“伯姬”“相城伯姬”考略

"伯姬""相城伯姬"有其特定的涵义和内涵。《春秋》作为鲁国编年史,冠以国名的伯姬共计记载了四位,即"纪伯姬""杞伯姬""郯伯姬""宋伯姬"。相城,是安徽省辖淮北市的别称。周春秋时期宋国国君子瑕或子固曾迁都于相城,并在此迎娶了鲁国国君宣公姬倭的长女——伯姬。宋共公去世后,此鲁女伯姬随夫谥曰"共姬"或"恭姬"。此后,鲁女伯姬在相城寡居三十多年,后因火灾去世,长眠于相城西王姬山南麓。相城人尊称鲁女伯姬为"相城伯姬"。     

论北宋僧人赞宁

北宋僧人赞宁是我国佛教史上有重要影响和地位的佛学家和翻译家,著有两部重要著作——《大宋僧史略》和《宋高僧传》.其编纂的《宋高僧传》对翻译问题进行了深入的探讨,为我们提供了大量宝贵的研究资料.     

归安皕宋楼

清末同治、光绪年间,归安(今浙江湖州)曾有一座遐迩闻名的藏书楼,名曰“皕宋楼”.它所藏宋版刻本,号称两百部,故名“皕宋”.连同其它所藏,共二十万卷.它与同时常熟瞿氏铁琴铜剑楼,杭州丁氏八千卷楼,聊城杨氏海源阁并称海内四大藏书楼.有“四部之菁英,旷世之鸿宝”的美称.但是,有关皕宋楼的情况,因留存下来的史料较少,一般已不为今人所知.因此,笔者根据调查与搜集到的一些资料,介绍如下:     

干一行,爱一行

“宋爷爷,当初您为什么选择这份职业?”我微笑着问道. “干一行,爱一行嘛!”宋爷爷咧嘴一笑,给了一个让我似懂非懂的回答. 上午,老师给我们布置了一项特殊的作业,以小组为单位,采访一个学校里的朋友、同学或老师.我所在的小组要采访一个特殊的人——传达室的宋爷爷.     

《太平广记》中的胡人形象

宋代李昉等编辑的<太平广记>是宋以前小说的一个集合,尤其是唐代小说.而历史上宋以前的朝代在对外交流上已经比较频繁,在小说里出现异国形象已经不可避免.<太平广记>里的胡人形象虽然并不算多,但从这些零星的记载中我们可以了解在宋以前中国人眼中的胡人形象,从而探析出现这种形象的深层原因.     

论《宋书》的文学史料价值

一直以来,沈约<宋书>因为资料引用的繁琐而受到学者的批评,然而,换一个角度来看,<宋书>无疑为我们研究刘宋文学提供了大量第一手珍贵的文学史料,由此,也确立了<宋书>在中国史传文学史上的地位.     

文言文断句标点浅说

我国古代书面语言中,早就有人用各种不同的方法来给文句表停顿、作标点.商代卜辞的分行法,宋版史记的空格法,汉——宋的句读法,元明小说中的圈点号,以及自宋开始使用的鉴赏符号、节段符号、专名号、引书号等,都是较早使用的断句标点法.     

如果鱼有翅膀

(1) 宋小鱼徘徊在傍晚的大街上.晚自习已经开始. 宋小鱼摸着公园的栏杆,顺着墙根走.宋小鱼不明白,自己为什么那么笨,已经尽了一百二十分力,却还是搞不懂卷子上的数字.它们就像是一只只虫,在宋小鱼的脑子里打架,搅成一团,在宋小鱼的脑袋里翻滚.中考就快要来了,墙上的数字越变越小,教室里笔尖划过纸张的沙沙声响个不停.它们不停钻进宋小鱼的脑袋,钻进脑海中的“虫”里. 然后,“虫”炸了.宋小鱼跑出了校门.     

元代南北文化交融与大都宋氏之文学

大都宋本、宋褧兄弟秉燕赵雄浑奇伟之气,诗歌风格矫健,二人随父宦游杭州、江汉等地,又学得南方绮丽之文采.宋氏兄弟兼得南北文学之长,正是元代统一天下之后南北文化交融汇合的产物.     

古典诗词中的咏花名句

1.竹外三两枝,春江水暖鸭先知。(宋·苏轼《惠崇春江晚景》)2.竹引花满街,疏篱茅舍月光筛。(宋·刘金奇《鹧鸪天》)3.西塞山前白鹭飞,流水鳜鱼肥。(唐·张志和《渔歌子》)4.驿寄,鱼传尺素,砌成此恨无重数。(宋·秦观《踏莎行》)5.光风吹香洗游尘,隐芳莸笑人。(元·王冕《幽兰咏     

《洛阳师范学院学报》(自然科学版)样文格式

《洛阳师范学院学报》(自然科学版),主要刊登数学、物理、化学化工、计算机、生命科学、体育、教育、经济管理等学科的基础研究和应用研究的学术论文。读者对象主要为大专院校理科师生及其他科研人员等。为了方便广大读者投稿,特提供样文格式一份,供大家参考。1.投稿应采用电子文档,W ord格式,页面设置如下:上、下边距均为2cm;左右边距均为2.5cm;每页44字×45行。2.内文格式、字体见如下样文。5-L-孟氧基-丁烯内酯的合成研究(二黑)冯勋1,王光辉2(四宋)(1.洛阳师范学院化学系,河南洛阳471022;2.河南工业大学化工学院,河南焦作475002)(小五宋)(小五黑)摘要:(小五宋)制备了一个新颖结构的新化合物,………………………………………………,测试结果表明………………。(小五黑)关键词:(小五宋)5-L-孟氧基-丁烯内酯;单晶结构;氢键(3~8个)(小五黑)中图分类号:(小五宋)O633(小五黑)文献标识码:(小五宋)A(小五黑)文章编号:(小五宋,与中图分类号同行)(小五黑)收稿日期:(小五宋)2006-02-19(小五黑)作者简介:(小五宋)冯勋(1972-),男,河南南阳人,讲师.(10宋,首行...     

《宋书》中的词尾"家"和"者"

词缀作为构词的一种必要手段,是汉语形态的一种重要表现.<宋书>是研究古汉语的重要文献.本文爬梳名词性后缀"家"、"者"在<宋书>中的使用情况,并从构词语法的角度对两缀作了研究分析.     

《宋书》同义复音形容词聚合的语义、语用特点

本文对<宋书>同义复音形容词聚合的语义构成特点、同义复音形容词聚合的内部差异及语用特点进行了描述,以期对<宋书>同义复音形容词聚合有一个全面、系统的了解.     

论北宋西北边区民族法制的形成

北宋西北区民族分布众多、成分复杂,尤其宋与辽夏鼎立对峙的军政边防格局,使得宋政府关于调整汉族政权与各少数民族政权之闻、汉族与各少数民族之间关系的法律规范非常之多.     

人性拷问与自我救赎——论《山祭》对人性和人道的深刻揭示

《山祭》塑造了宋老师、冬花、姚子怀、庞聋得等一系列人物形象,通过美与丑、善与恶、真与假的对比,来审视人性和人道.小说以宋老师为第一视角,通过他在观音山的工作生活经历,展现艰苦的自然环境对人性的考验以及荒唐的政治运动对人心、人性和人道的摧残.宋老师经历了由善良到堕落,再通过自我救赎重新找回人性的过程.小说试图通过这样一个主要人物形象来揭露人性,同时又通过他成功的自我救赎来赞美人性,呼唤人性美.     

从释赞宁身份看《宋高僧传》的编撰性质

释赞宁<宋高僧传>是承继释慧皎<高僧传>、释道宣<续高僧传>编撰而成.从身份上来看,因释赞宁与最高统治者关系密切,故<宋高僧传>具有官修性质,而其他二部僧传却带有私修性质.     

对《李白〈为宋中丞自荐表〉写作时间考辨》 的几点质疑

<中国李白研究>2000年集载吕华明先生<李白〈为宋中丞自荐表〉写作时间考辨>一文,吕文提出了<为宋中丞自荐表>作乾元三年二三月的新说法.本文就此进行探索,认为此表当作于至德二载八月崔涣,罢相离任江南巡抚以后旋接宋若思以御史中丞领江南西道采访使兼宣城太守任上李白"陪宋中丞武昌夜饮"之前的八、九月间.本文还就<李白〈为宋中丞自荐表〉写作时间考辨>所涉及李白几首诗的作年亦提出不同看法,从而作为否定<为宋中丞自荐表>作于乾元三年二三月间的旁证.     

辽道宗时期接待宋使的饮酒礼仪探究——基于陈襄《神宗皇帝即位使辽语录》

辽人善饮之俗由来已久,并渗透到与宋的外交关系之中。本文详细介绍了宋使入辽境,辽朝接待宋使饮酒,以及宋使按照对等原则依例回请辽朝接伴使(送伴使)饮酒等情况,以此分析辽道宗时期接待宋使的饮酒礼仪,进而剖析当时辽宋双方的外交关系。     

李龏《唐僧弘秀集》版本源流考

李龏编<唐僧弘秀集>是现存的唯一一部宋人专选唐代僧诗的选本,许多不载于它书的唐代僧诗.赖此书得以保全,此书善本颇多.宋本十卷,现存宋陈宅书籍铺刊本一全本,一残本.元本不存.明清刊本多由名家校正,版本颇精.明嘉靖黄鲁曾刻本据一宋本刊刻;明万历沈春泽刻本现存两种,一种为陆贻典、邓邦述校元本,另一种先后经过孙潜夫、叶石君、黄丕烈校勘;明末汲古阁本是毛晋校刊本,傅增湘曾两次据宋本校此本;清初汲古阁本是毛康在毛晋校刊基础上再行校刊之本.     

宋四六文体渊源及文体体制探析——以制诰文为例

以宋代制诰文为代表的宋四六选择骈体文作为工作文体,“在因袭中固定规制,在继承中求得发展”是宋四六文体演变的基本态势.得体称旨是制诰类文书的最高制作原则,制诰类文书的文体要求明确而具体,程式化写作是制诰类文书的特色写作特征.