守住一颗朴素而真实的心

陶行知先生有一句话：“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”以此来打量今天的教育,我以为,我们在某些方面,缺乏的正是一个“真”字—— 我们平时在教育学生的时候,是否说过一些言不由衷的大话、套话或者连自己都不相信的假话？     

浅谈在高中历史教学中渗透人格教育

正教育的任务是什么?法国学者皮埃尔说是培养"爱情,活力,智慧"兼备的人,蔡元培先生说是培养"德、智、体、美"全面发展的人。陶行知先生说"千教万教教人求真、千学万学学做真人",教会学生做人是教育的基本要求,更是教育首要任务。但今天,当我们看到一个孩子在大街上持刀行凶的时候,当我们听说校园内外发生流血事件的时候,当我们为一些孩子们经不起挫折而轻生感到遗憾的时候,我们不得不去思考,我们的教育到底在育养什么样的人?目前,     

我们为素质教育提供了多少空间

一段时间以来,我始终在想:我们在全面推进素质教育的时候还有哪些缺憾和不足?在检阅丰硕素质教育成果的时候,我们是否还需要对自身的实践作一次认真反省?我们究竟为素质教育提供了多少空间? 我们在这场改革中,是不是自觉或不自觉地扮演着保守者的角色?这里的“我们”包括教育行政官员、校长、教师,也包括家长。     

幼吾幼以及人之幼——浅论“爱的教育”在教师生涯中的意义

<正>近来,网上屡有一些师生关系相倾的事件报道。来源不考,原因不明。单从这些事件表面,引起笔者的一些思考,师生关系为什么会恶化到如此地步?学生真心感受不到教师的关爱?笔者肤浅地认为,在这中间教师对学生的关爱程度是否足够?爱的教育在我们教师生涯中的意义到底有多大?我们是否全心地认识、实践"爱的教育"了?笔者认为,践行"爱的教育"在我们教师生涯中至少有以下几点意义:一、摆正心态——利己著名教育家陶行知先生说过:教,是为了不教。     

“生活教育”理论对新课改的现实意义

<正>现代中国不乏教育家,但陶行知先生的"生活教育"学说为什么会给21世纪课程改革的人们那么多触动、那么多思考,那么深入人心呢?主要是他的"生活教育"理论与当前的基础教育课程改革息息相通。他"爱满天下","捧着一颗心来,不带半根草去"的无私奉献精神;他"千教万教,教人求真,千学万学,学做真人"的育人治学的态度,我想对我们影响至深的。     

对教师与音乐教师专业成长的理解

陶行知先生说:"教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。"他还说,"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"他用简单直白的一个"变"字,提出了培养"真善美的活人"的教育教学目标。教师作为教育的具体实践者,其专业水平的高低决定了教育目标的实现水平。     

探索循道崇真之路 建设美丽生态学校

<正>课改十年,名家辈出,流派纷呈。面对汹涌澎湃的流行教育理念洪流,置身争奇斗艳的学校特色文化大观园,我们常有一种"不识庐山真面目,只缘身在此山中"的迷茫,时常追问那个最本质的问题:教育是什么?该从何处出发,又走向何处?徜徉教育理论名著之林,体味百千教育大家的缤纷言论,陶行知先生"教育就是教人做人"的简明定论、"千教万教教人求真,千学万学学做真人"的教育理想以及"培养真人"的教育目标,如清风扑面,令人豁然开朗:教育就是教人做人,做"真"人,积储真德,蕴藉真情,培     

唯有真实,才能落实

著名教育家陶行知先生告诉我们:"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"在一定意义上说,这句话更像在提醒我们教师:你自己要做一个真实的人,也要教育学生做一个真实的人。可是我们的语文课堂,似乎离真实越来越远了。现象:乱花渐欲迷人眼学习金字塔理论作为高效课堂的理论依据之一,的确很有必要学习,但有的学校把它当作圣旨一样背诵、默写,却不太有必要。"讨论式学习"即是新     

求真路上育新人——辽宁省本溪市桓仁满族自治县实验小学的德育实践探索

"千教万教教人求真,千学万学学做真人"是陶行知教育思想的总目标。在陶行之看来,"真人"是指具有完善人格与渊博知识及高超能力的人。这样的人"心、脑、手"并用,"教、学、做"、"真、善、美"合一,德智体美全面发展,它与我们今天提出的"有理想、有道德、有文化、     

学校教学生做什么

学校是培养人的场所。教育是培养人的社会实践活动。对于学校教育目的的讨论,古今中外、业内业外都格外关注,其焦点往往放在学校应该教学生做什么上。学校教学生做什么呢?我们的回答很简单,三"做"而已,即做人、做事、做学问。一、教学生做人。1.教人"真"。什么是真?真就是做真人、说真话。陶行知先生说:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。"一方面,我们要教学生诚实。学生要在社会安身立命,诚实是必备的品德素养。另一方面,要培养学生实     

天地古今一陶子——陶行知教育思想论

<正>当今,中国教师不可能不知道陶行知,每个教师心中都有一个陶行知。我做老师十多年,愈发有一种感觉:不读陶行知,不学陶行知,如何做教师?但是如果我们还只是停留于"捧着一颗心来,不带半根草去""人生只为一大事来""千教万教教人求真,千学万学学做真人"等片言只语式地走近陶行知,无疑会造成我们对陶行知的理解的片面。1915年9月,24岁的陶行知进入哥伦比亚大学师     

"真人教育"的实践

伟大的人民教育家陶行知一生都在努力践行着自己的"教人求真、学做真人"的德育理想。如今"千教万教教人求真,千学万学学做真人"已成为我们行知人的一种教育理想与     

从知识课堂向生命课堂的嬗变——跟陶行知学教育

<正>陶行知先生多次抨击传统教育让人"死读书、读死书"的现象,他提倡:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。"到底什么是陶先生所说的真人呢?陶先生并没有对真人下一个完整的定义,但他关于所培养的人的特征有诸多阐述。分析这些阐述,可能对我们更有启迪。一、陶行知所说的真人,是具有自立能力的人这里所说的真人,不是一个人年龄上超过18周岁而达到成人阶段,而是说     

全面发展 德为根本——陶行知的素质教育观

陶行知的名言,"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人",集中体现了"立德树人"的真谛。陶行知在《每天四问》这篇讲话中要求学生每天都要问一问:我的身体有没有进步?我的学问有没有进步?我的工作有没有进步?我的道德有没有进步?这是对"教人求真、学     

追寻人文精神的思考与实践

<正>一、语文教育培养学生人文精神的必要性和可能性(一)传统语文教育重视人文素养从儒家的"仁义"来看,儒家构建的是一种积极的人生哲学。它在培养人的道德自觉的基础上,让人积极地处身于社会生活,借以确定和显现人生价值。近代教育家蔡元培也提出道德教育为中心的理论,陶行知力奉"千教万教教人求真,千学万学学做真人"的宗旨。中国历史上的教育家无一不是道德教育的专家,中国历史上的仁人志士,民族精英无一例外地受过儒家学说的影响。历史告诉我们,语文教育必须高扬人文性的主     

“去伪存真”的数学课堂教学

<正>学习陶行知教育思想,先生的一句话深深震撼着我:千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。作为一个数学教师的我,在自己平时的教学实践中该如何把这句话的含义真正落实呢?下面就以自己多年的教学实践谈谈自己的想法。一、数学课堂教学的"真实性",而非"虚构化""学校的教育必得把社会里的生活搬一些进来,才有意思"、"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来,教     

品味陶行知——品读教育名言,体味教育艺术

董必武有诗曰: "敬爱陶夫子,当今一圣人."陶行知先生的"千教万教教人求真,千学万学学做真人" "生活即教育"等观念深入人心.作为当代人民教师,品读陶行知教育名言,品味陶行知教育艺术是为人师者毕生追求与实践的教育目标.     

诚信使教育更有力量

正"正人者,须先正己,不能正其身,如正人何?"当教师要求学生诚信做人的时候,是否也省察过自己呢?很多老师习惯于抽象地讨论诚信,但这并不代表着他在诚信地生活。一些老师往往不自觉地将学生视为承受知识的"容器",而非与自己平等的人,进而容易打着"一切为了学生,为了一切学生"的幌子,对学生进行"善意地欺骗",并轻许从不打算兑现的承诺。此种教育行为被称作"工具性说谎",即教     

发展职业教育需寻求“做”的真谛

作为教育工作者,理当将"做学"形成文化自觉,常驻身心,内化为素质,融知识、能力与素质于一体,推动自信,达到自强。陶行知言:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。"可见"教"与"学"职责分明,但都以"做人"为归结,而"做人"又离不开"做事",正可谓"千做万做,做学真事"。联合国教科文组     

以教育为本,坚持“德育”渗透

<正>德育教育是学校教育的基石和灵魂,其核心是做人的教育。教育家陶行知说:"道德是做人的根本,是建筑人格长城的基础。""千教万教教人求真,千学万学学做真人。""立人要先立德,成才要先成人。"我们从事的教育是金字塔下最最基础的教育,在每一个环节上都应该时时处处塑造人,对学生一生的发展和信仰负责。在过去的学校教育里,德育为什么一再加强却并未获得期望的结果呢?就是因为原来是一体的育德灵魂,从它的载体