《包装的学问》教学

【教学内容】北师大版五年级下册第82~83页。【课前谈话】1.师生相互介绍,引出青田石雕。2.学生欣赏青田石雕。3.教师引语:美吗?这么美的石雕,人们一般会将它装入一个长方体的锦盒当中(出示锦盒),作为礼品送给亲戚朋友!【教学过程】一、创设情境,引入新课1.引出问题:要想包装这个石雕盒子,作为老板需要考虑哪些问题呢?2.点明课题:看来包装中有很多学问,这节课我们就从节约包装纸的角度来研究包装中的学问。(板书课题:包装的学问)二、动手操作,探索新知一探:一盒石雕的包装出示问题:给这样一个石雕盒进行包装,需要多少包装纸?(接口处不算)     

沦落在大洋彼岸的中国文物

几千年来,勤劳智慧的中华民族创造了光辉烂的文化,留下了许多珍贵文物。然而这些难以数计的国宝,却屡遭破坏,尤其是近代帝国主义列强对中国文化掠夺、摧残,并盗去我大量文物。至今,这些文物还陈列在一些外国图书馆和博物馆中,仅在美国的中国文物就有很多。收藏在美国国会图书馆中的中国古书有四千余种,地方志两千种,家谱四千多部,少数民族文献经典以及数以千计的缮本古书,其中很多是孤本。陈列在费城大学博物馆里的中国石雕有昭陵六骏中的二骏,这是唐太宗李世民生前作战时所乘的六匹战马的雕像。还有太原天龙山石窟中的多尊石雕。     

美丽的石雕公园

山东省嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下.萌山就像一位慈祥的母亲,用她的双手把石雕公园拥在怀中. 站在萌山的山顶往下眺望,石雕公园的景色尽收眼底:石雕公园的北面是一条石雕大道,大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客.石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘,远远望去,像一个碧绿的蒙古包.石雕公园的东面是一个人工湖,犹如一面明亮的大镜子,鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去.湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过,给人工湖增添了许多生机.     

给石头以生命 石雕

今天我们提到的石雕主要是民间石雕。民间小型的工艺石雕,一般以石料产地或石料特点来命名。从石料产地来看,有安徽徽州、浙江青田、河北曲阳;按石料命名来看,有福建的寿山石雕、湖南浏阳的菊花石雕、四川广元的白花石雕。以石雕艺术品而闻名的地区,有甘肃陇东地区(镇庄兽)、陕西渭南地区(拴马桩)、陕北地区(拴娃石)、河南方城(石猴)、山东掖县(滑石猴)、山东嘉祥(麒麟等)广东雷州(石狗),分布广泛。     

东北地区民间美术类非物质文化遗产的现状分析

东北地区在新石器时代早期就出现了石雕女像、陶塑等雕塑作品与彩陶艺术,到中期以后彩陶艺术达到了鼎盛时期,同时石雕、玉雕、骨雕等艺术较为发达,并且显示出地域上的文化特征。在西周以后,这里是农业民族、游牧民族、游猎民族交叉生息的地方,留下了丰富的美术类历史文化遗产和非物质文化遗产。近现代在传承古代遗产的基础上又有发展,几乎遍布整个白山黑水。从保存状况看,虽然已经颁布了各级民间美术类非物质文化遗产名录和传承人,但很多的遗产已经消失或处于濒危状态,急需调查、记录和保护。     

湘南民间石雕艺术的分布与生存环境现状调查

湘南民间石雕有着深厚的历史文化背景和丰富的形成环境.因其艺术特色鲜明,且数量多,分布广,具有很高的研究价值.从湘南民间石雕所处的地理、人文环境和艺术手法、内容入手,通过对其中较有代表性的作品的研究,探析湘南民间石雕的艺术特征、内涵,揭示其文化价值,对湘南民间石雕艺术的传承,弘扬地方文化等具有重要意义.     

论桥陵石雕的空间性

先把桥陵的石雕定性为环境雕塑,再用环境雕塑的一些审美准则分析石雕,然后通过桥陵的空间布局和背景、石雕与桥陵的空间、石雕自身的空间这三个方面来论证桥陵石雕的空间性。     

论桥陵石雕的空间性

先把桥陵的石雕定性为环境雕塑,再用环境雕塑的一些审美准则分析石雕,然后通过桥陵的空间布局和背景、石雕与桥陵的空间、石雕自身的空间这三个方面来论证桥陵石雕的空间性。     

繁昌石雕的历史与现状研究

繁昌石雕为芜湖市非物质文化遗产,并已成为繁昌县的支柱产业. 通过探寻繁昌传统石雕扑朔迷离的历史,展示其丰富独特的文化内涵,归并繁昌石雕的表现门类,总结其别具一格的工艺特色,提炼繁昌传统石雕历史基因,并深度结合繁昌石雕现代元素和因子,在记述繁昌石雕发展现状的基础上,赋予其崭新的时代风格和艺术形象,为繁昌石雕艺术的现代勃发注入鲜活的生命力和持久的发展动力.     

青苗石雕,我来SHOW

提到青田,您一定会想到青田石雕吧!青田石是大自然赋予人类的一种宝石,它温润如玉,却比玉更富有色彩。青田石雕更以其古老的历史、神奇的艺术魅力,被视为青田文化的象征。青田县山口镇中心小学坐落于著名的“中国石雕城”。为深入了解家乡石雕的知识和历史,队员们组建了“家乡石雕情”小队,共同探寻青田石的奥秘。     

精美的石头会唱歌

浙江青田,虽是个小山城,却是中国著名的侨乡、石雕之乡。如果你有机会来青田,一定要去一趟石雕城,选一方世间难觅的印章,买一尊人人爱不释手的石雕,那将是你永久的珍藏!     

湖南芷江石雕工艺行业从业人员现况调查

石雕是古建筑中的主要文化元素之一,石雕的内容、形式传递着不同时代的文化信息,同时对文化思想的传播产生着积极的影响。芷江民间石雕内容形式丰富、工艺精美、内涵深厚丰满、艺术特色强,具有很高的文化、艺术价值,当下芷江石雕工艺行业发展到了一个关键时期,基于对这个传统工艺行业发展前景的探索与研究,就芷江石雕行业从业人员的现状进行了较为全面的调查。     

解读灵璧石雕历史源流与工艺特质

解读灵璧石雕的起源和述记其历史脉络,在探查灵璧石种类分布和灵性特质的基础上,深入解析灵璧石雕自成一格的工艺技法,彰显其带有皇族血统的民间传统工艺的气质与魅力,同时辑录部分灵璧石雕现代传承人,以强调灵璧传统石雕工艺在传承中的求变求新,在创新中的发扬光大。     

浅谈古徽州的石雕艺术

石头,坚硬清冷,是没有生命的,然而我们民间艺术工匠们,运用自己的智慧和勤劳的双手,以刀代笔,使它产生了艺术活力,成了有功能有价值的艺术品,这就是徽州石雕.古徽州民居中的石雕,承载了明清文人多少的情怀,寄托了当时徽商多少的盼望."一生痴情处,无梦到徽州".古徽州的一切都在述说着一种情怀,一类文化,一段历史.古徽州的石雕,在这么一个富有文化底蕴的地方,生长成具有独特个性的奇葩.     

南楚阴兵试译

在古代南楚境内的道县，有一群雕刻古朴劲健的石人像，当地人称之为阴兵，并附绚丽的明代传说。经实地考察和大量文献对比研究，无论从历史特征和艺术风格来判断，这群石雕都不可能是明代作品，而是战国中晚期的武士雕像。首先，从自然条件与阴兵石雕本身风化程度来看，它比西汉石雕更包含一种远古印记；其次，从历史背景来看，这里自东周以来，沉积了深厚的楚文化底蕴。阴兵是楚文化的滥觞；其三，从历史风俗特征来看，阴兵石雕是楚人尚武、信鬼祟巫的反映；其四，从雕刻艺术的文化内涵来看，阴兵石雕反映的是战国中晚期楚雕文化特点，是战国武士精神文化的艺术表现。根据以上考证，结合历史分析，这群湮没于山野密林泥土中的阴兵石雕，可能是一场悲壮历史的凝固，是楚国最后一场生死战争的定格。     

论石雕工艺品的艺术魅力与市场效应——对莆田石雕工艺发展的一点思考

就石雕工艺品的艺术价值、文化价值及市场效应三者之间的关系进行分析,结合莆田石雕工艺的历史发展趋势以及石雕工艺品的市场走向,指出本地石雕工艺的发展思路与方向。     

寿山石雕:物质与非物质的双重呵护

本文介绍了第一批国家级非物质文化遗产——寿山石雕的特色:其特殊的寿山石材料、特定的手工技艺和特有的人文环境资源.同时对以上三方面在现代社会背景下的保护和发展进行了思考和讨论,涉及寿山石原材料规范命名、合理开采与保护;寿山石雕工艺的传承、革新;以及寿山石雕文化的整理、开发与利用等方面的问题.     

浅谈金代石雕

中国古代石雕工艺有着辉煌的历史,其不少精品堪称国宝.本文介绍了金代具有民族代表性的石雕作品.     

惠安石雕石材产业集群的现状及对策研究——基于惠安县洛阳石雕石材企业的问卷调查

近年来,惠安的石雕石材产业的发展面临着挑战,产业集群的升级遇到阻碍。文章以惠安石雕石材产业集群为出发点,对惠安县洛阳镇的石雕石材企业进行了随机问卷调查,分析其存在的问题并提出创新型产业集群模式。     

天安门前的华表

天安门前有一对华表,挺拔直立,显得十分庄严肃穆。它是首都北京的象征,也是祖国历史的见证。追溯华表的历史,可以推到尧舜时候。据说那时在交通要道、十字路口设置一些木桩,称作表水。这种表木有两个用处,一是供进谏之用,人们有意见可以直接写在上面;二是指路的标记。秦始皇时期,秦皇期为了加强专制统治,曾一度废除表木。到了汉代,又全面恢复,称为“桓表”,“桓”即柱子的意思。后来,桓表也称作华表,只成了街心路口的路标和宫殿、城垣、陵墓前的标志,而且多为石雕柱。这样,华表便成为一种石雕艺术品了。天安门的石雕华表,…