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1.
在倡导人本教育的今天,只有由“管”转为“导”,才能适应时代发展需求。“管”在教育中是片面的、有缺陷的、不完整的教育,甚至是不科学的。究其原因: 1、“管”——重在权威,强求服从。它建立在师生不平等的基础之 相似文献
2.
陈爱月 《教学月刊(小学版)》2007,(4):27-28
著名作家吴伯箫曾经评价阅读教学“把课文都讲‘肿’了”。语文课的“消肿”“减肥”“瘦身”,就意味着课堂教学目标的简洁。“瘦身”又意味着“非指导性”,承认学生不是空着脑袋走进课堂的,强调情感因素,强调情境的创设,强调此时此刻的情境直接进入学生的情感领域,成为学生学习的内驱力。 相似文献
3.
马永康 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(3):18-25
“三世”说在康有为的思想中有一个发展过程:其确立大致经历了戊戌前的侧重“三统”再到“三统”“三世”并重,戊戌后再进一步强化对“三世”的强调;内容亦从戊戌前简单机械的“三世”说发展为戊戌后的吸纳了“三统”在内的“三世三重”。强调重心从“三统”向“三世”的转移,是因为戊戌前要打破“天不变道亦不变”的观念,强调要变易;而从简单的“三世”发展到“三世三重”,不仅与增强“三世”说理论的解释力相关,而且还与其可能反对革命派相关。 相似文献
4.
“老师,我那小子你得管严一点,拜托了。”“老师,我家孩子最近老毛病又犯了,烦你看紧一点。”“老师,如果他再不听话,你就给我打。”“某某家长,你的孩子得管一管,太不像话了。”“某某家长,周末看紧一点,少让他出去学坏。”诸如以上带“管严”、“看紧”、“打”的话语,不知在多少老师和家长的口中重复过。诚然,对孩子“管”是必要的,管也是“爱”的表现之一,但不是爱的全部。 相似文献
5.
谭海生 《广东教育学院学报》2003,23(3):95-100
“作文教学难”是汉语语文教学界的共识。作文教学“成人化”是“作文教学难”的最主要原因之一。“成人化”包括强调“作文”必先“做人”、强调“文以载道”和强调“典型性”原则。应考虑减低作文评判标准的“内容”要求和真正让学生写“放胆文”。 相似文献
6.
陈仲庚 《湖南科技学院学报》2005,26(10):8-11
儒家的仁学有着“双边”的内涵,“唐虞之道”的仁学内涵所强调的是“爱亲尊贤”而重点在“尊贤”,即选贤让能,“禅而不传”,它所适应的是“天下为公”的“大同”社会的需求;“孔孟之道”所强调的则是“亲亲尊尊”而重点在“尊尊”,即树立家长乃至天子的绝对权威,建立从“家”到“国”的伦理秩序,以维持社会的稳定,它所适应的是“天下为家”的“小康”社会的需求.两种内涵代表了理想与现实的“双边”需要,形成了“双边”合力,共同拉动了中国历史的车轮. 相似文献
7.
狭义“有”字句、方言“有”字句都统一在“有”的“表存在”的本义下:名物、性状、事件的存在。由于“存在”是客观的,于是进一步引申出“肯定、强调”义。当客观肯定带上主观倾向性,变为人类对外界的判断时,“有”字的意义进一步由“肯定、强调”义抽象到“确认”义。 相似文献
8.
9.
教育应该“以人为本”,就是说,教育的所作所为都是为了促进人的发展,教育的所作所为是为了人的一切发展,教育要依靠人去实现发展。这里所说的“人”,既包括群体,也包括个体;既包括教师,也包括学生,是一个泛指的全称和特称概念。强调教育“以人为本”,就是强调教育的人文关怀本质,强调教育在人类再生产活动中不可替代的作用,强调我们必须“把人当成人”来教育。事实上,在过于强调教育文化传承功能的条件下,确实存在着某些“不把人当成人”来教,而更多地视为知识容器、视为教师的录音机或传声筒的现象。在沉重的应试压力条件下… 相似文献
10.
"80后"现象的教育思考 总被引:10,自引:0,他引:10
“80后”的不少代表人物是社会生活的成功,也是当代教育体制下校园生活的失败。他们存在着明显的“去校园”现象。通过对“80后”现象的分析,我们发现当代中国教育存在着四大弊病:工业化生产模式,片面理解“全面发展”,过度偏爱知识教学,教育目标俗化。为此,有必要结合新课程改革理念,坚持“四强调,四提倡”,即强调学习主体,提倡个性自由;强调多元评价,提倡优势发展;强调能力本位,提倡有效学习;强调目标境界,提倡高尚追求。 相似文献
11.
王惠 《伊犁教育学院学报》2006,19(3):62-64
古汉语中“舍”和“舒”大多数人认为是实词,它们虚词的用法却被忽视,强调“舍”、“舒”的虚词用法,以说明“舍”、“舒”是从“实词———衬音助词———其他虚词”一步步虚化而来的。 相似文献
12.
胡艳 《顺德职业技术学院学报》2006,4(2):60-63
在Government and Binding Theory框架下讨论汉语中表示强调的“是”字句的词性及其所处位置.在树形图的描述上,运用LuigiRizzi关于splitComp假说中的理论,印证了“是”是焦点标记词的观点;同时,根据splitComp假说发展“是”是焦点标记词的观点,认为“是”是FocusP的中心语,位于“是”之前的成分是从TP生成然后显性移位到TopP位置上,而被强调成分隐性移位到[Spec,FocusP]的位置获得解释. 相似文献
13.
"八荣八耻"与大学生思想政治教育 总被引:4,自引:0,他引:4
钱强 《温州大学学报(社会科学版)》2006,19(2):56-61
强调以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导,深化大学生思想政治教育工作的改革创新。本文在论述了荣辱观以及社会主义荣辱观的基础上,深入分析了“八荣八耻”对于大学生思想政治教育的现实指导意义,强调大学生必须以“八荣八耻”为行动的基本道德规范。 相似文献
14.
本文研究了与焦点表达有关的“是……的”句,指出“是”是真正的焦点标记词,“的”起到辅助强调焦点的作用。“是……的”句反映了焦点“强调或突出”的语用功能。 相似文献
15.
研究多组分混合物在水平光滑管、螺纹管与“犁刺”管上的冷凝强化传热。找出了比新型的螺纹强化传热管性能更好,具有开发价值的“犁刺”强化传热管(“犁刺”管的传热效果约为光滑管的14~15倍,螺纹管的传热效果约为光滑管的10倍以上)。 相似文献
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17.
"静"与"动"的和谐统一——论"三言"的叙述视角 总被引:1,自引:0,他引:1
以西方叙事学关于叙事视角的研究成果为理论参照,将“三言”置于中国古代小说发展的大背帚中,重新审视和探究,可以发现:“三言”在叙事视角的调动上,更显娴熟灵动。它不仅强调视角的静止,突出其凝固性、稳定性、重复性,而且更强调视角的运动,突出其转换性、更替性、流动性,形成了“静”与“动”和谐统一的独特风格。 相似文献
18.
“三个代表”的重要思想,鲜明而集中地反映了历史唯物论的思想精华。它弘扬了“能动性原理”;强调了“先进性”的主导原则;突出了“慎终如始”的发展过程论。 相似文献
19.
“严打”作为颇具中国特色的打击严重刑事犯罪的刑事政策,强调的是“依法从重从快”。正确理解“依法从重处罚”的内涵和本质,具有重要的理论意义与现实意义。 相似文献
20.
不论是中国的“天人合一”还是西方的“天人相分”,都没有处理好人类与自然和谐发展的问题。“天人合一”一味强调人类必须顺从自然,人类在大自然面前无所事事,缺乏对大自然的探索精神;而“天人相分”则一味强调以人为中心,征服自然,虽然促进了自然科学的发展,但也带来了严重的环境问题。我们应该吸取两者之精华而摒弃其糟粕,处理好人与自然的关系,为我们创建和谐社会服务。 相似文献