将家风泡成静心的茶

“家风”二字,是一家之中最根本的精神传承,缥缈得叫人摸不着边际,但在我家,“家风”被泡成了一壶静心的茶。     

家风是潜移默化的教育力量

家风,社会学叫做“家庭文化”,心理学叫“心理气氛”或“精神风貌”,是指一个家庭中家庭成员共同具有的相似的生活习惯、思想方法、道德准则、行为表现等的总称,是家庭成员文化修养、人格品质、相互关系等方面的具体体现。在社会上,有的家庭生活清苦,但精神富有;摆设不多,却井然有序;相互关系,和睦友好;待人处事,文明礼貌。而有的家庭虽生活优裕,但精神空虚;摆设豪华,却杂乱无章;言谈举止,轻浮庸俗;相互关系,格格不入。这就是人们常说的每个家都有每个家的“家风”。它是每个家庭中家庭成员的情趣修养,理想追求,思想作风和相互     

“小家庭时代”重拾家风恰逢其时

中央电视台在春节期间推出了关于“家风”的一组系列的街头访问,让社会上的普通人都讲讲自己的家风。这样一个策划引起了社会的积极反响。有关家风的议题成了春节期间公众热议的话题,春节正好是人们回家团圆,全家一起过年的时刻,在这个时刻探讨家风问题,凸显了这个议题的当下意义,也显示了社会公众对于家风议题的关切。     

谈家风讲政治

“家风”近来成了一个热词,家风的辐射、延伸,可以观照世风、民风、政风、学风。从孩子的成长来看,家风的耳濡目染是重要的德育力量。这里刊发的一组稿子,谈到了如何培育良好家风,如何让家风来影响和教育孩子,都是值得大家关注和思考的话题。     

浓浓书香传家风

<正>我的书房充满书香，回荡着书籍给一家人带来的欢声笑语，记录着一家人各自手持一本书静静阅读的情景……应该说，我们家在爷爷那一代就奠定了改变家风的意识和思想基础。谈到家风，还要上溯到奶奶的父亲，这位祖亲是当地有名的中医大夫，家中藏书很多。受家庭影响，奶奶读过很多书。记忆中，童年时奶奶经常背诵《千字文》和《百家姓》给我听。爷爷家境贫穷没读过书，但是能吃苦，头脑灵活，经过勤俭持家日子过得也挺好。父亲说：“爷爷和奶奶结婚后，在奶奶的影响下，知道了读书的重要性，就培养父亲上学读书。上世纪60年代自然灾害期间，在全家吃不饱饭的情况下，爷爷依然让父亲继续上学，为的就是改变不识字的家风，并把这一希望都寄托在了父亲身上。”天有不测风云，人有旦夕祸福。父亲上初中时爷爷病故了，临终前他拉着父亲的手说：“一定要坚持读书，要走出去，不能窝在这里。”     

家风之下共成长

家风,又称门风,是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。好的家风需要一个家庭、一代人乃至数代人的日积月累和一定的文化积淀才能形成。每个孩子的成长环境各不相同,所受熏陶也存在差异。思之至此,“家风”二字就不再是新闻中提到的词条、充斥网络的高频热语了,它是跟学生成长息息相关的重要节点,也是我们生活中无处不在却又不易觉察的存在。俗话说十年树木百年树人,而“树人”跟家风是密切相关的。     

传承美德--“家风故事”主题阅读

每一个家庭都有一种风气,每一个家长都有一种习惯,长时间下来．这种风气与习惯便形成了“家风”。良好的家风,能为孩子的成长创造良好的外部环境。影响孩子的一生。     

“好家风·学而时习之”征文启事

为深入贯彻党的十八大精神,构建社会主义核心价值观,弘扬潮汕好家风、家训,引导潮汕人民特别是青少年,凝心聚力共建文明美丽新潮汕,由《学习之友》杂志社主办,汕头深源金域房地产有限公司协办的“深源·金紫世家”特约——“潮人好家风”系列活动之“好家风·学而时习之”征文活动从3月20日起正式启动,欢迎广大读者积极参与。     

我家的好家风

<正>家是家庭的家,也是国家的家。家是最小国,国是千万家,而家风便是千百年来万千家庭中的一种传承。我的爸爸是一名共产党员,自打我记事起,爸爸就常对我和弟弟说:“国有国法,家有家规。没有规矩不成方圆,做人最重要的就是随和、善良和勤奋。”今天,我就给大家讲讲我家的优良家风“勤”吧。在我家,勤是指勤劳。     

以优良家风涵育家国情怀

家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。家风家教是家国情怀的基础。优良家风主要包括尚品崇德、自律慎独的修身之风,孝悌为本、言传身教的齐家之风,以和为贵、诚实守信的处世之风,清正廉洁、精忠报国的理政之风等。新时代家国情怀主要体现为家国情怀的主体意识、立体式的感恩之心、现代型的公共精神、强烈的国家认同感、民胞物与的生态伦理精神、人类命运共同体意识等。基于此,新时代建设优良家风、涵育崇高家国情怀,应该重申优良家风和家国情怀,强化文化认同;重塑大家庭观和成员关系纽带,增进血缘认同;连接优良家风和家国情怀的情感纽带,增强情感认同;统合家庭、家族和国家的历史记忆,坚定历史认同。     

三代英才好家风

良好的家庭有良好的家风。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有着良好的家风，从父亲钱玄同到儿子钱三强再到第三代钱思进，一脉相传，形成了忧国爱民、自强好学的好家风。携子参加五四运动游行钱玄同是“五四”新文化运动的闯将。从１９１５年起，他先后任北京大学、北京师范大学教授，后来参加《新青年》的编辑工作。为弘扬新文学，他曾用假名“王敬轩”致函《新青年》故意反对白话文学，再由编者刘半农具名复信，进行批驳，由此引发了一场新旧文学的论战。钱玄同也因此成为“五四”新文化运动中的风云人物。钱玄同在社会上对旧文化…     

传承优良家风 弘扬传统美德

<正>一、教育背景“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。”习近平总书记的殷切嘱托彰显了家庭、家教、家风建设的必要性。家风的家,既是家庭的家,也是国家的家。由“小家”到“大家”,家风是培育学生家国情怀的重要抓手。我所带班级属于学校国际部,学生高中毕业后会一般都会出国留学。     

以优良家风建设化解“四风”问题的路径思考

当前“四风”问题被视为党的作风建设的主要障碍并呈现出顽固化、复杂化特征,纠正“四风”问题道阻且长。在开展全面从严治党过程中,大量事实表明,党员干部作为党内政治生活的关键主体部分,其家风文化建设事关国家民族的前途命运,事关社风、党风、政风。为此,在梳理“四风”问题主客根源和家风文化价值意蕴基础上,从社会主义核心价值观在化解“四风”中的引领作用着手,重点从家风文化要领、行为规范、利用家庭文化处理社会事务为切入点,使社会主义核心价值观与家庭文化两者相耦合。     

良好家风代代传

上世纪六七十年代,在烟台市牟平区,一提到我们五世同堂的贺家,人们都会翘起大拇指。那时,我上有曾祖父母、下有侄子侄女,一家十五口和和睦睦,团结友爱。这一切的一切都要归功于良好的家风。     

树“家风”与思想品德教育一样重要

“家风”的好坏决定社会风气的好坏．同样“家风”的好坏决定一个人的道德情操和人生价值。因此．倡导树立什么样的“家风”和学校思想品德教育有同样的重要性。二者相辅相成,相互影响,相互促进,要放到教育工作的同等位置．     

书香熏陶久 廉洁家风长——元代名臣苏天爵的家风涵养

元代名臣苏天爵不仅是一个为政清廉的好官,也是历史上很有名望的文学家、思想家。他为官清正廉洁、刚正不阿,因其卓尔不群的品德学识和恪守其职的敬业作风,有“元代包公”“苏青天”等美誉。他的成就背后既有自身的勤勉努力,也有深厚的家风涵养。     

试论湘潭方上周氏“诗文世业,寒素自持”的家风文化

方上周氏为湘潭望族,族内人才辈出,在数百年的光辉族史中,形成以“训十六、戒八”为主要内容的家训家戒,二十四条训诫可概括为“学”“礼”“勤”“正”四个方面。方上周氏子孙践行家训家戒,形成以“诗文世业,寒素自持”为核心理念的家风,并将其传承。方上周氏家训家戒虽然主要形成于明清时期,主要是针对当时的社会现象做出的反映,但其精神内核在即将实现两个百年计划的中国仍有巨大的时代价值。     

勤劳是最好的家风

<正>太奶奶家有个规矩：不干活儿就不能吃饭。我起先不知道为什么,后来通过一件事,我明白了。七岁那年的初夏,我在太奶奶家住了一段时间。一天清晨,太奶奶把我叫醒说：“小宝贝儿,送你一个礼物！”说着,太奶奶递给我一顶草帽,圆圆的,像一个可爱的蘑菇。     

定家规 造家境 铸家魂 树家风——天津港四公司工会努力构建和谐企业

近年来，天津港四公司工会牢固树立“建家就是建企业”的思想，以“建家”活动为载体，着眼于职工建家的需求，以时代化特征、群众化特色和人性化特点为方向，不断充实“建家”内容，延伸“建家”内涵，拓宽“建家”领域，提升“建家”层次，固本强基，努力把工会组织建设成为组织健全、维权到位、工作规范、作用明显、职工信赖的维权之家、学习之家、温暖之家，不断扩大工会组织的吸引力、凝聚力和号召力，努力构建和谐企业。目前该公司有四个车间职工之家、六个班组职工小家获得集团公司级“星级职工之家”、“星级职工小家”称号，有两个职工小家分别授予“天津市模范职工小家”和“全国模范职工小家”称号。公司工会也先后被授予“集团公司级先进职工之家”、“天津市模范职工之家”称号，     

家学·家教·家风——纪念黎庶昌先生诞辰170周年

黎庶昌，生于世代相传的诗礼之家。深厚渊博的家学、严谨求实的家教、薪火相传的家风，激励着黎庶昌先生自幼便树立起远大志向，奋发进取，为他日后逐渐成长为一位著名的学者、散文家、外交家打下了良好的坚实的基础。