从人权看教育

有教育论著说，教育是为统治阶级服务的。然而，在一个确立了人权思想的国家，将不会认同这种观点。 进一步问，统治阶级还为不为别的什么服务呢？若有服务，那就有两个服务了，这两个服务是什么关系呢？哪个是更基本的呢？在人权思想和观念处于支配地位的社会里，答案也应十分清楚。     

西部大开发 农村教育怎么办

素质教育是指受教育者在政治思想、道德品质及教育美育等方面全面发展 ,全面培养受教育者的创造能力和创新能力。中国是一个大国 ,人口众多 ,农村教育比较落后 ,那么素质教育的重中之重应该在农村。那么农村怎样来实施素质教育呢 ?我曾经在农村中学工作近十年。看到许多高初中毕业生回农村 ,没几年就把中学学的知识忘得一干二净。从事的劳动仍然是牛耕这种劳动形式。问他们学的知识呢 ?他们的回答是不太适用 ,不少的人想的是出去打工挣钱 ,把他当成唯一的致富之路。这说明从前的教育是否应该改革一下呢 ?一次 ,镇农技站的同志到农村做宣传 ,…     

美国人的特性及其对美国高等教育制度的影响

首先让我提几个问题。什么是美国人?我们为什么不同于法国人、德国人或日本人?这些差别如何影响了我们的文化和社会?最后 ,这些差异又如何帮助塑造了美国的教育制度?当然 ,时间不允许我深入地讨论这些问题。假设有一个法国人和一个美国人 ,他们俩都因为政府缩减预算而突然失业 ,他们会有什么样的反应呢?法国人可能会责怪政府 ,而美国人则会怪他自己。这位美国朋友会认为问题出在自己身上 :政府为什么没有解雇别人 ,而解雇了我呢?这种差别是由于两个国家的历史和文化传统上的差异造成的。法国是一个传统社会 ,每一个人的社会地位和责任都是明…     

追求本真--现代学校办学理念的探索

纵观古今中外教育史,不难发现,对教育有两种截然不同的主张.一种是以孔子、纳托普、凯兴斯坦纳等人为代表,他们主张根据社会需要确定教育目的,受教育者只是教育加工的原材料,教育的目的在于使受教育者社会化,成为符合社会要求的公民;一种是以卢梭、赫尔巴特等人为代表,他们主张从受教育者的本性出发来确定教育目的.教育的目的在于把受教育者培养成人,充分发展受教育者的个性.     

小学教师教育学心理学学习问答

教育学(三)25.什么是教育目的?制定教育目的对教育工作有什么意义?教育目的是把受教育者培养成为一定社会所需要的人的总要求。它规定着通过教育过程要把受教育者培养成具有什么样的质量和规格的人。制定教育目的是进行教育工作的首要问题,对指导教育工作具有十分重大的意义。首先,教育目的是教育工作的出发点和最终目标,它使教育者明确自己工作的方向,使受教育者明确自己的发展方向,从而始终遵循这一共同的目标来组织     

毛泽东人民权利思想述论

在当今世界上,一提到人权问题,好象是西方资本主义国家的专利,唯独他们才有一套人权理论,而共产党领导的中国没有人权理论,这是一种极其错误的观点。其实,我国早就有了比较系统的科学的人权思想。这就是毛泽东的人权思想。毛泽东的人权思想其核心是人民权利的思想。也是毛泽东思想的重要组成部分。只是过去我们对毛泽东人民权     

未来人才目标定位——创新教育四人谈(中)

关晓岗发展创新教育,要回答的首要问题是:这种教育的目标是什么? 教育是指教诲培育,对主体而言,有很强的针对性,就是教育者与受教育者。对目标而言,有很强的功利性,创新教育就是以培养人的创新精神和创新能力为价值取向。但是,仅仅在这个层面理解创新教育,就显得过于笼统和空泛。提倡和发展创新教育,首先要回答:创新教育的目标是什么?通过这种教     

未来人才目标定位——创新教育四人谈(中)

关晓岗发展创新教育,要回答的首要问题是:这种教育的目标是什么? 教育是指教诲培育,对主体而言,有很强的针对性,就是教育者与受教育者。对目标而言,有很强的功利性,创新教育就是以培养人的创新精神和创新能力为价值取向。但是,仅仅在这个层面理解创新教育,就显得过于笼统和空泛。提倡和发展创新教育,首先要回答:创新教育的目标是什么?通过这种教     

美学和美育(续)

<正> 什么叫美育?美育就是审美教育,又叫美感教育,又叫美的教育,又叫美学教育。美育的任务是什么呢?周扬同志曾经这样说:“它的任务是培养和提高人们对现实世界(包括自然和社会)以及文学艺术作品的美的鉴别,欣赏和创造能力,陶冶人们的情操,提高人们的生活趣味,使人们变得高尚积极,在思想感情上全面健康成长。”“成为全面发展的社会主义新人”。科学教育或智能教育,为的使受教育者成为一个有科学知识,有关于真理的知识,能用自己的知识与技能去改造客观世界的人。道德教育,为的使受教育者成为一个有道德的能遵守一定的行为准则,为别人、     

追求本真——现代学校办学理念的探索

纵观古今中外教育史,不难发现,对教育有两种截然不同的主张。一种是以孔子、纳托普、凯兴斯坦纳等人为代表,他们主张根据社会需要确定教育目的,受教育者只是教育加工的原材料,教育的目的在于使受教育者社会化,成为符合社会要求的公民;一种是以卢梭、赫尔巴特等人为代表,他们主张从受教育者的本性出发来确定教育目的。教育的目的在于把受教育者培养成人,充分发展受教育者的个性。以上两种主张,有其积极的一面,但也不免片面化。现代学校教育目的应该是双元的,既注重人的个性培养,弘扬人的主体价值;又要促进人的不断社会化,培养现代社会所需要…     

科学性--素质教育的本质

在全面推进素质教育的今天 ,我们首先要对素质教育有一个科学的认识。什么是素质 ?素 ,代表本色、本来 ,且表示含有事物基础成份的意思。素质 ,就是事物的本质 ,人的素质 ,是指人先天具有的生理、心理特点和后天通过环境影响与教育训练所获得的稳定的、长期发挥作用的基本品质结构 ,包括人的思想、知识、身体、心理品质等。素质是人在其成长过程中能力形成和发展的自然前提。素质教育是以提高学生基本素质为根本 ,着眼于受教育者及社会长远发展的要求 ,以注重培养受教育者的态度、能力 ,促进他们德、智、体、美、劳诸方面生动、活泼、主动的…     

当代大学生的成才观

中国二十世纪八十年代在校大学生的理想是什么?他们都期望自己成为社会主义现代化建设需要的人才吗?他们怎样思考、选择生活的目标、道路?他们怎样认识和利用成才的要素呢?他们对长成人才的教育环境、文化环境、社会环境又有什么要求呢?一句话,当代大学生的成长观念有什么新色彩、新格调?明瞭这方面的实际情况,对于高等教育深化改革有着     

给教师的新建议(第三十八条):每个人都成为优质服务的提供者

原来认为,学校是教育人的地方,宾馆商店是服务人的地方。因此,就有很多人不理解,为什么现在说教育也成了一种服务呢?这岂不是把学校等同于宾馆商店了吗?教育一贯高高在上的,怎么能迁就于人呢? 后来想明白了,教育是一种特殊的服务,这是一种通过课程产品促使学生发展并令其愉悦的精神性服务。教师作为服务者,与学生、家长之间应该是一种平等的关系。假如平等关系都无法建立,那还奢谈什么服务呢。     

道德教育在素质教育中的作用刍议

道德教育是素质教育的核心和灵魂,道德教育统帅着其他的素质教育,这就决定了它在素质教育中起着不可替代的特殊作用。笔者认为,道德教育在素质教育中的作用主要体现在以下四个方面:一、定向制导作用教育是指社会通过学校对受教育者身心所施加的一种有目的、有计划、有组织的影响,以使受教育者发生预期变化的活动。教育的这一本质特征决定了其基本职能是按照社会的要求来培养人的,任何时代的教育都是为统治阶级服务的。教育的阶级性、社会性决定了以人的精神世界为作用对象的道德教育首先要考虑如何用统治阶级的思想意识形态来武装人的头脑,…     

孩子在幼儿园学什么(一)——幼儿全面发展教育的内涵

您是否想给孩子设计一个全面发展计划?现在如果请您回答一个小问题“:什么是全面发展?”很多人一定熟练地脱口而出“:让孩子在德、智、体、美、劳等五个方面都得到发展。”是啊,七八十年代的人就是在这个教育方针指引下全面发展的,难道有什么错儿吗?的确没错。但是,随着教育观念和教育改革的发展,人们越来越清晰地认识到幼儿园教育与中小学教育有很大的不同之处,于是把幼儿全面发展教育的提法概括为“五大领域”。2001年9月,教育部颁发了《幼儿园教育指导纲要(试行)》,在第二部分教育内容与要求中指出“:幼儿园的教育内容是全面的、启蒙的,…     

把爱深植在孩子心田

<正>苏霍姆林斯基说:"一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人,他热爱孩子,感到和孩子在一起交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为好人,善于跟他们交朋友,关心孩子们的快乐和悲伤,了解孩子的心灵。"爱,是教育永恒的主题。有爱的教育才是丰满的、真正的教育。如何让孩子们快乐学习、健康成长、全面发展呢?我认为     

苏洵的想法有点儿简单

苏洵的《六国论》中写道:“以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”并力西向?谁并力西句?六国吗?但可能吗?是否想得有点简单了呢?并力西向的是六个国家,而不是六个人。即使是六个人,他们也各有自己的主见,自己的立场。更何况是六个国家呢?六国各有自己的政治地位、权力机构、自身利益。他们可能会为其他五个国家的生存而牺牲自己的国家吗?退一步讲,即使同盟并力西向。但他们互相信任对方吗?哪一个国家愿奋勇做主力军冲前锋?又有哪一个国家愿自己的军队伤亡惨重?西向中,每一个国家必最大限度…     

人的想象力是随着年龄的增长而萎缩吗?

有一个关于人的想象力的故事可能大家都听说过。对于粉笔画出的一个圆,在幼儿园小朋友的眼睛里变成了月亮、镜子、车轮、爸爸的烟灰缸、歌唱家的嘴巴……受着高等教育的大学生则认为那只是一个零。当这个圆出现在一群社会阅历丰富的成年人面前时,没有人敢说那是什么。于是,作者告诉我们,由于教育的不当,人的想象力随着年龄的增长而萎缩。真的是这样吗?我想不是。随着年龄的增长,思维水平的提高,人的想象力只会得到发展和延伸,怎么会减退呢?如果让成年人抛弃包袱,放下架子,他们想到的会比孩子们多得多。那些大人是不会说吗?当然不是,是不愿说…     

教育散论

何谓教育?教育就是实践,是鲜活自由的生命实践,是人与人之间、人与周遭世界的全面自由的照面和对话,是对话互动之中人格的健全发展。社会本位、国家本位、民族本位、宗教本位、集体本位、科学本位、知识本位等等的教育不是真教育,只是人与人,人与周遭生活世界关系背后的“第三者”,以其作教育存在的依据,无异于亵渎了真教育。也许人们会反驳,现实中你能找到不以“第三者”作目的的教育吗?远至两次世界大战,近至“9·11”恐怖事件,血淋淋的事实又能告诉我们什么呢?除了科技昌明,人之狂热外,能告诉我们的就只剩下“童子操刀”(潘光旦语)、人之…     

为每个学生创造平等的发展机会——宜都市实施素质教育纪实

我国《教育法》第三十六条规定:“受教育者在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利。”有学者指出:平等的受教育的权利意味着入学机会平等、接受教育条件平等、学习成功机会平等。就我国农村基础教育的情况来看,随着九年义务教育的基本普及、学校布局调整到位和办学条件改善,农村儿童入学的机会和接受教育的条件正在逐步趋于平等或基本上做到了平等。然而学习成功机会就因此而平等了吗?那倒不一定。这只是、或者说正是当前农村教育努力追寻的一个目标。在湖北省宜都市,记者看到了教育部门为受教育者享受学习成功机会平等的权利所做出的努力,以及这种努力所取得的结果。