评贾平凹《高兴》中以喜状悲的美学观

贾平凹的长篇小说《高兴》,运用以喜状悲的艺术手法,凸现了人物主观愿望与客观实际的巨大反差,彰显了他们命运的悲剧色彩。作者写喜只是手段,只是铺垫,突出悲才是目的,才是正意所在;作品表象言喜,实质写悲;喜中之悲,愈显沉重。因此作品形成了一种独特的以喜状悲的美学艺术,把现实的悲剧和喜剧融合成更深沉、更悲壮的审美形态,开创了美学领域的新境界。     

剪一段阳光,架起心灵的彩虹

北宋的文学家范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道:“不以物喜,不以己悲。”意思是说,不能因外界事物的好坏和自己的得失而或喜或悲,从这句话中可见其豁达胸襟和乐观心态。但生活不可能是一帆风顺的,每个人都会有挫折和低谷的时期。面对困境,有的人能保持坚强、自     

转身--左、右

在每个人的一生中,总有些起跌坎坷,总有些“阴晴圆缺”,他们总是喜自己的喜,悲自己的悲,每个决定都会有不同的选择,每个选择都有着不同的结果,然而,万事万物在遵循规律的同时,也面临着不同命运的抉择,那便是——一念之差。     

家长：做一回“好军师”——志愿，家长可以这样做

每年高招结束,我们身边都会发生或悲或喜的故事。我女儿就读的中学,2008年一个班的考生高考分数全部超过二本线,而录取结果却有近三分之一的孩子落榜而不得不选择复读。     

志愿,家长可以这样做

每年高招结束,我们身边都会发生或悲或喜的故事.我女儿就读的中学,2008年一个班的考生高考分数全部超过二本线,而录取结果却有近三分之一的孩子落榜而不得不选择复读.     

我不欢迎你

去年的新年,先"喜"后"悲",令我难忘. 去年快到新年的时候,快乐在我心中翻飞起落.因为我的扁桃体老发炎,吃辣味成了一种奢侈的享受.这次妈妈答应元旦给我吃一顿辣辣的火锅,想到这,我的口水就在口中打转.     

被调戏的年轻

自读书以来,小生似乎就从未大喜大悲过,悲也是哼一声.喜也是哈一声,哼哼哈哈头发白两根这可不是什么“不以物喜,不以己悲”?只不过年纪轻轻就被命运调戏了好几把,以至于成天木然一张脸,哭不得也笑不得。     

未获奖感言

看到《教师博览》2010年第12期的样刊．又喜又悲。喜的是看到自己的文章面世．这种喜悦不亚于生命的新生;悲的是同时看到了《教师博览》最后一页上“对我影响最大的一本书”征文获奖名单——里面没有我!我一直以为自己会获奖的：《教师博览》2010年全年刊发的24篇征文中．就有我的两篇．     

悲喜

<正>你的喜就是卸下了面具的悲。涌出你笑声的井,也常常充溢着你的泪。还能怎么样呢?悲的伤痕越深,你才能容纳更多的喜。你用来斟酒的杯子,不正是在陶工窑中烧就?那抚慰你心灵的笛子,不正是用刀刃镂空的木头?喜时扪心自问,你会发现那给你喜的,正是那曾使你悲的。悲时再细察内心,你会明白你为之哭泣的,其实正是你过去的喜悦。你们有人说:"喜高于悲。"也有人说:"不,悲     

论《倾城之恋》的悲美风格

张爱玲的小说创作形成了其独特的审美特性——透心入骨的悲美风格。《倾城之恋》的悲美风格表现在：一是人物形象的塑造;二是对“悲”的氛围的营造;三是“悲中带喜”的结局意义。     

独走青崖间 不一样的美——文学作品中的别样“美”

孤更是一种孤傲,一种让人难以亲近的气息;独更是一种行为,一种处事方式。独是一种态度,是一种气节,更是一种血性。悲在于能牵动你的心,能震撼你的心,在于能把读者拉到文学作品中去,让你随着作品中的人物的悲而悲,随作品中的人物的喜而喜。     

《项脊轩志》读解札记二则

一、冷抒情：“喜”不狂,“悲”不惨 归有光（1506--1571）的《项脊轩志》是中国散文史上的经典名篇。该文写日常之琐事,抒一己之喜悲,四五百年后,犹能摇人心旌,传诵不绝,何也？其中,最主要的原因是：其写“喜”也,不成狂态,无张扬之欣喜;其言“悲’也,不见惨象,无顿足之怨怼。作者抒发情感,冷静从容,内敛含蓄,理性沉稳,极有节制,此即笔者所说的“冷抒情”风格。     

中传艺术生:谁会是未来最亮的那颗星

正每年艺考时节,都会有一些艺术生,还未进入校门,就已经成为话题焦点。中戏、北影、中传,这三大艺术院校前,也照例每年都会上演一出出悲喜剧。悲的是大多数,喜的是那些幸运的少数人。不过,即使是幸运儿,也只是刚刚开始,未来的星途尚未开启,等待他们的同样是四年漫长的校园时光,以及种种枯燥无味的专业磨励。他们日复一日的校园生活,相信对很多外面的人来说,还是有那么一点点神秘感。     

晓苏小说新作述评

读晓苏的油菜坡系列,我忽然联想起有年攀登泉州清源山,面对勒于一块巨石上"悲喜交集"四个大字,恍然间似有所悟来,那是弘一大师的真迹,道尽又道不尽人生的况味。人生于天地之间,百代过客,你方唱罢我登场,有悲有喜,又悲又喜,悲喜交集,无论是就个体、就群体,还是就类的存在而言,应该都是造物赐予的无法逃遁的定数吧。引此联想,并非是说晓苏小说意在谈玄论禅,其所指有二:一是就小说文本而言,有悲有喜,又悲又喜,悲喜交集,是晓苏对当下中国乡村风景的审美把握;二是就读者反应而言,有悲有喜,又悲又喜,悲喜交集,是一种复杂的审美感受。     

小道

同样的年龄,同样的路,同样的方向,同坐的车……仿佛因为这太多太多的相同因而产生了缘分,这种莫名的缘分正悄无声息的拉近着我和你的距离。那时还是阳春三月,那条木棉出墙的小道铭记着三年以来喜与悲的交织,一个个我和你的脚印。我们俩健步如飞的身影每天都会在上学和放学时分出现在小道上,形影不离。     

高考征集志愿可以忽视吗

每年高考招生录取之中、录取之后，总会有一些或喜或悲的故事。喜的故事，让大家高兴；悲的故事，就让人难受、让人遗撼了。高考征集志愿实行的时间并不长，却显示出强大的生命力，但同样也出现了一些或悲或喜的故事。     

觉察情绪,学会心理减负

中医将人的情志或情绪分为喜、怒、忧、悲、惧五种。我们将之嵌入五行学说的模板中，感受其相生相克的互动制约关系，发现了一种新的调节情绪的思路。     

“悲剧”的冷艳

中国历史上有一出大剧,上演了一千多年,这就是科举。科举之剧,喜耶?悲耶?就常理而言,中举者喜而落第者悲;金榜题名者稀而名落孙山者众,若以应举士人的绝对数量为评判标准,科举应该属于"悲剧"。     

郑州交通职业学院:帮贫困生放飞梦想

2005年6月,刚刚参加完高考的王祖妍心里是又喜又忧,喜的是考试发挥得不错,上大学有了希望,但是一想到上大学,愉快的心情立即又蒙上一层阴影.     

做有担当的文艺家

<正>每次过洞庭湖,见那岳阳楼上"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的大字,就会想到"不以物喜,不以己悲"的范文正公,想到他哪怕就只有一篇《岳阳楼记》,跻身古往今来第一等作者的队列里也会毫无愧色。其实今天看来,那些真正活下来的文艺作品,多是蕴含着博大的心与深沉的爱;那些真正被记住的作家与艺术家,多是充盈着道德的善良与人性的温暖。他们仿佛是行走在精神天地里的一群巨人,情感充沛,气魄宏大,正道直行,勇于担当。他们的身上,几乎看不到