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蔡小凤 《少年作文辅导(中学版)》2003,(Z2)
书是智慧,但她只给辛勤的人留下果实;书是知识,但她只给勤奋的人带来幸福;书是力量,但她只给发奋努力的人带来快乐。指导老师:张永清书$广东省深圳市宝安区石岩中心小学小水滴文学社@蔡小凤 相似文献
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她圆了瑶寨三个梦──记“圆梦人”奖获得者李银堂黄荣选1994年9月5日,在南宁开往北京的航空线上一架民航飞机在飞翔……飞机舱内坐着一位三十多岁贤慧、聪明、漂亮的瑶族女乘客在快乐的哼着歌。她,叫李银堂,是广西凌云县泅城镇腰马瑶寨九优小学教师。她是去北京... 相似文献
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我国的瑶族主要分布在广西、湖南、广东、云南、贵州、江西等省区的山区,人口约260多万人。大部分瑶族聚居在五岭、十万大山、都阳山、雪峰山、罗霄山、六韶山、哀牢山等山脉之间,可谓"南岭无山不有瑶"。瑶族有很多支系,不同支系的瑶族分别有"勉"、"布努"、"拉珈"、 相似文献
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<正>女儿一天天长大了,我们最希望她拥有的,是每一天的快乐。快乐与个性有关,所以我们一直都在努力让她拥有一种好性格,这样她才能不怕困难、没有烦恼。女儿今年5岁,已经跟着我们开始走南闯北了。她从西北内陆的兰州一直到杏花春雨江南的杭州,这个跨度无论从地理空间还是心理空间来看都是相当大的。换了一个城市生活,也换了一个生活空间,还要换一帮朝夕相处的小朋友,她肯定会有诸多方面的不适应。我们想借这个机会锻炼她,让她学会怎么自己想办法克服困难、适应环境,这样她的性格才能慢慢完善起来。我告诉她,一定要努力当个坚强的"橡皮头"。这个有意思的名字吸引了她,她笑容满面地答应下来。 相似文献
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李筱文 《广东技术师范学院学报》1995,(3)
瑶族传统服饰风格论李筱文一、瑶族服饰的分类瑶族是我国南方古老的民族之一,如今已发展为国际性的民族,在中国、越南、老挝、泰国、缅甸、法国、美国、加拿大等地都有瑶族的足迹。世界瑶族人口将近300万,而居住在中国的瑶族最多,人口已达213万。瑶族人口多支系... 相似文献
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舒曼 《第二课堂(小学)》2012,(Z2):4-10
她和别的孩子一样,拥有一个快乐的童年。小时候的她也和别的孩子一样,特别淘气,经常给家里添乱。是学习和生活的磨炼让她懂事了,她懂得了只有通过努力,才能逐步接近自己的梦想。她说:"学习成绩只是一种表面现象,学习能力才会伴随人的一生。成功从来没有绝对的定义,成功就是做好自己,并把最好的自己呈现出来。" 相似文献
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谢剑 《广东技术师范学院学报》1990,(3)
排瑶或八排瑶是瑶族的一支,主要聚居在粤北的连南瑶族自治县,少数散居于邻近的连山等。据1982年的户口普查(广东省连南县人口普查办公室1982),连南县共有人口127,646人,其中瑶族58,227人.占总人口的45.62%,绝大部分为排瑶,仅有少数过山瑶居住境内。学界有关瑶族的历史,特别是瑶族的族源问题,可以说是连篇累牍,众说纷纭,至今并无共同的结论。环绕这一问题的几个重点是:一、瑶族的族源是单元、抑或多元; 相似文献
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她快乐地生活,努力地工作,不故作高深,也不怨天尤人,业余时间积极投身中医的普及宣传当中。在她的生活中,处处都有快乐因子的存在,即使在常人看来艰涩难懂的中医亦如是,“中医一样可以很有趣”是她常挂在嘴边的话。 相似文献
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子曰 《山西教育(综合版)》2005,(3)
一棵芦苇并不会快乐;当她快乐了,是因为她开始思考了。———题记我问你:“一滴水,快乐吗?”一滴水努力地扩了扩胸变成了海,做了几个俯卧撑于是澎湃起来———你可以猜想她是快乐的。可是如果一滴水长久地休眠在咆哮的波涛中———你也可以猜想她是不快乐的。叔本华说:“事物本身是不变的,使它改变的是人对事物的看法。”一个年轻力壮的少年被敌人关进了不见天日的死牢,敌人并未残下毒手,唯一的惩处只是把他强行淹没在一片寂寥与黑暗中。不出一个月,少年无疾而终,死时双目圆睁、无光,只有深不可测的空虚。我们再来讨论少年的快乐与否显得有… 相似文献
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伦理学认为,快乐是人生的最高幸福,是心情舒畅的境遇和生活.我们每个人都有追求快乐和幸福的权利,杨丽娟也不例外.她用13年青春时光去追逐她喜爱的明星.也许杨丽娟认为她是快乐的,也许她很享受这13年追星的过程,所以对此人们似乎也不必过多地指责,但是杨丽娟所追求的"快乐"却是以带给家人痛苦、导致家庭负债累累、家破人亡的结局为代价的,这样的"快乐生活"我们还是不必追求的好.这也引发了我们对心智尚未成熟的青少年明星崇拜问题的思考. 相似文献
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《柳州师专学报》2019,(1)
作为一个世界性的民族,瑶族具有强烈的"同源共祖"的祖先崇拜意识。在不同叙事场域和时空场域中,瑶族的祖先崇拜意识呈现出不同的表征形态。瑶族民间叙事文本《评皇券牒》和"华夏"文献典籍共同建构了瑶族盘瓠祖先崇拜的各种神奇传说;而在中华民族一脉相承的历史叙事中,蚩尤被认为是瑶族各支系共同的祖先。在广西金秀大瑶山五大瑶族支系中,瑶族虔诚的祖先崇拜意识表现出杂糅多样的文化表征形态,既具有瑶族共通的"同源共祖"的祖先崇拜记忆,又具有各自特色鲜明的"家族祖先"崇拜观念。这种复杂的祖先崇拜既是大瑶山瑶族自我认同的身份表征,也是自觉融入瑶族共同体和中华民族共同体的文化表征,同时也是民族文化多样性的彰显。 相似文献