高考话题作文模拟题设计

1“.燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举”,这是金庸武侠小说《天龙八部》第四十一回回目,今年,该章节出现在了高二《高中语文读本》里,同时入选《读本》的武侠小说还有《卧虎藏龙》。面对武侠小说进入《读本》,有人说:“武侠小说作为一种以娱乐性为主的通俗文学,其思想境界不高,如被选入教材,难以对学生起到良好的引导作用,教材选择文章还是以经典的文章为主。”也有人说:“通俗文学也是很重要的一部分,如果缺少了通俗文学,这个《读本》所涉及到的范围就不够全面了。”面对武侠小说进入教材,你有什么看法,请以“通俗和经典”为话题,写一篇文章。2…     

“武林盟主”——金庸

金庸是新派武侠小说世界的“盟主”,他的武侠小说的艺术成就与影响,无出其右者。有人说:“凡是有中国人、有唐人的地方就有金庸的小说。”可见金庸武侠小说的魅力。金庸小说研究、金庸研究发展到20世纪80年代中期,成为一门独立的学术研究科目——金学。     

“陪”等同于“赔”吗?

近来重温金庸的武侠小说《碧血剑》(广州出版社,2013年版),在阅读到第275页时,发现第10行出现了这样一句话“我们再陪他一点损失……”我不禁心生疑问:这里的“陪”可以等同于“赔”吗?     

前无古人 后启来者——试论唐人武侠小说《虬髯客传》的影响

唐代产生的武侠小说,是我国小说发展史中的一枚奇葩,《虬髯客传》所具有的虚构、武功、任侠、言情、志怪等,不但是构成唐代武侠小说的元素,而且对后世通俗武侠小说产生了重大影响,直至今天新派武侠小说,都可以从中得到不少启发。因此,我认为《虬髯客传》是唐人武侠小说之最,以之为代表使唐人武侠小说在中国文学史上达到了“前无古人,后启来者”的地位。     

武侠小说的“三结合”

武侠小说大师梁羽生一九九三年十一月,在澳大利亚悉尼谈及武侠小说时说:武侠小说用简单的算式表示,即:武 侠 小说。必须三者结合,才能名实相符。 首先,在三结合中,哪一样是最重要的?当然应是小说。不能写成传记,更不能写成论文(有人指出,我有几部小说犯了说理过多的笔病。这确是我应作自我检讨的)。这一点似无异议,问题只在于小说写法的讨论了。例如小说总有叙事(武侠小说更加是以讲故事为主的),那么用什么人的眼睛来作见事     

新武侠的“立人”叙事——以金庸小说为例

武侠小说一贯以其通俗性、娱乐性和思想的落伍为纯文学所排斥,但新武侠的出现却对武侠小说实现了颠覆性的改造,既延续了武侠的普泛性。同时思想上也能推陈出新,由此获得了巨大的成功。对武侠小说“立人”思想的相关研究。可以辨明武侠小说在小说史上的意义。     

16岁少女写出奇幻武侠

长期以来,在许多人的眼里,似乎写武侠小说是男性作家的“专利”,女性似乎缺少这样的勇气,这种“神话”也一直鲜有人打破。     

无招胜有招——金庸武侠小说里的教育意义

有人说过，有华人的地方，就有金庸的小说。金庸武侠小说以其雅俗共赏、老少咸宜而广受欢迎。另一方面，金庸武侠小说却境地尴尬，尤其在中小学里，更是背负着骂名：不少老师或家长担心金庸构造的虚幻武侠世界会对学生造成不良影响，耽误学业甚至走火人魔，严厉禁止他们阅读。这是一种误解，金庸武侠小说所蕴含的各种教育资源并没有被充分发掘出来。这无疑是一大浪费。     

放宽文学视野评价金庸小说

金庸武侠小说所刻画的是一个特殊的世界,一个具有想象性、虚拟性和游戏性的远离现实的世界,它最大的特点及优长是娱乐性、消遣性,所以用现实的“真实”标准和要求来评价它是错位的,也是无效的。金庸武侠小说虽然具有某种“雅”性,但它从根本上讲是通俗文学。金庸武侠小说的“合法性”就在于它的通俗性,现在我们转而从纯文学这里寻求其“合法性”,这是本末倒置的。     

少年剑客

我们的身边有侠客。那些传说中的人物。其实他们还在这里，换了一套衣服和一种姿态，看着你翻找着武侠小说。笑得微微妙。     

金庸的武侠小说本体观

金庸关于武侠小说的认识多见于访谈录和小说后记。通过这些零散表达,可以看到金庸对武侠小说本体的认识,即类型平等观、形式传统观、本质情感观以及功能娱乐观。正是以此为创作依据,金庸方能通过自己的实践,继承并光大本土文学传统,全面提升武侠小说这一文学类型的品质。     

试评金庸小说的艺术特点与成就

凡是有华人的地方,就有人知道他的名字——著名的武侠小说大师金庸。 居住华人最多的地方当然是中国大陆。在这960万平方公里的土地上,金庸的名字广为人知,金庸的作品席卷大江南北,“金庸迷”不分男女老少、地区民族。许多海外华侨对金庸的武侠小说也情有独钟。其实,没有中国人的地方也有不少外国人知道金庸。他们不仅喜爱金庸作品,而且     

现代武侠小说的宗师——金庸

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,一副对联道尽武侠小说一代宗师金庸的传世大作。可以这样说,在地球上有中国人的地方,就有人读金庸的小说,可见其无人可以比肩的影响力。然而,世人皆知以武林至尊著称的那个“金庸”,却不太熟悉其还有一个以报业家“查良镛”而同样响亮的本名。在六十多年的激荡岁月中,以这两个面孔出现的他,经历了人生无数的风风雨雨。1927年2月,他生于浙江海宁县富有家庭。八九岁时,他无意中读到一本《荒江女侠》的小说,惊叹“想不到世上还有那么好看的书”。从此成了武侠小说迷。中学时代的金庸已显露出文学才华,但他内…     

报纸——新派武侠小说诞生的摇篮——兼论新派武侠小说鼻祖梁羽生的报刊生涯

1954年1月21日,一部名为《龙虎斗京华》的武侠小说开始在香港《新晚报》连载,揭开了新派武侠小说的序幕。其作者“梁羽生”也凭此一炮打红,受他影响,港台出现了一大批优秀的武侠小说作者,金庸、古龙、温瑞安等人各具特色、各成一家。可以这样说,报纸是新派武侠小说诞生的摇篮,而金、梁的武侠小说则促进了报纸的销量,金庸甚至凭借一部《神雕侠侣》为《明报》打开了市场。梁羽生本人则是《大公报》和《新晚报》的一名副刊编辑,并以此为终身职业。     

校友金大侠

金庸先生是广大中学生喜爱的武侠小说大家,浙江省衢州一中是他的母校。2004年10月27日,浙江省衢州一中校园内掌声雷鸣,鼓乐阵阵。金庸先生在阔别母校六十二年之后重返母校,该校小记者周振新与金庸先生进行了面对面的交流,并写成了《校友金大侠》一文,这里特将此文发表,读者可以此领略金庸先生的一份学子情怀和侠客风范。     

从文化视角看金庸小说

金庸小说热是一种文化现象,它是在中国大陆解放,香港市民阶层急骤膨胀的背景下出现的。在金庸创作武侠小说过程中,从“写武侠”到“反武侠”经历了一个否定“自己”的文化心态演变过程,同时在创作中表现了许多新的文化观念,使武侠小说不俗脱凡,进入一个新的境界。武侠小说是文学百花园中的一个品类,它可以与文学共存,但“武侠小说热”却不是文学发展中的必然现象,它不可能走向永恒。因此,金庸“挂刀封笔”,是明智的决定。     

《射雕英雄传》中东邪不邪

新派武侠小说大师金庸先生的作品影响深广,读者众多,可以说有华人的地方就有金庸的小说。其代表作《射雕英雄传》更是将武侠小说的创作推向了颠峰,阐释了为国为民,侠之大者的侠义精神,具有重要意义。这也奠定了金庸在武林中的盟主地位。     

武侠小说之我见

它的曲折让我心动,它的神韵让我欣赏,它的深情让我折服,它的内涵让我深思。它,就是武侠小说。以我之见,武侠小说是中学生的朋友。“武侠”可以开拓我们的视野。“武     

雅俗共赏谱写武侠传奇——论金庸新武侠小说创作

金庸新武侠小说突破了传统武侠小说正邪之辨、快意恩仇的模式,以浓厚的传统文化底蕴、全新的历史意识和宏阔的视野以及新颖的情节结构傲然独立。新武侠小说具有现代精神内涵和文化品味,实现了武侠小说最大限度的雅俗共赏,引领香港的武侠小说谱写出现代的传奇。     

试论金庸武侠小说创作中的政治情结

从个人生活经历上看,金庸明显具有双重身份:作为成功报人、政论家的查良镛与作为武侠小说家的金庸。这也决定了金庸不仅仅把武侠小说当做历史和文学故事来写,而是自觉不自觉地在其小说创作中宣泄他作为政论家的政治热情,表现其内心的政治思考和抱负。从某种意义上甚至可以说,正是其前者身份中所蕴涵的浓重的政治情结,对其武侠小说创作的成功起了至关重要的作用。