的男子对妇女的主要看法。古希腊男人认为 :妇女不是孩子的生育者 ,女人是祸水 ,女人劣于男人 ,妇女应该恪守妇道     

试论古希腊社会的妇女观

古希腊社会的妇女观是古希腊社会中的男子对妇女的主要看法。古希腊男人认为：妇女不是孩子的生育者,女人是祸水,女人劣于男人,妇女应该恪守妇道。     

沉重的母爱

母爱的博大与深邃是无法用语言表达的.作为女人,母亲只是你多重角色中的一个,因此,母爱不是女人的全部.尤其是在当今多元文化的交融中,人们再来审视传统的母爱,更觉得它不应淹没女人生命的其他特质,每位母亲都不应忘记自己首先是个女人,有血有肉的女人.     

性别偏好的生成--一个生命历程理论视角的考察

性别偏好不仅为传统男权文化的产物,也是多数女人会经历的生育体验,所以女性的性别偏好现象更值得探讨。本文在田野工作所获得的材料和体验基础上,通过对一位普通农村妇女的生命历程的考察,试图对于农村妇女生命历程中的性别偏好进行溯源式研究。     

一代文学新女性——孙犁小说中的女性形象

(一) 女人是什么?回答是多种多样的,甚至是截然相反的。一部电视剧《女人不是月亮》的主题歌词这样写道: 妈妈留下的那句话, 我一辈子撂不下……。 她说十个女人九个傻。 这究竟为了啥……。 女人不是天上那轮月, 女人不是瓶里那束花, 女人不是笼中那只鸟, 女人不是墙头挂的画。 女人是什么? 谁给我回答!     

大龄女人更天真

江国香织写过一本和电影同名的小说叫做《东京塔》,讲的并不是同名电影里伟大母爱的故事。小说的男主角是两个高中生,他们都和比自己大十几岁的女人谈起了地下情。其中一个男孩耕二一边有着年轻的女朋友。一边涉猎大龄的已婚女人,而且是专门追求已婚的“老”女人,他有一套理论,认为“大龄女人更天真”,她们“不需要承诺,不需要未来,也不会给自己束缚,更不需要面对自己同龄女孩的那种现实和幼稚……”     

历经风雨遇见彩虹

生育,是女人的必经之路,更是女人成为妈妈的幸福之路。每个吗妈都说,只有经过生育,只有成为一个妈妈,才是完整的人生。生产之前,你是淡定备战还是急着走？彤彤妈： 我是前一天刚把生产包打包好,第二天一早就见红了,不过我也没慌张,呵呵,还是检查好是否带齐东西才去的医院。     

从女性主义批评角度看莎士比亚悲剧中的妇女形象

莎士比亚的作品所构造的是一个典型的男性中心社会,他的男性身份使他不可避免地误解、歪曲女性人物,与当时父权社会对妇女的态度相一致。对妇女形象的塑造有失真实,要么是脆弱者,要么是淫荡者,要么是雄性化的女人形象。女性不是一个完全独立的人,不仅在政治上、经济上而且在精神上给予女性以无情的批判。女人是男人的附属物,并受生育的拖累,且大多数人都甘愿附属于男人。莎士比亚一会把女性抬为天使,一会又降为恶魔。戏剧没有对女性完整且正确地描述,有的只是男性的意愿塑造。     

论沈从文的妇女观

再也没有比沈从文更坦白的了,“我只想造希腊小庙”。这神庙供奉的是‘人性’。”如果娇小美丽、善良纯朴、活泼可爱的翠翠、夭夭们不是沈从文人性理想的具象化体现。那么,还有谁配被供奉在这座神庙中呢?有意思的却是沈从文竟是以这样的口吻来议论女性的:“天生一个女人,她的最大的义务,就只是把身体收拾得很美。”“女人就应作女人的事。女人的事是穿绣花的衣     

“天使宝宝”和“完美老公”

<正>多好啊,身边的3个小人儿,以肉眼可见的速度在成长,而她和老公也一直奔赴在去更好地方的路上。板娘是个漂亮时尚、开朗爱笑的女人,从28岁到34岁,6年时间顺产生了3个娃,而且都是纯母乳喂养。有人说,女人生育后,容貌会断崖式下滑,但你从板娘的外表上,几乎看不出生儿育女留下的岁月痕迹,同样,她的先生嘟爸也一直在逆生长。对他们来说,生养3个孩子不是折磨与摧残,而是人生路上最好的底气和动力。     

永远飘洒的长发

永远飘洒的长发田茜我至今仍然留着飘洒的长发，不是为了体现女人的风韵，更不是像娇娇少女那样为赶时髦，而是为了记住一个人我的启蒙老师。我的故乡在深而又深的大山洼里。那时，方圆十多里山山沟沟就那么一所两个年级的村小学，挂在云起云飞的山坡坡上。两个年级的３０...     

“决”、“绝”辨析

“决”与“绝”是同音字,都可用在否定词前面,起强调作用。使用中,不细加辨析,常会误用。如:①他期待着见到斯琴高娃,那种期待决不是见一个演员,更不是一个陌生的女人,而似乎是一个与他有着千丝万缕联系的人。     

送花

妈妈“临走”的时候没有忘记交代我一件事。“母亲节要到了,记得要去送花,以后……记得还要每年都送,千万不要忘记了!”我点点头,明白妈妈说的,是要我把花送给一个叫丁素芬的女人。不是我们的亲戚,也不是自己的好朋友,更不是常来光顾的客户,我真不知道妈妈为什么要那么执着,     

智趣

英国陆军元帅蒙哥马利是个很高傲的人。1961年访华期间,他观看戏剧《穆桂英挂帅》,大不以为然,说：“爱看女人当元帅的男人不是真正的男人,爱看女人当元帅的女人,不是真正的女人,怎么可以让女人当元帅呢？”     

世窗微言

37℃女人 有一种女人,叫37℃女人： 1．有事业心但不是工作狂。 2．长得好但不会让人流口水。 3．贤惠、勤俭持家但不小家子气,会理财但不是财迷。 4．浪漫但不能太浪漫。 5．啤气好但做事有原则。     

自我价值无法实现的小女人悲剧——宋惠莲之死

《金瓶梅》中的宋惠莲到底是一个什么样的女人,特别是对于她的死我们如何看待,金学界对这个人物众说纷纭。从性格来看,她轻佻放荡,庸俗堕落;浅薄轻狂,心高气傲;幼稚逞强,自不量力。她的死不是为来旺而死,更不是为西门庆而死,而是为自我而死!为自我的价值无法实现而死!作者刻画这个形象,表现了那个时代下层女性自我生存地位与命运的认知上的觉悟。     

18—40岁妈妈访谈录 几岁生宝宝最合适?

在这个时代,女性对自己的生活提出了各种各样不同的要求,同时也做出了各自不同的选择。她们的价值观不断地更新,她们的思想不断地成熟,她们的生活方式不断地发生着变化。然而,生育对女人们来说,无疑还是一件人生的大事,孩子是女人生命的延续,孩子丰富了女人的生活,并使一个女人真正走向成熟与完满……对于一个自立、自主和自强的新女性而言,何时拥有自己的孩子才最合适呢?     

引读——女人的手

如果不出什么意外的话 ,一般来说 ,女人的手都比男人的要小巧、纤细、绵软和细腻。不是常常有人用“纤纤素手”、“十指尖尖如细笋”来形容女人的手吗 ?旧时代女人的手真正是派上了用场。纺织、缝补、浆洗、扯着细长的麻绳纳鞋底、擦锅抹灶、给公婆端尿盆、为外出打工的男人打点行装、洗尿布等等 ,真是不一而足。当然也有耽于刺绣、抚琴而歌、拈扇捕蝶的小姐的手 ,但那不是大多数女人的手的命运 ,所以也就略去不计了。女人的手虽然备受辛劳 ,但很奇怪它们总是保持着女性的手应有的本色 ,灵巧而充满光泽。看许多古代的仕女图 ,画得最美的不是…     

一心一意做女人——王馥荔的婚姻家庭生活

“做人不易,做女人难,做名女人更难。”常有人这样感叹。更有人发出了下辈子不再做女人的铿锵誓言。可我却知道是这样一个女人,且是个名女人,不但没有诸如此类的慨叹,而且还乐滋滋地,执着地做着女人。在父母眼中她是个好女儿,在丈夫眼中她是个好妻     

用心灵折射蛮荒世界的苦女人悲歌——试论萧红小说中女性的苦难困境

萧红用自己的心灵体验,用她一生的苦难命运,来折射黑土地上女人的生存困境和生育苦难,并挖掘她们苦难命运的根源,即男权社会下对女性的践踏.