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1.
袁迪 《语文学刊:高等教育版》2010,(4):36-37,95
李白的赠内诗通过清丽自然的语言,运用典故,多角度的抒情,多种意象的描绘和丰富的想象表现了他对夫人的思念和爱恋,为后人展示了他们夫妇之间真实淳厚的感情。同时,体现了他的艺术个性和坦率的人格品质。 相似文献
2.
《绵阳师范学院学报》2016,(7):9-13
李白是中国文学史上第一个大量创作赠内诗的诗人,他突破了以往赠内诗中妻子形象模糊难辨的藩篱而塑造了温柔娴雅、忠贞不渝的许氏夫人及患难相扶、爱访道求仙的宗氏夫人形象,使得诗人的妻子形象从男性诗人形象的阴影中走向台前,展现其妻子独立的精神价值和人格力量。当然,从女性主义批评的视角看,其赠内诗中的妻子形象是李白对自我存在价值的对象化表现,并在一定程度上弥补了其在社会生活中的挫败感与失落感。李白的赠内诗对唐代其他诗人的赠内诗创作产生了深远的影响,并使赠内诗这一爱情诗逐渐走向成熟定型。 相似文献
3.
张佩 《山西师大学报(社会科学版)》2010,(Z3)
李白诗并非羚羊挂角,无迹可寻。他的赠诗,尤其是长篇作品,形成了一套相对稳定的三段模式。这种模式是诗人在长期创作实践中形成的最能体现个人风格的稳定结构。其基本构成为:自叙身世,反思政治生涯得失;论及与朋友间的友谊;谈及缓解痛苦,排遣抑郁之法。这三部分自然演进,符合诗人的心理变化:他选择最能感动自己的人生片段作为倾诉内容,多以赋笔写得意,多以比兴手法表现失落;对自己与赠诗对象间的关系,有清楚的估量,并予以区别对待,在保持个人本色的前提下去利用赠诗的实用价值,形成一定的套路。这三部分自然演进,符合诗人的心理变化,节约了选材的时间,使多种变化因素有宗可本,是李白创作赠诗时速度与质量的基本保证。 相似文献
4.
曾美桂 《太原理工大学高等教育研究》2004,22(B12):35-36
赠别诗所表现的内容，顾名思义，是临别所赠，因而它有特定的时间和特定的创作群体，但是对它的界定问题历来比较模糊。赠与别二者必须同时具备，并与相关的其他题材区分开来，如送别诗、赠答诗、酬赠诗，与赠别诗既相包容又相区别。 相似文献
5.
刘忠玉 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(1):38-41
李白和杜甫的赠内诗,由于两人人生经历、思维方式、个性禀赋及所处社会历史背景的不同,在主旨内容、情感抒发上存在着明显的差异：李白赠内诗内涵比较丰富,情感变化跳动,抒情直接坦率;杜甫赠内诗内涵较为单一,情感恒定稳固,抒情曲折委婉。 相似文献
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李白的125首赠诗中,有多处涉及到对人物＂风流＂的品藻。此＂风流＂主要表现在诗酒风流、隐逸风流和侠士风流三个方面。这与当时的时代文化背景——盛唐气象密切相关。 相似文献
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李白写饮酒和关涉到酒的诗,占了他现存全部诗作约1／4,酒成了他诗歌创作的题材和人生的组成部分,并且饮酒和写诗相得益彰。李白一生为什么对酒十分喜爱,在《月下独酌》诗里阐明了他的理由和观点。 相似文献
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在统计柳诗现存数量的基础上,根据诗中人物、地点、景物的分析,我们认为《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》一诗,非柳宗元所作。另对(明)隆庆《永州府志》所载柳诗《忆全正上人》进行考证,也非柳作。 相似文献
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李白诗歌现存千余首,其中提到月亮的诗有二百五十余首,约占李白诗歌总数的四分之一。通过这些诗我们可以看到李白诗歌的创作内容与月亮有着密切的关系,其所创作的月亮形象,是诗人自我意识的体现,带有诗人个性化的特征和强烈的主观感情色彩。 相似文献
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胡欣 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(4):107-109
李白诗歌中描写了大量的女性形象，若不从她们的身份而从其情感行为特征上划分，大致可以区分为：自然高洁型，孤寂悲怨型，高贵飘逸型和勇武复仇型。 相似文献
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