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穷而后工是诗歌欣赏和文本批评的典范理论,在以往文论家的研究中已经涉及到文本和作家两个维度,但是在对作家的生存境遇研究中存在着平面化和单维度的缺陷。通过对作家的生存境遇、心理体验进行全方位的考察,从"穷"的言语有限性扩展到"穷"的境界的无限性研究视阈,从中得到理论研究的历史梳理和现实价值。 相似文献
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徐愿 《课堂内外(小学版)》2009,(11):11-11
“徐福记,徐福记!”我回头生气地说:“谁呀,敢这么叫我?”只见杨佳欣笑嘻嘻向我走来。我也还了她一句:“羊肉串,羊肉串,一元一只,快来买呦!” 相似文献
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编前语:当家长和孩子决定开始运动时,往往干劲十足,信心满满。但是,这时候最容易出现问题的,恰恰是过于"热血"而导致规划目标不客观,让运动计划的实施历经坎坷。我是一名全职妈妈,虽然不用外出工作,但是家中琐事让我每天精疲力竭。随着年纪的增长,"力不从心"这个词越来越显示出它的含义。更让我犯难的是,孩子因为学校体育没有达标而深感着急,非要在功课结束后拉着我出去锻炼。我从来都是体育困难户,现在居然还要去锻炼?但是孩子很坚决地跟我说:"也许你练练就喜欢了呢! 相似文献
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艾米莉 《创新作文(初中版)》2014,(3):18-19
班里有好事的同学,给大家取了绰号。我的绰号是“青花瓷”。当这个绰号传到我耳朵里的时候,我才知道,原来他们听说我爱看古典文学,才用“青花瓷”给我命名。虽然我不赞成这种乱给人家取绰号的行为,但好在给我起的这个绰号没有什么贬义,我就接受了。 相似文献
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《史记·屈原列传》提及屈原作《离骚》的缘由:
夫天者,人之始也;父母者.人之本也。人穷则反本.故劳苦倦极.未尝不呼天也:疾痛修怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之。可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。 相似文献
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在中国浩繁的古典小说中.鲁迅先生特别嘉许《红楼梦》、《水浒传》二书.认为它们达到了中国古典小说艺术的巅峰。就艺术性而言.《红楼梦》后来居上.然就其通俗性来说.《水浒传》因其雅俗共赏而家喻户晓,拥有比《红搂梦》更多的读者。《水浒传》之所以让人百读不厌,其中一个很重要的因素就是得力于“水浒英雄”们那令人兴味盎然的绰号体系。 相似文献
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嗨!大家好,先来看看我像什么?对啦,我的叶子就像一只只小熊掌,中文名叫“熊童子”。我可是多肉植物大家庭里的明星哦。我的老家在非洲的纳米比亚,按照家谱记载,我是景天科银波锦属这一支的。因为受到大家的喜爱,我就漂洋过海来到了中国跟大家做伴喽。 相似文献
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孙津华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(3):105-108
送穷系列作品是晦日送穷的节俗与文学创作相结合的产物,出现在诗、词、文、赋等各种文学体裁之中.这些作品大多运用拟人化的手法,通过作者与穷鬼的对话,借端骂世,既批判了社会上的丑恶现象,又表达了作者"君子固穷"的志向和决心,而且也与古代文人"穷则独善其身"的人格追求不谋而合. 相似文献